清朝官员齐越被评价为“以实政济世”他曾大力提倡节俭

那些年，江浙一带的官员日子不好过。当他们伸出援助之手时，他们就会被抓住。

嘉庆四年，一代贪婪的小沈阳屈服于法律，发现自己的财富前所未有。在政府和民众欢庆的同时，也有各种“救亡”的声音。

为什么要“拯救世界”？小沈阳掌控政府十几年，导致腐败猖獗，官德缺失，诚信缺失；这种堕落也直接蔓延到民间，从而使整个社会衰败，道德沦丧。清朝急需推翻甘昆的统治。身患老年痴呆症多年的柳永突然提出“治曹之弊以治天下”的主张；经常犯两次错误的大学生高东突然聪明了许多，厚颜无耻地提出了“依法维权”的观点。也是在这一年，为了躲避政敌而假装落水七年的齐岳突然康复出院，成为江苏省省长。

齐岳，原名岳，祖籍满洲里，湖北白旗，低学历，祖籍。不像的救星张，他的想法似乎更全面、更到位，什么都可以付诸行动。他在江苏乃至两江期间，做了两件大事。

首先是抓官僚主义。他在文章中指出官办的弊端是“处处受贿就是通融”；解决的办法是“以消除缺点为绝对源头”。为此，他先是与高伯麟勾结常州知府胡观澜、颜正瑞等领导，在“捐修江阴广佛寺”一案中相互勾结，成为铁案。除了辞退之外，他还用两万多捐款作为罚款，并指示他们平分赔偿金。为了警告官员，民众不能随便搜查。他们想在各种借口下寻求利益和成就。那会毁了你的未来。

他还想出了一个更独特的方法，将所有地方财政结余上缴国库。这个措施可以称为最低工资，从源头上杜绝了贪污挪用。在清朝，两江是重要的收税地，这里油水很多。全国各地的官员都磨练出了发财的头脑。齐岳是个聪明人。他根本不会为这些贪婪的官员离开。他应该给扬州总督超额关税。他不要钱，给了北京。他还下令改掉这个坏习惯。领导以身作则。官员能说什么？反正屯门的库房里没有多余的钱。所以大大小小的官员“迫不及待地想看到幸福。”

那些年，江浙一带的官员日子不好过。当他们伸出援助之手时，他们就会被抓住。如丹徒县令李旦，作假功，被岳瓦解；江南工部庄刚贪污了蒋公的血汗钱。当官时开小店，囤货，牟取暴利，都被岳绳之以法。所谓“风清气正”。普通人虽然属于沉默的大多数，但还是能感知和感染到官场作风的变化。所以，官僚主义是救世之本。

第二，禁止铺张浪费和庸俗。“奢之初，危之渐减”。

自清代以来，大力奢靡节俭。但乾隆中期以来，皇帝喜出望外，奢侈无度；沈阳奢侈，吃珍珠。世界上如果有好的东西，将来会更差。“州长担心自己会掉进陷阱，不得不放弃商品权，成为奥运会的辅助”；此外，旗手们逐渐失去了朴素的习俗，开始追求奢华的生活。整天牵着笼中鸟，出入剧场，纵情声色犬马，传遍全社会。风也刮得很大。据史书记载，当时很多富裕家庭都是“食之无厌，食之无厌”，“一顿盛宴要多少钱”。戚岳主政江苏后，大力提倡节俭，并采取切实可行的措施

作为政府官员，他只有几个仆人，连出行都不带护卫，更不用说默哀、回避等仪式了；对下属，他提出了严格的要求，“不准有任何应酬和玩闹”，敢于犯罪的人，一经发现绝不手软；官方打压“腐败文化”，人们不得不跟上。他还下令“不要唱游轮”。江苏省省长在苏州。可能苏州河上的鸟兽都散了吧。史家称赞“吴奢俗为变之一”，这是公认的真理。然而，第二年，岳被提升为两江总督，他的办公室搬到了南京。可想而知，“六朝烟月，金粉之地”的秦淮河，估计也是秋色萧瑟。虽然史书上没有提到，但我们也不能假装不知道。

岳的努力，效果是明显的。在评论中，《清史稿》称赞他是一个“干净的人”。“实政为嘉庆之冠”，所以我个人称之为“实政救世”。

他在人格模式上树立了君子的典范，同时在追求理想的过程中身体力行。两者结合，难能可贵！可惜太短了。嘉庆八年，他辞职不久就去世了，他“济世从政”的想法戛然而止。嘉庆、道县之后，官员依旧腐败，世风依旧奢靡，林则徐、曾国藩这样清廉的人也不能免俗。

对了，曾国藩也曾提倡和实践道德救国，但不切实际，所以没讲。官员对道德伦理的重视可以概括为君子之德、修身养性、除恶务尽等。如果他们能经常练习，一定会有移风易俗，修复社会的效果。然而，就像我们自己很难建造一片森林一样，个人的道德影响力实际上是有限的。齐岳是奉天太守。因为前官贪得无厌，走了之后，把屋子洗了一遍，说：“别弄脏了。”这种“清算”。可以说是干干净净，但是结果呢？奉天将军不会允许的。

对于一个社会生活腐败的国家来说，“土壤”并没有真正改善，救世只是一句空话。岳开了一个未竟之业，后人要借鉴，要承接，要实践！