江池镇的社会习俗
地理环境:比如“山高石头多，出门就爬”；“雾里上山钻，下山到水潭”；“看到房子会让你哭”；“山高十英尺，这是非常不同的；阴坡和阳坡要差得多。”
预测气候:如“立春下雨早，早起晚睡”；“发呆不动，冷到五月中旬”；“长夏不下，耕田高”；“小满不满，折脊”；冬前无冰，冬后冻死人。
晴雨天观测:主要用于观测夏季的云色、雷暴和雾象，如:“晴天可知天上云”；“早上薄云，中午迟暮”；“雷公先唱，雨水不多”；“有戴帽子的阴雨山，没有擦腰的阴雨山”；“石头出汗，大雨连”；“盐罐退潮，大雨不可避免”；“蚂蚁搬家就会下雨，蜘蛛织网就会天晴”；“清晨破晓，静待水烧茶；晚上，青蛙会渴死。”
耕作施肥:“春耕破犁，不愁收吃”；“深挖加一寸，顶上放一勺粪”；“一茬一朵花全靠肥”；没有牛奶孩子不会胖，没有脂肪庄稼不会壮。
管理收获:“种在犁上，收在锄头上”；“小苗中的一棵草胜过毒蛇的一口”；“种田不注意沟渠，就像强盗偷窃”；“只管种下去，打破饭碗”；“与其接受100%的黄色，不如接受10%的绿色”；“我不怕丰收，但我怕在田里收不到。”
勤俭节约:“瘦地怕勤人，肥地怕懒蛋”；“晴天多烧柴，雨天不湿鞋”；“出门不勾腰，进门无柴烧”；“如果你把粮食储存为黄金，你就不必担心它”；“节约如吞泥，浪费如决堤之河”。
团结互助:“人人团结，石山变黄金”；“单丝不成线，单竹不成排”；“人多好办事，柴多好办事”；“独木桥难走，筷子夹肉难”；人民有难时需要帮助，柴火需要上山搬运。
做人:如:“人要忠诚，火要空心”；“交人心水树根”；“与其和狡猾的人相交，不如和正直的人动刀子”；“只要朋友情谊好，酸菜可以当海参垫”；“人不爱财，鬼也怕三分”；“没必要害人，也没必要防人。”
教孩子学习:比如“养宠物不孝，养宠物狗上灶”；“一个迷人的女孩经常哭，一个迷人的孩子有麻烦了”；“养一个不读书的孩子，相当于养一头猪”；“不下雨天就干，不学习人就傻”；“读书靠自学，老师只是引路人”；“青菜红藤养孝子，黄荆出良人。”
节日生活:如:“正月喝好酒，家家有腊肉”；“到了腊月，在墓前”；“六月六日，谷早熟，姑娘麻麻接进家门”；“七月半，接祖，家家户户洒粥”。
健身防病:如:“细嚼慢咽饭，细嚼慢咽酒”；“酒多伤身，怒则伤身”；“饭后百步走，活到九十九”；“不干不净，吃出病来”；“别担心，你可以长寿”；“不说不笑，不作死”。
此外，还有一些如:“出去喊”；“无菜无酒无心无歌”；“锣鼓不出境，各有各的腔”；“老死不相往来，一切都是不求人”；“我宁愿死在泥土里，也不愿离开泥土”；反映山区人民封闭、自给自足心态的方言和谚语往往对商品经济的发展起着负面作用。根据中国婚姻的旧习俗，男女之间的婚姻一般遵循“父母之命，媒妁之言”。其程序一般为:？
求婚。媒人的求婚也被称为“做媒”。求婚后，双方父母相识，然后请阴阳先生或毛姆先生检查男女双方均无“大破”之罪，五行推算命合宫后，男方择吉日请媒人到女方家“传柬”，俗称“送书”，这就是订婚因为男尊女卑、男尊女卑等封建礼教的束缚，男女婚前不允许见面，都是父母包办。男女之间的婚姻是“听天由命”的。所以有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的说法。？送书。也被称为“订婚”。双方确认结婚后，男方准备“彩礼”（衣服、首饰、现金等。）给女方。并在“书”上写下男女双方的年龄、父母和媒人的姓名，双方各执一份作为结婚的依据。又称“川柬”或“郭虹”。？
