为什么荀子会培养出李斯和韩非子这两位法家人物

记得李慎之先生生前对法儒两家的之间的关系喻为互为表里的关系,我认为非常有见地的.至少在中国两千多年来,儒家和法家一阴一阳,内儒外法,***同担当了中国专制统治的“黑白二雄”.如果这种观点能够成立,那么,作为儒家的荀子,能培养出李斯和韩非这两位法家重量级人物,就成为了完全可以理解的了.至于具体细节,只能有待于史学家去论证了.

天下大理殊途同归,“法家的法即儒家的礼”,遇到禁锢研究的条条框框少,研究的空气是自由的,在此前提下,坚持个人的研究方向,搞自己的“思想实验”,就会产生百家思想,就不难理解荀子是儒家,怎么会培养出法家代表人物韩非和李斯的呢这个问题了.

荀子虽然是儒家,可是他很主张“人的本性恶”的,所以他强调人要接受教育和约束－－－韩非和李斯接受了他的“性恶”观点,但是他们觉得教育和道德难以约束“性之恶”,在吸收了前人譬如商鞅等人的思想之后,韩非子成为法家的集大成者,他认为要解决这个问题,只有用法律－－－后来秦朝的严刑峻法就是由他们来的,他们为秦朝的暴政埋下了根源.