湘西赶尸是谣言还是事实？
尸体上通常盖着一条宽大的黑色裹尸布，头上戴着一顶高高的毡帽，额头上挂着一些写着咒语的黄纸，盖在脸上。在这些盖着黑色裹尸布的尸体前，有一个赶尸人，手里拿着一面锣。赶尸人拍打着手中的小阴功，带领着那群尸体前进。他一般会喊:“尘归尘，土归土，人生如此艰辛。僵尸，僵尸，跟我走，回老家去。”
赶尸人没有打灯笼，而是摇了摇手中的摄魂钟，让夜行者避开，并通知养狗的人把他们锁起来。如果有两具以上的尸体，赶尸人会用草绳一具一具串起来，每隔七八尺一具。还有一种说法是赶尸人之所以能赶尸人，是因为他能像普通人一样在夜间继续行走，但不能说话和思考，在阴人身体的口鼻处涂抹一种苗药，就能乖乖地听从赶尸人的指令。
湘西民间自古就有赶尸业。学习这个行业，必须具备两个条件:勇气和身体健康。而且，一定要向老师学习。医护兵从不乱收徒弟。徒弟是父母先写，然后赶尸人必须面试。一般来说，你必须是16岁，身高1.7米。同时还有一个很特殊的条件，你要长得丑。赶尸人先让考生看天上的太阳，然后旋转，然后突然停下来，让你一下子分辨出东西南北。如果你不能区分，你就不能被录用。因为这个时候你分不清东西南北，就意味着你在晚上分不清方向，开不了车身。然后，赶尸人要你找东西，挑担子。因为身体毕竟不是活的，不能爬陡坡。医护兵不得不一个接一个地在高坡上搬运。最后还有一个采访，就是赶尸人在深山里的坟丘上放一片桐叶，让你在黑暗中独自取回。只有这样，你才能显示出你有勇气做一个称职的赶尸人。过了这三道关，你就有了给赶尸人当学徒的可能。
而且赶尸人必须学会36种技能才能赶尸人。第一种功德是死尸“立功”，即要让死尸先站起来。第二功是“行走功”，即使尸体停止自由行走，第三功是“转弯功”，即尸体行走时可以转弯。此外，还有“下坡工”、“过桥工”、“哑巴狗工”。“哑狗技能”可以让沿途的狗看到尸体就不叫了。因为死尸怕狗叫，当狗叫的时候，死尸会受到惊吓，尤其是狗咬人的时候，死尸没有反抗能力。尸体会被咬成碎片。最后一种工作是“返老还童工作”。回春工作越好，死尸的灵魂就会越多，特别容易追到尸体。
医护兵一般都在家里，和普通农民一样，“日出而作，日落而息。”只有接到赶尸的任务，他们才把自己打扮好，去赶尸。虽然他们从事赶尸这个行业，但是他们害怕赶尸这个名词。于是局内人让他们赶尸，说“师傅，请走一走”或者“走一走”。如果尸主同意，他会拿出一张特制的黄纸，让你在这张黄纸上写上死者的姓名、出生日期、死亡日期、性别等等，然后画一个符号，贴在这张黄纸上，最后把这张黄纸藏在自己身上。赶尸人的打扮也很特别:无论天气如何，他都要穿一双草鞋，一件绿色的布衣，腰间系一条黑色的腰带，头上戴一顶蓝色的布帽，口袋里藏着一袋符号。师父教徒弟的第一件事就是画符号。这个很奇怪的符号就是用红墨水在黄纸上画出看起来像字和画的东西。途中遇到突发情况，他会把这个奇怪的符号挂在树上或门上，有时还会烧灰烧水吞下去。
湘西也有“三开，三不开”的说法。那些被砍头(头必须缝在一起)、被绞死、被关在笼子里处死的人可以被赶走。原因是他们都是被逼死的，而且都不服气。他们思念家乡，思念亲人。他们可以用符咒勾住自己的灵魂，用符咒把他们放在身体里，然后用符咒驱使他们爬山越岭，甚至可以登上一艘船，回到家乡。
病死的，自愿在河里吊死的，被雷火残害的，都赶不走。其中，那些因病去世的人已经享受了他们的壮年，他们的灵魂已经被鬼魂勾到了阎罗王。法术自然无法从鬼门关唤回自己的灵魂；投河自缢者的灵魂被“替换”了。(也就是身双被抓了)而且他们可能正在移交。如果引入新的灵魂，旧的灵魂不可替代的话，不会影响旧灵魂的轮回吗？在《鬼刑》中，其实阎罗王非常反感那些不珍惜自己生命而故意自杀的人。即使他出生时不作恶，一般也不愿意同意让他们马上转世，而是等有同样自杀经历的人来了，他才能转世。这可能是一个漫长的过程，所以一些自杀而死的鬼会使一些不择手段，让一些人失去理智而自杀！是早先借盐找替身的鬼。
另外，因雷而死的都是罪孽深重的人，死于火中的往往是残缺的，是赶不走的。其实这是可以理解的。根据密宗理论，有两种人没有中阴(死亡的过渡期)。一种是灵魂立即上天堂的好人，被列入不朽阶层。另一个是灵魂跌入十八层地狱，受尽磨难，再也出不来的坏人。暴死的人大多是前世作恶，所以施术者也无能为力。