春夏秋冬的春天是一部怎样的电影？
第一次遇到蛇，我把它捡起来扔到远处。我采取了互不伤害互不干涉的方法。第二次我伤了蛇。这个时候电影的背景音乐是梵文的哼唱和木鱼的击打声。佛教木鱼以“日夜鱼不遇目”来告诫僧人要日夜思考道教，遵守贱民的戒律。
当徒弟为鱼、蛙、蛇系上绳子时，他以另一种生命的束缚为乐，天真地笑了。他没有对恶进行逻辑思考，恶是人类发展过程中的缺陷。根据弗洛伊德的人格发展理论，此时进入肛门期，欲望的满足(无性)寻求快感。
师父的做法不是去阻止，而是在一切发生后，用感同身受的方式去教育。学徒扛着巨大的石头完成了他的救赎。当他发现那条蛇死了时，他放声大哭。他还不懂善恶，但已经懂得尊重生命。
夏天(青年)开门，徒弟成了小伙子，划着出了庙，这是一种向外的叙事。站在佛像上，我看到的不再是寺庙，而是外国女人，说明我开始向往外国的东西，受到世俗的影响。
当我看到两条蛇在我童年杀蛇的地方做爱的时候，我的笑容释然了，我心中的石头也在童年落了地。蛇的交媾象征着新生命的诞生和童年的告别，但交媾象征着青春的到来。根据弗洛伊德的人格发展理论，此时他已进入生殖期，他的主要满足来自于性关系的建立和性意识的萌发。
在圣经中，蛇是诱惑亚当和夏娃犯罪的污秽，意为诱惑。一个生病的女人就像一条蛇，像蛇一样柔软。和尚摸了摸她的胸口后，被转过去念经，她却用手伸向和尚。乍一看，这个场景很有趣，但再看一遍，我还是忍不住打了个寒颤。就像连续剧里的女鬼，那只胳膊是条蛇。
女生来自世俗，生病，有两层意思。第一，青年时期的男女关系中，男性处于主导地位，在这里让女生恶心其实是在削弱她们，让男性原本对女性的渴望在阴阳失衡下变得越来越渴望。这一点从后来两人做爱的位置也可以看出来，就是男性处于主导地位。二楼，既然生病要去医院，为什么要去寺庙？说明不是生理疾病。师父说她的灵魂很痛苦，等她找到灵魂的宁静就会康复。这种病其实是世俗社会带来的对性的变态依赖。
金基德在夏天花了很多时间展示他的门徒和患病妇女的情绪变化。自从病女到来，徒弟的目光就一直在她身上，但每次看的时候，总有一定的距离，不是屏风就是门，这是宗教礼仪对人性的压制。当他打破距离为病妇遮风挡雨时，女孩开始脱下代表禁欲的黑色礼服，换上白色礼服，甚至坐在门前的佛像上，代表压抑佛性的欲望。
但这还不够。金基德让他的徒弟在湖里戏水，但让船旋转。这是一种漫无目的的行为，一种单纯的情绪宣泄，但欲望是可以发泄的，不需要消耗体力。结果病妇入水，白裙湿，身体朦胧，欲望达到顶峰，两人开始性交。
两个人出去做爱的时候，水溢出了门，看起来是个障碍，其实不是。春天水不涨，夏天下降，冬天结冰。其实水象征着欲望。夏天性欲高，所以水相应上升。他们性交的场景选择在溪流边，自然环境中的人和动物本性的合理性被湮灭。
师父发现船里有两个人互相拥抱，就用鸡扎绳把船拉回到前面，然后让船沉下去，两个人就沉下去了。在这里，水仍然是欲望的象征，人在水中有被淹死的危险。如果欲望迷惑了他们的眼睛，他们就会被杀死。就像师父说的，色欲激起占有欲，会导致死亡。这也对应了晚秋的故事线，很巧妙的安排。
如果你细心的话，可以发现每次徒弟破戒，都会有鸡的一幕，鸡的形象就是警惕。好用处，但是金基德好像有点骄傲怕别人不知道，所以让徒弟出庙的时候把佛像带走，出庙的时候把鸡放走。这是导演的行为，不是电影中人物的行为，所以观众看的时候会觉得不合逻辑，那就带着佛像算了，带个鸡。
徒弟带着佛像走了，师傅知道却没有阻止。他起身吟诵，闭上眼睛。佛在他心中，心中有戒律，所以佛像可有可无，与弟子形成鲜明对比。
秋天(成年)，门开了，师父站在一根杆子上。当他进入成年后期，他划回寺庙，向内叙述，谈论回归。看到报纸上徒弟杀妻的新闻，他微微叹了口气，开始准备和尚的衣服，这已经预示了徒弟的结局。
回去的路上，徒弟一脸狰狞的推开被挡住的树叶，内心完全被仇恨占据。师父问他怎么回事，他气愤地抱怨妻子的背叛。他狠狠地在板子上插了一刀，心中的恨意无法发泄。他在水里发泄愤怒，在他曾经做爱的地方尖叫，像是对过去的咆哮。
师父采取三种方式化解心中的仇恨。前两个，比如年轻时绑在身上的升级版石头，第三个是用杀人的刀刻经书。
弟子斩断三千片烦恼，仿佛与世隔绝，脱离了世俗。警察来的时候，他出现了。师父说他可以轻易杀人却杀不了自己，所以面对警察的枪他无法冷静。你越是没有耐心，就越是不能准确的达到目标。世俗的警察用枪都记不住的事，安静里面的老和尚用石头就能轻而易举做到。
弟子刻经的时候，每刻一个字就会觉得平静一点，自然就少一点仇恨。一开始刻字很乱，很凶。终于，内心平静下来，终于可以睡觉了。电影里有一个场景，一个徒弟坐在一座漂浮的寺庙前。庙在动而不动，他的心终于得到了最大的安息。
秋天以师父自焚而告终。关于师父的死因，网上众说纷纭，但都无法解释原因。他们以为是绝望，死后变成了蛇。春天刚从蛇开始，蛇是邪恶的象征，人性本恶。春夏秋冬又是一个春天，这是轮回，从冬的篇章就能看出来。这就像是封闭环境下的无限循环。弟子们追随师父的脚步，无法跳出绝望，因为本性是邪恶的，死亡是解脱，但最绝望的是死亡是开始。
猫成为秋季文章中的主要形象，网上观点显示猫是警觉的。我不这么认为。猫最大的特点其实就是温顺，就是和徒弟比。
《冬天》(晚年)，学徒归来，导演金基德饰演，蒙面女子抱着孩子来了，打算抛弃孩子。遗弃孩子是一种犯罪，所以她蒙着脸以示羞耻。但同时，这也是导演的计划。面具让人想看清自己的本来面目，徒弟有揭开面具的欲望，就像第一次破戒一样。所以，女人半夜就走了，但她不想掉进徒弟警告她的冰窟里。女人的死归咎于和尚，但这也是对她自己罪行的惩罚。
知道自己心中的欲望还藏着，弟子捆绑了石头，开始自虐，几段蒙太奇苦行穿越时空，与春天相连。
又一个春天来了，孩子长大了，却也开始虐待动物，而且更加残忍，笑容依旧天真。
看完电影，心里充满了绝望，一种无力感，一直在纠结女性的身份。后来发现，女子面具的设定，不仅是对徒弟的考验，也是对我们的考验。如果我们坚持这样，岂不是无法逃避？仔细想想，徒弟就是天下。一个人的人生，春夏秋冬，都是不断分裂的自我，自我和超我，越想越苦。