西藏有哪些大大小小的节日，每个节日求详解，谢谢！
夏季有拉萨雪顿节、那曲赛马节、日喀则珠峰文化节、阿里象雄文化节、山南雅砻文化节
藏历除夕和新年
是藏族人民一年中最大的节日，倍受重视。进入藏历十二月，人们就开始做着过年的一系列准备：在盆中浸泡青稞种子，藏历初一那天好把青稞苗供在佛龛上，以求在新的一年里丰收吉祥；用酥油和白面炸“卡赛”等供品；完成针线活，打扫房屋庭院。在老城区和农村，人们还要用石灰、白漆或糌粑粉在墙上画吉祥图案，有的则画蝎子避邪。
雪顿节
在藏语中“雪”是酸奶子的意思，“顿”是宴的意思，“雪顿”节就是吃酸奶的节日。
莫朗钦波节
即传昭大法会，在藏历正月十五日举行。此会是由宗喀巴于1409年在 拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。传昭期间，拉萨三大寺及其它寺庙的喇嘛集中市内，团体诵经，还要举行“格西”学位的考试。二月间，还要举行另一次祈祷法会，藏语称为“聪觉”，活动内容与传昭大法会相似，只是规模较小，故又名“小传昭”。
望果节
是藏族民间预祝丰收的节日，历时1－3天，于秋收前择吉日举行，至今已有1500多年的历史。“望”藏语意为“田地”，“果”意为“转圈”，“望果”即意为“转田垄”。
燃灯节
于藏历正月15日在拉萨举行。届时，各寺庙的喇嘛及百姓，用五彩酥油捏塑成各式各样的酥油花，挂在大昭寺两边事先搭好的花架上。夜幕降临，花灯点燃之后，宛如群星降落。花灯上绘有花卉、神仙人物、飞禽走兽等。观灯的人群在灯下欢歌起舞，通宵达旦。
萨嘎达瓦节
藏历4月15日，是西藏一个特有的节日－萨嘎达瓦节。“萨嘎达瓦”，藏语意为氐宿月(氐宿是藏历星象28星宿之一)。藏历四月氐宿出现，故这一月名氐宿月，即萨嘎达瓦。相传佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂都是在4月15日，因此这个月要举行各种活动加以纪念。久而久之，这些活动会集成了规模盛大的转经。
沐浴节
藏语叫“嘎玛日吉”(洗澡)，是藏族人民特有的节日。每年藏历7月6日至12日举行，历时7天，又名“沐浴周”。
春播节
又叫播种节、试种节，是给第一次学耕地的小牛套上轭木，试耕土地。每年正月的某一个吉祥日举行。
那曲赛马会
在所有民间传承的藏族节日中，几乎都少不了赛马。以赛马和比武的方式选拔领袖，在征战频繁的远古年代是屡见不鲜的。生活在高原特殊自然环境中的人们，行动离不开马匹，从事艰苦的征战更离不开马匹，由此藏族人民在原始的日常生活中培养起对马的浓郁情感，那即是对马的神圣化、神灵化，认为马能决定部族命运和部族领袖。
江孜达玛节
江孜达玛节已有500多年的历史。据说在萨迦王朝时期，江孜法王帕巴桑布在群众中享有很高威望。帕巴桑布死后，他的弟子每年做祭祀以表纪念，后因战乱中断。公元1408年帕巴桑布的儿子贡桑绕帕任江孜法王后恢复祭祀。这一年藏历4月10日至4月27日，贡桑绕帕为其父念经祭祀，并进行娱乐活动，内容主要有展佛、跳神等宗教活动和角力、负重等娱乐活动。到了扎西绕丹任江孜法王时，也就是公元1447年，还增添了骑射、藏戏、歌舞等娱乐活动。江孜达玛节由此沿续至今。日喀则新年
日喀则新年从藏历12月29日正式开始。这天要举行“古恰”活动，即是把内屋外室、厨房、院内院外彻底打扫干净，并于晚上举行驱邪送鬼的仪式。
当雄赛马会
当雄赛马会是每年藏历7月10日开始，历时三天，藏语称“中仁从读”，意为请喇嘛念经。赛马会原是庆祝丰收、开展农牧业产品互市、进行文化娱乐的活动，后来才渗入了宗教色彩。当雄赛马的活动内容丰富多彩，其中主要有赛马、射箭、歌舞表演等。
林芝工布节
传说很早以前，有支外国军队入侵西藏，当地人无力抵抗，只好向各地求援。工布人民为了保卫祖国和家乡，组成了一支爱国军队前去支援。他们踏上征程之时，正值九月，将士们惋惜不能喝上过年的青稞酒，不能吃上过年的点心，也没有烤上过年的青松火。工布人民便把藏历年提前到十月一日来过。为了纪念当年英勇应征的将士，每年的十月一日，工布人民都要献三牲为将士们守夜，久而久之，十月一日过工布年的习俗便形成了。
林卡节
酷爱户外生活的藏族人民，夏天纷纷进入拉萨河边的林卡游乐避暑，称为“玩林卡”，又叫“林卡节”。林卡节的活动内容非常丰富，总的来看离不开两个主题：敬神和娱乐。每当节日到来，身着盛装的拉萨人便源源不断地从城里涌向郊区的林卡，汽车、骡马、自行车、摩托车载着人和桌椅、食品、饮具，熙熙攘攘地行进在大街小路上。有的在林卡里搭帐篷，帐篷大都是白色的，绣着蓝色的吉祥图案，朴素而美观；还有的人家用五颜六色的帐围围出一个小小的环境。人们在帐篷或帐围里，架起炉灶，安置桌椅，铺上卡垫，摆出各种点心、菜肴、饮料，夜以继日地唱歌、跳舞、打藏牌、掷骰子、讲故事、玩游戏、请客欢宴、喝酒狂欢，有时还观看电影、文艺节目和藏戏，进行传统体育、射箭、竞技比赛等。近年来拉萨林卡里的活动更加丰富，电视机、录像机、卡拉OK、电子游戏机也搬进了帐篷，传统文化与现代娱乐在这里相处融洽。