送天。根据男女双方的命运，确定结婚日期并通知女方，这是“发送日”。记下新娘陪嫁的物品和数量、陪嫁的概况、陪嫁队伍的路线、陪嫁的日期和中途停留的地点、上下车轿子的方位以及男女双方的生肖，并分别通知其亲友。亲戚和朋友会互赠礼物。男方称之为“送礼”，女方称之为“充盒”。？结婚吧。俗称“娶老婆。”在婚礼前两天，男方要求他们两人把食物盒和新娘穿的衣服带到女方家里，这被称为“化妆推广”。为了表示婚期将至，我们应该按时结婚。婚礼当天，男方贴出了结婚对联和“双喜临门”，并设宴招待。新娘必须在早上出门，新娘的亲戚和朋友将携带一根“花杆”到男方家，并伴有迎亲队伍和鼓乐队。新娘穿着婚纱，戴着花冠，头上戴着“孟头红”。当天按照喜神的指引下轿后，由男方邀请的两位已婚女新娘将进入家中，这被称为“过门”。在新娘和新郎到达天地碑之前，他们会祭拜天地、父母、亲戚和朋友，然后进入洞房。然后是“吵闹的房间”。晚上，新郎新娘吃“慰问面”，喝“喜酒”。第二天早上，我拜访了公婆，然后是亲戚和长辈，早饭后去了祖林的墓地。三天后，按照双方约定的日期，新娘带着新郎回父母家见长辈。
新中国成立后，国家颁布婚姻法，男女婚姻逐步走上自由恋爱、自主婚姻的合法轨道，取代了过去父母包办婚姻的旧俗，广大妇女从男尊女卑的封建礼教中解放出来，实现了男女平等。？
在婚俗的形式上，习俗也有所改变。大多数男女结婚是向父母鞠躬，向对方鞠躬，向证婚人、主婚人和宾客鞠躬致谢，而不是拜天地；一起去外地旅行度蜜月被称为“旅行结婚”，它取代了进入洞房、坐在床上和吵吵闹闹的房间的程序；有的由村干部主持或单位组织，举行集体婚礼仪式，新婚夫妇佩戴红花，领导致贺词，新婚夫妇代表讲话，然后分糖果和香烟，既热闹又节俭。国家雇员的婚姻大多在纪念节日或假日举行。？
青年男女结婚时准备的嫁妆大多由农村地区的男女组织；女方家庭购买的结婚物品被称为“嫁妆”或“陪嫁”；城镇年轻人结婚用的家具一般由男女双方协商安排，共同负担。婚礼当天，嫁妆和新娘大多由肩膀扛着或用拖拉机和汽车送到男方家。女方家庭选定两人为“福建人”，而男方则设宴招待亲友并举行简单的婚礼。一些新娘开车或骑自行车来到男方家，男方邀请近亲和朋友举行宴会庆祝，这使仪式更加方便。在20世纪80年代中后期，礼仪有一种回归复杂的趋势，重点是彩礼、排场、宾客朋友的大宴会和“快乐钱”的大礼物。铺张浪费之风日益严重，其中一些人因缺乏经济来源或借外债而在婚姻生活中遇到困难。一些家境不好的人采取“换亲戚”和“换亲人”的方式，导致婚后不和谐或自杀的悲剧。
丧偶的女人被称为寡妇。在过去，寡妇不结婚，被称为“贞洁”。寡妇不允许再婚。如果你再婚，你的公婆会被视为“不孝”，你的邻居会被斥为“不守贞节”。再婚家庭反对，公婆阻止他们，有些人不得不独自逃离。离开后，我丈夫的家人用火烧了稻草，意思是烧了“桑门星”。寡妇再婚现在受到国家法律的保护，农村地区不存在对寡妇再婚的歧视。老年妇女再婚时经常受到子女和亲属的干涉。？
在旧时代，丧葬习俗中广泛采用土葬。一般来说，我们要经过许多程序，如送葬、送葬、送葬、戴孝、送汤、送路费、送葬、谢礼、葬礼仪式和第七个仪式。？
接近死亡的人，为他们穿上寿衣，然后移到房间前面的灵床上闭着眼睛死去。这时，孩子们会在斜坡上焚烧死者生前穿过的一件衣服或几捆稻草或纸拴的马，并指明通往西方的道路，这被称为“降头术”；后来，通知近亲，这被称为“治丧”；亲戚们保存容量后，亲戚们的孩子为死者洗了海关，把死者放在棺材里，称为“埋葬”，并在大门口竖起带有纸条的松柏树枝；死者的晚辈皮马·戴孝的亲属为死者守夜三天三夜，这被称为“戴孝”；在附近的土地庙（或土地神牌位）为死者烧纸香，由长子带路，在土地庙前焚烧纸裹的牛马轿夫和一些纸棒，称为“送汤”和“送盘缠”；葬礼前的第三天，孩子们打开棺材用水擦脸，然后把棺材抬出灵堂，放在抬棺架上，绑好。抬棺人喊了一声“起来”，大儿子立即打破了棺材前准备的泥盆，俗称“摔跤盆”或“醒神盆”，阴阳先生在抬棺人面前。之后，孩子们培土建坟，向后方跪拜。从“擦脸”到“下葬”的全过程称为“葬礼”。葬礼结束后，孝子走到街上给送纸钱的邻居磕头，称“谢谢纸”。葬礼后的第二天清晨，孩子们就去墓地重修坟墓，俗称“圆坟“。之后是百日坟，子女的亲属到坟前烧纸香以示哀悼。之后每年的纪念日（死者去世的日子），主要亲属都会带着祭品和纸钱去祭奠坟墓，连过三个祭日，然后只有后人去坟墓祭奠。？
