南太武山的崖刻

《厦门志》卷二载：“太武山，一名太姥山，图经上太武夫人坛前记谓：闽中未有生人时，夫人拓土以居，因以名”。山上景色幽雅，古迹荟萃，有延寿塔、栖山楼、安乐窝、锦亭峰、石钟楼、澜谷桥、浴仙盆、云根洞、九霄岩、石眼泉、烟霞石、弥陀石、香炉石、涅盘石、马蹄石、百丈泉、狮子迹、仙人迹、棋盘石、仙灶、石门、石屏、龙潭、象径等24景。山上曾建有古刹，因年久失修，现仅存石墙。

飞来石

在山腰“云根洞”旁的崖刻中，有一组引人注目的题咏，是明万历壬寅（1602年）仲春三位爱国将领同游南太武山时所题。为首的是福建南路参将施德政写的《同连江陈一斋宣城沈士弘登太武山》的七律：“立马闽山第一峰，海山无际豁心胸。身凌霄汉星堪摘，界限华夷户可封。蹑蹬喜寻仙子迹，登台羞问宋王踪。千年光景百爵酒，兴尽归来月满瞳。”左边岩壁上有同游的游击将军陈一斋题的：“临风清潇***徜徉，东望沧溟思渺茫。古塔嵯峨云不散，故宫寂寞夜偏长。岩头荒草埋仙迹，春尽飞花满佛床。偶尔开尊问卫霍，伫看雄剑挂扶桑。”与陈一斋题刻并排的是浯屿水寨把总沈有容题的“携尊登眺兴偏浓，景物清怡日色溶。波浪千层翻地轴，风云八阵结天冲。塔边残垒空芳草，泉上悬崖有老松。把剑专从飞将后，壮心直欲扫妖凶。”这组石刻淋漓尽致地描绘了三位爱国将领立马太武，纵览山海风光抒发的誓保祖国海疆横扫夷寇的雄伟气概，是较有意义的文物资料之一。

仙人迹

从南太武南麓沿石径而上，到达海拔三百多米的山峦，可见一块光洁平净的大石板，上面凹入三口大小不同，形似浴盆的石窟，大的直径两米多，深约30厘米，盆中池水清澈晶莹。石盆旁刻有“浴仙盆”三字。传为八仙云游时沐浴之处，距“浴仙盆”百余步，就是“石眼泉”。在一块兀立的巨石中间，有一直径八厘米的泉眼，四周虽无泉源，却有一条直泻而下的流水痕迹。

太武名胜

“石眼泉”旁的岩下，峰峦之中有一道峡谷。奇石嶙峋，有两块兀立而起的黛黑石，酷似一个和尚背着一个尼姑，俗称“弥陀石”。沿弥陀石东上，途经棋盘石、日月石、象径、石屏。远远就能看到山中的福兴寺，从前曾有僧侣在此修道。寺原有先后两进，供奉三宝佛。从福兴寺经“烟霞石”，便到山巅，这里云雾缭绕，空气清新，“太武名山”四个大字，隐现于云雾之中。顶峰曾有一座四方形七级石塔，名“延寿塔”，又号“文笔”，是南宋淳熙间所建。内可坐十数人，海中归舶，望以为标。《海澄县志》载：“陟其巅，近则睹一邑之风景，远则瞻漳、泉之巨嶂，斯闽南之大观也。相传宋少帝昺南奔驻跸于此。”现尚存南宋绍定壬辰年（1232年）刻的“普明延寿之塔”石匾和塔基遗址，周围石刻则比比皆是。

距延寿塔偏西的大石上，镶印一个似人踵趾，长约90厘米的“仙人迹”，据传是当年菩萨造化南太武山后留下的足迹。仙人迹之北有一礁石。表面层叠着海蛎贝壳，称“飞来石”，上刻“眼底东京”四个字。据传说，在飞来石上朝东远眺，东京风光，尽收眼底。诗云：“此石不知从何来，雄奇突兀自成材，亭亭玉立云霞外，疑是严陵一钓台。”

山巅之北是“百丈泉”，一块巨石从山巅直插海底，石上镌有“万丈丹梯”四个大字。诗云，“闻说丹梯有万寻，幽崖迢遍旦出阴，谁能从此凌云上，直入蟾宫抱月吟。”

南太武山，古时曾是军事要地，据《海澄县志》载：“巅有石城，称建德城。”据传，汉元鼎五年（公元前112年）汉武帝派路博德将军率领汉兵数万，攻入南武，南越王赵建德率数百人与丞相吕嘉夜由海道逃至南太武山，筑建德城屯兵，长期扼守。

从山巅向西北下行，便到叠岩深处的“安乐窝”，这里怪石盘松，别具幽静深沉的风韵。“洞深一丈余，广五丈余，高近一丈”，一块约50平方米的巨石板，覆盖洞顶。相传历代战乱，村民至此避乱，皆获安全，洞口镌有“天然安乐窝”五个大字，洞中空气清幽，洞外翠竹苍郁，置身其中，如历仙境。

南太武山又是一座天然中草药库，生长着近百种野生草药，其中名贵的“太武香菇”驰名海内外。相传宋祥兴元年（1278年），赵昺被元兵从泉州追到厦门港后，抛舟上南太武避难，因在途中中暑，侍从采来几枞太武香菇，熬成药汤，少帝服后，顿觉精神清爽，遂解暑疾，便令人将余下的香菇节，植在石壁边。从此，太武香菇就多生长在石壁缝中，茎梗也比较短。

解放后，人们在山间修建水库，造林种果，开辟茶场，使古老的名山，风光更加绮丽，登山纵览，真可令人心旷神怡，乐而忘返。