这门婚事该怎么谈

我国相亲结婚一般是：双方见面、交往、见双方父母，双方父母长辈见面商定聘礼、嫁妆、礼金等结婚时间、规格、主要程序等等，没有定式，只有协商。不要聘礼和嫁妆，就没有生活基础，也得不到尊重穷人无外交。

没有聘礼，显不出男儿在家中的地位，也就得不到岳父母的尊重；没有嫁妆，显不出女儿在娘家的身份，难免在公婆家受气。

如果想生活在一起，在结婚时由家长要足聘礼，当然陪嫁也要差不多两家付出的基本相同，打好你们两个的生活基础，这样有了自己的生活基础，谁也无法干涉你们的生活。 如果不要聘礼、不陪嫁，那么你们的基础是零，要生活在公婆或父母羽翼之下，那么你就得任由父母公婆安排，无自立之日。

聘礼、嫁妆及亲朋礼金的作用：仅供参考

给一对新人做生活基础用的。很多人不晓得这个作用。

男女双方家庭出的聘礼和嫁妆基本相同，为的是给儿女有个好的生活基础。

新婚夫妻应该把这些钱用在家庭再生产上，如果只知道享受或买些东西放在那里，只能说有些不明事理。

聘礼、嫁妆、礼金都不是义务，而是父母亲朋为了夫妻***同生活有个基础而赠与的。

父母抚养儿女就有了获得赡养的权利，父母出了聘礼、嫁妆，做婿媳的就应该更加孝敬父母

聘礼、嫁妆、礼金需要根据父母亲朋的能力而定。聘礼是女方父母提出男方父母付出的，嫁妆是男方父母提出女方父母付出的，礼金是亲朋根据自己能力赠与新婚夫妇的祝福。如果要求超出了对方的能力，那么这对夫妇能获得的祝福也就有限了，换句话说就是今后的生活会有不少挫折。

很多人以为父母亲朋给他们出聘礼、嫁妆、礼金是应该的，假如父母双亡，有人给聘礼、嫁妆、礼金吗？

很多父母把聘礼、嫁妆、礼金作为自己原来送出去礼金或养育儿女的补偿，那个父母的父母谁给补偿？不孝有三，无后为大；不为后代，后代连生活都不能自理，怎么养老？

所以从这个原则出发，聘礼、嫁妆及亲朋礼金应该是父母亲朋赠与夫妻的，是夫妻***同财产的一部分。对父母不敬或轻易离婚，父母有权收回赠与。三书六礼中双方的礼书可以作为凭证

为什么中国人现在反对历史相传这么久的聘礼，没有人反对嫁妆？

因为写书的多是穷书生，穷书生因为付不出聘礼，所以极力反对聘礼；想对过婚姻改善生活，所以不反对嫁妆！这就是中国建国初期反对聘礼的原因

穷书生极力丑化聘礼，欲除之而后快。但是当他们踏上仕途，有家有业后，也一样会要求聘礼、却不愿意出嫁妆！这就是现代社会很多地方要聘礼很厉害的原因

利用聘礼、嫁妆、礼金导致对方致穷的，不配做人！

至于做生意，虽然你做得对，有点缺乏处理技巧。

简单两句话：亲是亲，财帛分；先小人后君子，世上皆君子。