葬礼后，孩子们穿着朴素的衣服，避免花花绿绿的衣服，帽檐、衣领、腰带、鞋袜都是白色的，这被称为“丧服”。哀悼的时间长短取决于与死者的关系。孝顺分为三年、两年、一年、六个月和三个月。比如亲生子女三年戴孝，亲戚侄子两年戴孝，其他亲密关系类推。此外，死者家属三年内没有在春节期间贴对联。？
新中国成立后，党和政府进行了长期的反对和破除迷信的宣传教育，镇上的旧丧葬习俗发生了很大变化，但长期形成的旧丧葬习俗并没有完全摆脱，民间葬礼中仍有人坚持旧习俗。2003年，镇上的一些村庄进行了殡葬改革和火葬，由于山区交通不便，不到一年就废除了火葬。现在这个城镇仍然主要遵循土葬。即使一些政府机关和事业单位的退休员工在去世后被火化，因为他们骗取了国家需要的安葬费，但大多数人都被火化并重新安葬，但葬礼仪式已经简化。生产海关。自古以来，国内居民一直以农业为主，崇尚勤劳和节俭。由于交通拥挤和生计经济的束缚，农民一般是男性农民和女性管理者。新中国成立后，随着生产力的提高和商品经济的发展，农村妇女移风易俗，逐渐从家务劳动中解放出来，越来越多的人从事农业工作和商业。？
在过去，农业生产节奏缓慢，生产单一。农民日出而作，日落而息。一年分为几个农忙环节，如春耕、夏锄、夏播、秋收、冬藏等。，尤其是秋天收割最忙，有“三春不如一秋”的说法。农历十月中旬，收粮、柴草，然后进入冬闲。在农忙季节，我在日出前下地，日落后收工。在野外吃早餐和午餐。麦收的时候总是沉甸甸的，天气炎热，伴随着风雨，所以麦收有抢收打架的习惯。小麦收获后，播种土地和争夺土地的日子被称为“红五月”。当夏季锄头结束时，秋天季节开始了，也就是说，为秋收和秋种做准备。正值“秋分”时节，秋收秋种达到高潮。首先收割玉米，然后收割水稻，接着翻耕和锄地马铃薯和其他春季作物。每家每户都没有闲人，所以他们不得不在晚上运输庄稼，甚至还要看着田地过夜。？
过去由于农业生产力低下，生产工具落后，对各种自然灾害束手无策，只能靠天吃饭，产量低且不稳定。新中国成立后，农业抵御自然灾害的能力逐渐增强，科学种田逐渐成为一种趋势。农作物产量和品质不断提高，种植结构得到合理调整。随着生产和运输工具的不断创新，拖拉机、脱粒机等农业机械得到了广泛应用，大大降低了农民的劳动强度，进一步提高了农业生产力，大大改善了传统生产习俗。？
当地居民不仅从事农业，还注重林业的发展。全镇林地总面积近4万亩，尤以横梁林区森林茂密，木材产量最多。林区人民素有“靠山吃山，靠水吃饭”的说法。进入新世纪后，随着竹木生产基地的建设，镇上的商品林和公益林都得到了不同程度的发展，经济效益明显提高。同时，境内还十分重视畜牧业的发展，主要有猪、羊、牛、兔等。饲养猪和兔子的传统方式是圈养，而牛羊则是存栏。
上世纪80年代改革开放之初，在上级部门的指导下，该镇开始有计划地种桑养蚕。到20世纪90年代中后期，桑园面积保持在约65，438+0，000亩，农民每年出售7500多吨蚕茧，因此蚕桑生产成为增加农民收入的重要产业之一。由于蚕桑生产受气候条件影响较大，农民在蚕桑上的劳动支出集中在每年的4-6月份，主要分为春蚕、夏蚕和秋蚕三个季节，其中春蚕的质量最好，价格也最高。由于市场原因，该镇自建丝绸厂在20世纪90年代因经营不善而倒闭。此外，由于桑园老化和劳动生产率低，农民的蚕桑收入受到影响，蚕茧产量逐渐下降。但到目前为止，蚕桑生产仍是当地农民增收致富的重要项目之一。
