居家以不晏起为本 晏起是什么意思？

“居家以不晏起为本”中的“晏起”就是很晚起床的意思。

这一句意思是：家居无事的时候，每天要早早起床，不要睡懒觉，很晚才起床。

出自清代曾国藩《曾国藩全集·家书》咸丰十一年三月十三日《谕纪泽、纪鸿》：八者曰：“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”

译文：八本即：“读书做学问，应该逐字逐词的了解意思；写诗作文，一定要学习好声调韵律；孝顺要真切的顾念关心，让双亲身心愉悦；人要健康、长寿，就应该少烦恼，少生气；一个人在世间立身，应该谨言慎行，不乱说话，不说谎话；家居无事的时候，每天要早早起床；当官以不收贿赂为本；行军能不扰民。”

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观古今，凡达官贵人之家，大多好景不长，因其子孙逐渐骄奢淫逸，过不了两三代，便门第没落，日薄西山，气息奄奄。唯独曾国藩兄弟五人的家庭，至今190余年间，绵延至第八代孙，***出有名望的人才240余人，如此长盛兴旺之家，在古今中外皆属罕见。

曾氏家族之所以如此人才辈出，是与曾国藩良好的家风、严谨的家教、丰富的家庭藏书密不可分的。

1、曾国藩严谨的家风，既为当时和后人崇尚，也为乡亲和世人称道。

曾国藩从小受家庭影响，半耕半读发奋苦学成材，后因战功卓著封侯拜相官至极品，且四个弟弟曾国潢、曾国华、曾国荃、曾国葆齐如雁阵皆受皇封同做高官，赢得满族荣华。但他时时处处谦虚谨慎，再三告诫子孙后代必须“半耕半读，勤俭持家，以继承祖先的优良传统。”要他们亲自参加打草、捡柴、拾粪、插禾、锄地、收割等农事劳动，不许仗势欺人，不许使婢差奴。

曾国藩对祖父星冈公遗下的“治家八字诀”甚为推崇，其住宅取名“八本堂”。这八本是曾氏书香门第家庭教育之精髓，曾国藩兄弟及其子孙后代终身行之不懈。

此外，曾氏祖传家规家风还有三不信：不信僧巫（和尚师公），不信地仙（风水先生），不信医药（凡药三分毒）；三致祥：孝致祥，和致祥，恕致祥；以及“勤俭孝友”四字要诀：勤劳俭朴持家，孝敬父母长辈，友好兄弟姐妹，团结左右邻居。

曾氏的家庭教育，以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀三不信三致祥穿插其中，经纬连贯，脉络相通，这就形成了一套治家的完整可师的理论体系，实为一部珍贵的家庭教科书。

2、坚持勤俭家训，教育谦恭后代，曾氏家书流传千古。

曾国藩一生著述甚丰，唯独《曾国藩家书》最为著名，流传海内外。无论城乡，凡知书达理之家，多备有曾氏家书家训，以便教育子孙奋发上进，有所作为。

曾国藩对自己大富大贵的家族时刻保持着清醒的头脑，从古到今，骄傲专横者总是好景不长，且常常导致众叛亲离、身败名裂的下场；懒惰则出现衰败颓丧之气象，必须高度警惕。曾国藩谆谆告诫儿子纪泽、纪鸿道：孝敬父母，友好兄弟是一个家庭的吉祥之兆，此因果报应是很灵验的。

曾国藩再三叮嘱子孙：我不愿儿孙为将领，也不愿儿孙为大官，只希望成为饱读诗书、明白道理的君子。能做到勤劳节俭，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸的，就是有德有才的人。

曾国藩的家书家训，其子孙后代不仅认真学了，而且均一一落实在行动上。曾家勤俭谦恕，孝敬父母，友好兄弟，是做得最好的典型。据家乡老人回忆：曾家上下齐心，尊老爱幼，和睦相处，从未出现过不团结的现象。

自曾国藩兄弟之后，再没出领兵打仗的将领了。他们绝大多数留学英、美等国的名牌大学，学贯中西，成就卓著，成为教育界、科技界、艺术界的名家大师，饮誉五洲四海，为人类的文明进步事业作出了不可磨灭的贡献。

3、诗书传家，藏读结合，学以致用，富厚堂曾府藏书楼培育许多后人成为国家的栋梁之材。座落在曾氏老家湖南省双峰县荷叶乡的富厚堂是曾国藩功成身退之所，占地4万平方米，建筑面积28000余平方米，三层大楼高耸于浓荫绿树之中，四周山青水秀，风景十分优美。

富厚堂既是堂堂宰相府，是曾氏家庭的住宅，又是规模宏大的藏书楼，同时也是曾府子弟及至亲子弟读书的家庭学校。这个学校治学严谨，学风纯正，藏读结合，学以致用，培育了一批又一批曾家及亲戚后裔成为国家栋梁之材。

曾国藩一生与书籍结下了不解之缘。他除从政、治军外，读书、买书、搜书、刊书、著书、藏书是他唯一的嗜好。曾国藩一生著述颇丰，集家书、诗文、联语、奏疏等***有128卷。受曾国藩的影响，他的后人也是最爱读书、藏书、买书和著书。

曾国藩家族的众多后裔恪守祖训，人人刻苦自励，自强不息，和穷苦子弟一样克勤克俭操持家务，坚持体力劳动，发奋半耕半读，因此能吃苦耐劳，从小便磨练出一副钢筋铁骨，加上知书达理，德才兼备，随时可以对付种种恶劣的环境。

所以，历经百年几次改朝换代内战外患天灾人祸，唯曾氏书香门第欣欣向荣，人才辈出常盛不衰。曾国藩家族至今绵延至第八代，240余人中，大多成为教育界与科技界的名家大师，没有出一个纨绔子弟。

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