与友情有关的文言文

1. 关于友情的文言文

1.高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓. 伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。

伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”伯牙心中有什么想法，钟子期必定能审察出来。 伯牙到泰山北面游玩，突然碰上连绵大雨，就在岩下歇息，心中一阵悲伤，便操琴弹拨。

最初弹的是霖雨之曲，鼎场尺渡侔盗踌醛穿互然后又模拟崩山之音。每奏一曲，钟子期总能彻底领悟他的志趣。

子期死后！伯牙泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说完，他拿起琴，对着钟子期墓前的石头用力一摔，琴身粉碎，从此俞伯牙再也不弹琴。

2. 关于友情的古文.最好有解释.（文章,不要句子）不要一大篇子得废

伯牙鼓琴遇知音伯牙鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山.钟子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之.后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者.这个不是解释，文章很简单，应该能看懂的.一夜伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会.第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到.于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找.半路上，他遇到一位老人打听子期的家.这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲.老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了.子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙.听到这个消息后悲痛欲绝.他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己.曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴.自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故，后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地.以下是，这是友情的么？还是我的问题太潦草了？这里的友情是-铁子.兄弟..不是人生，某与长辈.某与某成为了朋友。

是楼主的问题错了，你问的那不是友情，那叫哥们义气——不管是非对错，抄砖头就上，古惑仔作风.你要的是古文，古人不讲究那个.古人交朋友讲究一个贵在知心，君子之交淡如水.一楼和我的答案都是不错的友情典范，流传千古的.。

3. 关于友情的古诗词,或者古文的句子也可以.

唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻.无为在岐路，儿女***沾巾. 唐朝陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间.杖剑对尊酒，耻为游子颜. 蝮蛇一螫手，壮士即解腕.所志在功名，离别何足叹. 唐朝李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 唐朝李白《送孟浩然之广陵》” 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 唐朝李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣. 唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我来竟何事？ 高卧沙丘城. 城边有古树， 日夕连秋声. 鲁酒不可醉， 齐歌空复情. 思君若汶水， 浩荡寄南征. 唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 唐朝杜甫《天末怀李白》 凉风起天末，君子意如何.鸿雁几时到，江湖秋水多. 文章憎命达，魑魅喜人过.应***冤魂语，投诗赠汨罗. 唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别，青山空复情.几时杯重把，昨夜月同行. 列郡讴歌惜，三朝出入荣.江村独归处，寂寞养残生. 唐朝王维 渭城朝雨沪轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 唐朝王维 红豆生南国，春来发几枝. 愿君多采撷，此物最相思.。

4. 关于友谊的故事、名言、古文、古诗.急还要

《渡荆门送别》唐李白 渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流. 月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.《送友人》唐李白 青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣.友谊的名言友谊是人生最大的快乐. --（英）休谟 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌. --（日）池田大作 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的. --罗兰 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的. --（苏）马卡连柯 人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养. --（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态. --（美）亨利、詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存. --（法）拉布吕耶尔 最牢固的友谊是***患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样. --（英）科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要. --（古罗马）塞涅卡 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧. --（英）培 根 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理. --（德）马克思 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵. --（英）培根 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而***享了. --（黎）纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则. --（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰. --（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买. --（英）莎士比亚 长期在一起同甘***苦***患难，才能有莫逆之交. --（古罗马）西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷. --（法）拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你. --（英）培根。

5. 关于友情的古诗有哪些

响必应之与同声，道固从至于同类.骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟，谁为行路人.汉.无名氏《别诗四首》 海内存知己，天涯若比邻.王勃《杜少府之任蜀州》 结交在相知，骨肉何必亲.汉乐府《箜篌谣》 鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲.明田艺蘅《玉笑零音》 坐上客恒满，樽中饮不空.孔融《诗》 采葵莫伤根，伤根葵不生.结交莫羞贫，羞贫友不成.汉无名氏《古诗》 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数.君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土.——杜甫《贫交行》 出门万里客，中道逢嘉友.未言心相醉，不再接杯酒. 十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座.——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 人生交契无老少，论交和必先同调.—杜甫《徒步归行》 柴门鸟雀噪，归客千里至.—杜甫《羌村三首》 以文常会友，唯德自称邻.—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书.—杜甫《寄高三十五詹事》 交心不交面，从此重相忆.—白居易《伤唐衢二首》 明月好同三径夜，绿杨宜做两家春.—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》 君子忌苟合，择交如求师.贾岛《送沈秀才下第东归》 人生结交在始终，莫为升沉中路分.—贺兰进明《行路难五首》 世人结交须黄金，黄金不多交不深.——张谓《题长安壁主人》 世路知交薄，门庭畏客频.——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》 面结口头交，肚里生荆棘.——孟郊《择友》 昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗.——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千个有，落难之中无一人.——冯梦龙 相识满天下，知心能几人.——冯梦龙 人生当显贵，每淡布衣交.谁肯居台阁，犹能念草茅.——陆次云《志感》 已过才追问，相看是故人.——吴伟业《遇旧友》 今日乐相乐，别后莫相忘.——曹植《怨歌行》 江南无所有，聊赠一枝春.——陆凯《赠范晔》 相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 落日见秋草，暮年逢故人.——李端《江上喜逢司空文明》 古路无行客，寒山独见君.——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 少年乐新知，衰暮思故友.——韩愈 肝胆一古剑，波涛两浮萍.——韩愈 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.——白居易 一夜思量十年事，几人强健几人无.——元稹《西归绝句十二首》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维：《送元二使安西》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适：《别董大》） 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.（李白：《送孟浩然之广陵》） 还有------唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻.无为在岐路，儿女***沾巾. 唐朝陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间.杖剑对尊酒，耻为游子颜. 蝮蛇一螫手，壮士即解腕.所志在功名，离别何足叹. 唐朝李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 唐朝李白《送孟浩然之广陵》” 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 唐朝李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣. 唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我来竟何事？ 高卧沙丘城. 城边有古树， 日夕连秋声. 鲁酒不可醉， 齐歌空复情. 思君若汶水， 浩荡寄南征. 唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 唐朝杜甫《天末怀李白》 凉风起天末，君子意如何.鸿雁几时到，江湖秋水多. 文章憎命达，魑魅喜人过.应***冤魂语，投诗赠汨罗. 唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别，青山空复情.几时杯重把，昨夜月同行. 列郡讴歌惜，三朝出入荣.江村独归处，寂寞养残生. 唐朝王维 渭城朝雨沪轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 唐朝王维> 红豆生南国，春来发几枝. 愿君多采撷，此物最相思.。

6. 关于友谊的古文,三个

高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓. 译文 伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。

伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。

包惊几笃于友谊 包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。

后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。

译文 包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。

后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。

荀巨伯忠于友情 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”

贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

译文 有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧！”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”

敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。