鲁滨逊与阿Q

鲁滨逊珍惜生命、热爱生活、乐观向上、我认为鲁滨逊的自我安慰，是无奈中的一种精神上的寄托，让自己有活下去的希望，或是欺骗。但起码是一种向上的，是继希望于未来的一种坚强的思想，我想这可能和宗教信仰有相类似的地方。 阿Q精神虽说也是一种寄托，一种欺骗，但却是为了逃避现实，不去用可能找回自己的实际行动的方式来面对现实。这或许可以暂时逃避，但从总体上看，这只是一种懦弱的麻痹自己的行为。 同样是为了生活，一个向上，让自己有活下去的信心，一个沉沦，让自己的生活没有奋斗的目标，可能就是他们的不同追求尊严、富有理性，而阿Q不能面对现实、不乐观向上、不热爱生活 鲁滨逊的自我安慰是想回到文明社会的渴望,不是完全不可能实现的;阿Q的"精神胜利法"就是逃避现实的自我安慰,挺可笑的.鲁迅先生通过阿Q向世人展示了国民劣根性中的精神胜利法,哀其不幸更怒其不争.阿Q被人打了,还要向那人说"你打的是你的老子".实际上,这只让那人更看不起他,愈加去哄笑他 本质不同 鲁滨逊的“聊以自卫”是在孤独的环境中，这种环境是被迫的，人有生理需求和精神需求，在一定程度上他的“聊以自卫”是为了满足在孤独环境中的精神需求，使得他不空虚，保证了他的生命的延续。而鲁迅的阿Q是在封建统治社会的一个迂腐的读书人，他是那个时代的淘汰品，他的“精神胜利法”是无奈之举，很显然，如果他当官了，他就用不着“精神胜利法”了。 表现的社会环境和人们的态度不同 笛福处于资本主义社会，那个时候西方的经济和发展很不稳定，可以说处于逆境，他笔下的鲁滨逊的遭遇，实际上也是映射了当时的社会现状，鲁滨逊的“聊以自卫”是积极的心态，它要人们看到一种希望，永远抱持希望，努力的度过困境，是胜利的曙光，也表达了虽然那个时候西方的经济和发展面临困境，但是人们在努力的改变困境，在困境中是很累的，当人们要休息一会接着战斗的时候，他们所需要的是“聊以自卫”。 而鲁迅的阿Q映射了封建王朝的衰败，而且整个社会局势不明朗，人们都不知道怎么办，有的革命，有的造反，有的附势而生。人们没有方向，没有动力，在黑暗中摸索，有时候甚至是有心却无力，表现出的是太大的无奈。“精神胜利法”是个消极的态度，它鼓励了人们的萎靡不振，让人们的精神在无奈中消亡，使人丧失斗志。

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