无锡景调开始流传的时间是

无锡景调开始流传的时间是清末。

《无锡景》所用的曲调，源自于由北方传入南方的一首时调，名曰《侉侉调》。过去，北方人常称南方人为“蛮子”，而南方人则称北方人为“侉子”。由此可知，“侉侉调”最初应该是南方人对这首由北而入南的时调的一种称呼。

现在能见到的“侉侉调”的最早的工尺谱，见于清光绪二十七年（1901）程仲铨抄的《小调器乐谱》。此调一经形成，在华北、江南、苏皖、湖南、湖北、四川、广西等很多地区广为传唱，且被冠以《卖油郎》《五更歌》《照花台》《盼五更》《探清水河》等不同的名称。

拓展补充：

“侉侉调”流传到江南后，风行一时，被填上反映江南不同地方风土人情内容的词，其中尤以《无锡景》流传最广，成为在江南乃至在全国有广远影响的一首时调小曲。

大约在上世纪二十年代初，当时的许多刊行的民歌时调集中，都收录了《无锡景》（或称《无锡景致》）的曲词，彼此之间从内容到文字都较为接近，但又存在着许多“异文”。

下面转录当时的一本《简谱时调中国民歌集》中收录的《无锡景》曲词，以使读者能见其比较原初的面貌：

奴有一段情呀，唱拨诸公听，诸公要听静呀静静心呀，奴有末一只个无锡景呀，一一那从头末唱拨诸公听。小小无锡城呀，从前到如今，东南西北***有四城门呀，一到子辛亥年起革命呀，新造那一座末光呀光复门。

光复大光明呀，造起电灯厂，四处八路造得能蹊跷呀，日里末暗来夜里格亮呀，勿论那男女末才呀才好行。面粉连丝厂呀，纱厂连布厂，厂里做工乡下大姑娘呀，一到末丝厂去学洋腔呀，身上那香水末洒得那喷喷香。

年轻小后生呀，见了大姑娘，走上前来眉呀眉眼做呀，姑娘末开口叫那后生呀，一部那马车兜兜白相相。马路闹盈盈呀，马车来兜圈，东洋包车拖得一连串呀，一拖末拖到子公花园呀，要吃那夜饭末聚呀聚丰园。

吃饱帐来算呀，思想坐灯船，西门吊桥抬起头来看呀，大姐末娘姨个心欢喜呀，少爷那长来末老呀老爷短。开船到惠山呀，倌人琵琶弹，小曲要唱九呀九连环呀，京调末要唱天水关呀，吃酒那豁拳末五呀五经魁。

花雕夹绍兴呀，冷热十二盆，四汤四炒外加四点心呀，倌人末坐定个酒来敬呀，吃酒那豁拳末闹呀闹盈盈。大少请用饭呀，蹄膀炖火腿，点菜要点兔呀兔底板呀，燕窝汤鸽蛋个川冬菜呀，吃罢那夜饭末要想住客栈。

崇寺大闹忙呀，好象牛角滨，相面拆字让还周志良呀，相一个面来末一只洋呀，好比那从前末诸呀诸葛亮。无锡个景致呀，说呀说不尽，鼋头渚末真是好风景呀，惠泉山个泉水碧碧清呀，梅园个梅花末最呀最有名。