生活习俗。从新老中国和改革开放后的三个历史阶段来看，该镇居民的生活习俗在一定程度上具有自己的传统和连续性，同时随着生活水平的逐步提高也发生了一些变化。
在过去，玉米和红薯等粗粮是国内居民的主要食物，只有富裕家庭才会吃更多的面粉和大米。居民口味以咸、辣、酸、甜为主，以鱼鲜为主，各地差异不大。在旧社会，农民大多吃咸菜，或者将各种粗粮蔬菜切碎放入豆浆或粗黄豆粉中煮“小豆腐”贫困家庭只在传统节日或有客人时煮面食。根据家庭条件，饭菜和菜肴力求丰富，以显示主人是否热情好客。？
20世纪80年代以来，随着生产的发展和农业种植结构的调整，粗粮和粗粮的比例不断降低，人们的生活水平不断提高，一日三餐成为一种习惯。近年来，全镇居民的主食多为面粉和大米，常吃的蔬菜有土豆、白菜、萝卜、菠菜、韭菜、黄瓜、茄子和西红柿。肉、禽、蛋和鱼也进入了大多数家庭食物的行列。杂粮、咸菜和小豆腐成了调节口味的传统小吃。当地核桃、栗子、桃子、李子、香蕉、橙子、龙眼等罐头产品以及蛋糕等高档食品的消费量大大增加，许多青少年和老年人养成了饭后吃水果的习惯。？
在中国，普通人通常只喝开水，在炎热的夏季和繁忙的秋季，他们更多地喝用少量绿豆或小米熬制的米汤，因此有人称之为“喝汤”。早年，茶只供应给客人或富裕家庭。近年来，这一地区的居民养成了以茶待客的习俗，一些收入较高的家庭，各种冷饮和低度酒开始成为家庭饮料。？
服装中国居民的服装观念受民族习惯的影响。在过去，农民经常有自己手工编织的棉粗布衣服，颜色多为黑色、蓝色或蜡染蓝色印花。款式都是中国传统的上衣和外套，宽松肥大，穿脱方便。少数富裕家庭拥有丝绸和毛皮，有一种说法是“吃饭，穿衣和测量你的财产”。随着经济的发展，人们的眼界不断拓宽，猎奇求美、追求时尚的观念逐渐形成。服装的材料、款式和颜色日益新颖和繁荣，并向中高档发展。一般来说，人们不再自己制作和穿着衣服，而是主要购买材料、加工或购买服装。除传统的纯棉布和丝绸外，各种化学纤维和混纺织物深受城乡居民的喜爱，而麻、毛、羽绒、毛皮和人造革等中高档材料深受青年男女的青睐。款式上，传统的中式上衣和各种制服、圆顶帽、圆布鞋等。，仍由农村和城镇的老年人穿着，而老式的直裆裤、棉袍、毡帽、布袜、绣花鞋、浅口鞋、油鞋、草鞋等。在城镇和大多数农村地区已经被消灭。近年来，居住在集镇或外出农村工作的年轻男女变得越来越时尚，服装款式翻新的步伐明显加快。就连农村老人过去扎在头上的白手帕也换成了更方便、更保暖的帽子，传统服饰基本消失。？
过去，中国大多数居民睡在木床上。一般来说，他们家里有三张桌子、柜子、木箱、方凳、长凳、木床（或土炕）。有方桌、太师椅、柜子、行李箱、茶几、吧台、顶床等。近年来，城乡新婚家庭中的老式家具已被淘汰，较富裕的家庭已更换了组合柜、写字台、高低柜、多功能柜、沙发、折叠椅、转椅、席梦思床等。，还有电视、冰箱、洗衣机、液化器炉子等。也进入了普通家庭。大多数老式家具已经被处理掉了，在农村地区，老式家具和旧木床保存完好，甚至被作为收藏品购买。？
农村居民做饭主要靠烧柴火和桔杆，炊具和用具由竹、木、铁、陶瓷、搪瓷和少量玻璃制品、塑料制品和铝制品制成。除了柴火、蜂窝煤和液化气外，电饭煲、电磁炉等新型炊具也得到了普及。截至梁山区农村电网改造结束，全镇100%的群众使用电灯照明。？
在过去，普通农民没有取暖设备，有时他们点燃柴火来暂时驱寒取暖。老年人习惯用“火罐”取暖，富裕的家庭习惯烤孩子或烧炭取暖。近年来，随着家居环境的改善，大部分集镇居民和一些富裕的农民家庭使用电暖器取暖，各种类型的冷暖空调也进入了江池的消费品行列。？
