诡辩什么意思

诡辩的意思如下：

诡辩的基本解释：

1、颠倒是非黑白的议论。如楚,又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。——《史记·屈原贾生列传》

2、外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，实际上违反逻辑规律，做出似是而非的推理。

3、为了扭曲他人的理论使用一些无根据的论据。

诡辩的引证解释：

1、亦作“诡辨”。貌似正确而实际上却是颠倒是非、混淆黑白的议论。

①《史记·五宗世家》：“彭祖为人巧佞卑谄，足恭而心刻深。好法律，持诡辩以中人。”

②司马贞索隐：“谓诡诳之辩，以中伤于人。”

③《新唐书·儒学传下·啖助》：“徒令后生穿凿诡辨，诟前人，舍成说，而自为纷纷，助所阶已。”

④《新唐书·李训传》：“仲言持诡辩，激昂可听，善钩揣人主意。”

⑤巴金《除恶务尽》：“喧嚣一时的所谓‘文艺黑线专政’论，以及由此而来的种种奇谈谬论，从头到尾，都是林彪、‘四人帮’一伙的谎言和诡辩。”

2、逻辑名词。

外表上、形式上像是运用正确的推理手段，实际上却是采取混淆概念、偷换论题或虚构论据等手法，作出颠倒黑白、似是而非的推论。

黑格尔解释

在西方哲学史上，黑格尔可以说是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。

论证方法

诡辩论本身是一种方法论。更确切地说，诡辩论是一种论证方法，它的根本特点是一种歪曲的论证。诡辩既不同于一般的武断，也不同于谣言。

武断，是根本没有理由，人们一看就看得出它是强词夺理；谣言，它纯粹是无中生有，人们一听就能听出它是居心险恶。但诡辩在论证其道理时，总是要拿出一大堆的“根据”，所以，在表面上，它很能迷惑一部分人。