《大浪淘沙》电影评论
原来他父亲和当地房东有某种债务纠纷。因为他父亲没有还钱，他和房东发生了争执。也许是地主债有点急，也许是金爸爸有点小心眼。晚上，金爸爸上吊自杀了。我非常生气，公瑾抚摸着尸体哭了。
“我不是好惹的！”电影中，金公寿向朋友回忆往事时咬牙切齿:“那天晚上我去了地主家放火，把地主一家都杀了。”
从此浪迹江湖，结交了几个类似的江湖朋友，闲暇之余结识了谢晖、刘芬等美女MM。经谢晖介绍，几个兄弟去济南应聘军阀张宗昌的免费师范。张宗昌虽然是个不识字的军阀，但对知识分子非常尊重。除了免学费，他还全额资助师范生学习。奇怪的是，这种学校不仅连我们现在的政治审查都没有，而且连身份证都不看，不管考生是不是逃犯。
按说，公瑾和其他杀人犯都被张宗昌收留，吃喝玩乐，挥金如土，摆脱了流浪生活。是时候感激别人了。但与此相反，公瑾寿利用业余时间从事各种反对军阀的政治活动，甚至多次组织参加反对当局的石油行。每当他与前来驱散“不明真相者”的警察发生争执时，他总是身先士卒。最后这些人还是气不过，干脆跺脚去湖南进了军校，穿上军装扛起枪，满腔热情地开始了一番大事业，直到跟着毛主席上了井冈山。
影片从未因为一场债务纠纷而指责、歧视金公寿杀人，也没有提倡“杀人偿命”、“依法治国”、“普法”，更没有说“一切生命都应珍惜”、“为什么不寻求法律解决？”要求被压迫者单方面体谅压迫者，以换取所谓的“和谐”。相反，这部电影用这样的情节证明了一个大道理，并大加赞赏，那就是“哪里有压迫，哪里就有反抗！”“这说明公瑾寿作为劳动人民的代表，天生觉悟就这么高，拿刀处理债务纠纷，报仇雪恨，是很对的！
除了他的结义三哥于洪奎，影片中几乎所有的人物都接受了金公寿这样做，认为这是“正常”的。只有三哥，被刻画成反派的于鸿逵，和他吵架的时候忍不住骂金公茂:“杀人犯”。当公瑾寿被责骂时，他不但不悔改，反而觉得受了侮辱。他反而觉得有理有据，怒不可遏，一拳打向了于洪奎。最终，反对个人复仇的于鸿逵成为影片中的叛徒，被兄弟们杀死。曾经的杀人犯金公寿，从来没有为被他杀死的人争取过，因为他后来从政了，他的刑事责任一笔勾销。
金公寿在影片中被刻画成了英雄，由此可见，因为一些鸡毛蒜皮的小事而杀人放火以报私仇，至少在旧社会，甚至在影片拍摄的60年代，都是被民间和政府广泛推崇和提倡的，是英雄的象征。如果现在发生这种事，不知道老百姓和官方怎么看。你是赞同自己受了委屈可以不通过法律途径自杀，还是主张在寻求法律赔偿未果后这样的自我解决？
我不知道人类的观念是如何在短时间内改变得如此之快。反正我很羡慕以前的生活。你看，江湖上这么多各路英雄的位置，广阔有前途。你看，这个国家有那么多地方可以施展你的抱负。不需要户口，不需要身份证，也没听说过暂住证。人贩子还可以申请大学甚至军校，国家可以负担他们的学习费用。人贩子也可以随时携枪潜逃去“起义”。这是我们现在觉得不可思议的事情，在当时是如此简单...
而现在的年轻人呢？就像生活在笼子里。想办什么事，都要先办无数个证件，都要被审查无数次，才能参加考试。就算考上了，也不一定有钱读书，只好在家当“宅男”了。如果逃犯考上大学藏起来，会作为奇闻在新浪、搜狐、网易的首页公布。
想着这些，我越来越迷茫。我们的社会在进步吗？还是正好相反？活动范围越来越小，算不算发展？越来越少的自由是不是一种进步？是不是法律越来越多，很多律师都记不住了？不小心违法了算进步吗？受了委屈，在法律无法解决的情况下，不允许用自己的方式追求正义，这是文明吗？