司马迁结婚了吗？那他为什么有个女儿？
1.据民间传说和有关资料，司马迁的妻子刘倩娘是个成熟的人(今甘肃秦安县北)，是西汉名将李广的孙女。她的父亲刘振庭是一位诗书画俱佳的学者。
刘千娘长得像个仙女，还挺有才的。
据民间传说，在父亲的影响下，刘倩娘五岁就跟着父亲学画，爱在墙上画小动物。十岁时，她画了山水人物、花鸟树木，被村里誉为小画家。十五岁读六经，读庄子，离骚等名著。
十五岁的时候，我和妈妈去长安看望爷爷李光。看到司马迁的文章，就想向他学习。在表哥李陵的帮助下，我偷偷目睹了司马迁的真面目，暗暗许下了心中的诺言。不料，貌若天仙、身轻如燕的刘倩娘被李光礼吸引，收为妾。刘千娘宁死不从。后来为了躲避李光礼的逼婚，她暂时躲在太傅司马迁的办公室里。从此，她与学识渊博、多才多艺的司马迁相识相知，并结下了良缘。但是，李广利与李陵、司马迁结下了恩怨。
陪司马迁写史记。
刘千娘还自告奋勇陪同司马迁游览名山大川、名胜古迹，先后到江淮、庐山、九宁山、长沙等地，边游览边收集史料，为绘制史料而露宿风中，帮助司马迁积累了详实而有价值的撰写史记的史料。
司马迁与刘倩娘结婚后，刘倩娘不仅打理家里的一切事务，而且在司马迁整理父亲与庄游历大江南北、出使西南、游历全国时，还帮助他进行考证材料。司马迁入狱后，他鼓励司马迁无怨无悔地完成父亲的遗愿。
当司马迁再次入狱时，刘倩娘深明大义，拿着原始史记躲进尼姑，隐姓埋名，苦不堪言，直到史记水落石出。
第二，
司马迁虽然被囚禁，但毫无疑问，他有一个女儿。《杨涵长史》记载:“虚怀云，母司马迁之女也。云开始读太师的祖父，那已是相当春秋了。他以才华著称，与帅儒交了好朋友。”据史料记载，杨云是司马迁的女儿和孙子，是一个有才气、有胆识的人。司马迁的后代是可以信任的。韩城鬼城许村，有一块清嘉庆二十二年立的石碑，上面写着:“维兹同司马氏，代代相传...改姓童、冯，归故里，迁许村。”相传，南高门村在元朝的一次大地震中失守。冯姓冯卿，与石门通茂同姓，迁居岭下老牛坡处，开垦荒地，建寨，取名许村，意为司马后裔延续居住的村落。后来叫颛顼，成了今天的许村。在这个徐村，没有姓徐的，大部分是童、冯，冯氏宗祠已经不存在了。今天有两个同姓的祠堂，一个正门镌刻“韩太师”二字，一个正门镌刻“韩太师遗祠”二字。去神社扫墓，规定同姓或冯姓在同一个地方，不能开没有姓氏的祭祀。到目前为止，这两个姓与冯没有结婚，被视为同宗。
三、司马迁后代之谜
孤独的老师
11:13上午
这几天老是说一些大而重的反动话题。今天放松一下，学学鲁迅抄古碑，说说司马迁的后人。
司马迁在《报任安》中说:“今仆不幸，早丧父母，无兄弟亲人。他单身，与世隔绝。邵青怎么能把他的仆人当成他的妻子呢？”从这点来看，司马迁似乎是未婚，没有后代。就很多人来说，他没有后代是理所当然的。坐过牢的人怎么会有后代？
其实司马迁有没有后代关系不大。
司马迁的生年颇有争议。俗称公元前145，也有公元前135。他在公元前98年被囚禁。那一年，他应该47岁，或者至少37岁。据王国维先生《太史公兴年考》:“天汉三年，即公元前98年，迁四十八岁，受贪刑。”这个48岁是虚岁。我们知道，当时国家提倡早婚。一般来说，男性的实际结婚年龄在17到20岁之间，上限是30岁。女人更小。就这样，司马迁被囚禁的时候已经老到可以当爷爷了。
司马迁为什么不提自己的家人？我觉得我并不担心会害了他们，因为那个时候，武帝关并没有牵连家人的意思。有一种解释可能有道理，那就是他不想侮辱自己的后代。作为一个不完整的身体，他死后连葬在家族墓地的资格都没有。他怎么会是家族的祖先呢？
从史料来看，司马迁一定有后代。《汉书司马迁传》说:“其死后，其书略刊。帝宣帝称帝时，其孙平通侯阳的祖师告其书，宣之。”《杨涵长史传》记载:“云，司马迁之女母也。云开始读太师的祖父，那已是相当春秋了。他以才华著称，与帅儒交了好朋友。”
他有一个女儿似乎是毫无疑问的。但是有儿子吗？王国维在《太史公兴年考》中说:“师公子之姓无考，《汉书》原传曰:‘王莽求封，成为师童子。“这是公有制的历史。”由此看来，王国维认为司马迁有子，但“姓不可考”。
很奇怪，司马迁的儿子，当然应该姓司马。什么事这么“不可考”？有一个影响广泛的传说:
为了救《史记》副职，避免被抄出门的灾难，司马夫人让两个儿子藏起《史记》副职稿，逃回老家韩城。他儿子Liner把公司左边改成了同一个姓。你看，马字左边加两点，改成冯。此后，司马迁的后代以童、冯等姓氏延续至今。这两个姓氏都有两千年的历史了，* * *祭祀一个祠堂。过年在村里是无所谓的，但清明节是他们最隆重的节日。相传，南高门村在元朝的一次大地震中失守。冯姓冯卿，与石门通茂同姓，迁居岭下老牛坡处，开垦荒地，建寨，取名许村，意为司马后裔延续居住的村落。后来叫颛顼，成了今天的许村。这个许村里，没有一个姓许的，大部分姓童，姓冯。冯氏宗祠已不存在，但同姓宗祠有七家，现在有两家，一家是“韩太师”，一家是“韩太师遗”。去祠堂，规定同姓或者冯姓的在一处，不能开没有姓氏的祭祀。到目前为止，这两个姓与冯没有结婚，被视为同宗。
这个说法有很多漏洞。首先，扣押史籍是否属实还有待考证。退一步说，如果有，你应该逃到别处去。你应该逃到你的家乡，这不是找死吗？其次，为什么童氏、冯氏宗亲不肯站出来，声称自己是大司马迁的后代？中国有个传统，人们没事的时候总会拽一个名人当祖宗。为什么千百年来祭祀同一个祖先的童风两大家族都不愿意公开承认自己的伟大祖先？甚至害怕搬家？秦始皇焚书坑儒，孔子后人孔子把《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等儒家经典书籍藏在孔子旧居的墙内，使孔子之道得以保存。时至今日，我们经常看到关于多少代人谁是孔子的孙子的报道。为什么司马迁的后人没有这样的勇气和魄力？如果他们羞于承认有这样一个被囚禁的祖先，那为什么还要立祠堂祭祀他呢？
我觉得头晕，也想不通为什么。那些像王国维一样博学的人，还觉得考不上，我就不烦了。我们就保持这种怀疑吧。