娱乐设备，在旧社会，国内文化相对落后。只有一些大村庄有鼓、锣、钹等打击乐器，而民国时期的艺术家有唢呐、笙、风管和长号等管乐器。民国时期，一些富人拥有留声机。新中国成立后，电子管录音机和半导体录音机逐渐增多。20世纪80年代，一些居民开始购买黑白电视机。90年代以后，电视机进入了千家万户。到2005年底，黑白电视机已基本淘汰，全镇共有彩色电视机3500台，平均每1.35户家庭拥有一台电视机。？
在居民的住房院子里，旧习俗大多是传统的四合院。北屋一般有三五间，坐北朝南，为上院，由长辈居住；有东西两栋房屋，比北屋低，由晚辈居住或用作仓库；南屋的一两个房间一般不作为客厅使用，多放置农具或柴火；围栏位于东南角或西南角，用于饲养家禽和用作厕所；大门与南屋相连或南屋的山墙开在西南角或东南角，庭院有一面影壁正对大门。屋顶大部分被稻草或草覆盖。老屋平坝地区多为土木结构，山区多为木石结构。根据泥土和石头的不同，建造房屋的方法有很多种，如夯土、堆泥、土坯和石墙。富人家里的房子大多是砖木结构，白墙灰瓦。大多数四合院由大家庭居住，这是家族遗传的。
新中国成立后，农村住房条件长期没有太大改善。甚至由于人口不断增加，农民的住房一度相当紧张，各种纠纷经常因房屋并列和争夺宅基地而引起。房屋维修跟不上需求，居住环境质量差。
改革开放后，人们一直在翻新老房子或建造新房子，新婚夫妇经常与父母分开。同时，国家实行计划生育政策，一般家庭由三到四个人组成。再加上经济的发展和家庭收入的增加，住宅注重宽敞、明亮、美观和实用。传统四合院大多被淘汰。新建房屋一般由乡镇统一规划，多为砖木水泥结构，墙壁为白色或青灰色，屋顶覆盖蓝色瓷砖或预制板结构并用作太阳坝，一般为两至三间房，一层一底或更多，主房旁边建有一至两间厢房作为厨房厕所，与畜禽圈舍相邻。集镇的大多数住宅建筑都有较低的门面房和较高的套房，既用于商业也用于住宅。？过去，境内交通闭塞，农民经常步行外出。当老年人外出时，年轻一代用手推车迎接他们，富裕的家庭骑着驴和马，有些人乘坐马车。新中国成立后，修建了桥梁和道路，自行车开始存在。20世纪80年代，居民骑自行车或乘坐班车前往集镇。20世纪90年代以后，随着农村公路建设的不断延伸，轻骑和摩托车日益增多。一些家庭购买小型公共汽车用于载客和个人使用，少数富裕家庭购买汽车。
在中国，女人生孩子被称为“增添幸福”。在过去的日子里，压力很大，但现在随着人们生活节奏的加快，只有手捧满月酒的习惯一直保留下来。
生日也叫“生日”或“生日”。在经济贫困时期，农村的生日礼物一般是机制面条或挂面，称为“生日面”。近年来，在生活水平提高后，生日礼物变得越来越昂贵，庆祝生日的趋势已经扩展到中青年儿童，一些男孩庆祝生日的方式与为老年人庆祝生日一样多。？盖新房时，已搬入新房的居民要在门框、窗框、檩条、屋梁上贴上红对联，并写上:“从此人人路过，说有安全门就好”“安全门”“安全窗”“好横梁”等字样。一些人燃放鞭炮以求好运。在奠基、架梁、竣工时，分别宴请工匠和帮工，竣工宴最为隆重，称为“成品酒”。建房期间，亲朋好友应准备礼物以示“协助”。？
当居民搬进新居时，亲戚和朋友会见面准备礼物向他们表示祝贺。主人应该设宴招待，邀请新邻居陪同并祝贺他喝酒，并祝愿家庭一切顺利，邻里和睦。近年来，祝贺乔迁之喜在城乡都很常见，尤其是在集镇。
在过去开业和送行的日子里，国内商人开业或改变外观，并邀请同行和亲友支持开业仪式，以制造影响并打算成功做生意。主人家以礼相待，准备了一场宴会。近年来，祝贺开业的生意越来越红火，越来越奢侈。？
其他习俗。在旧习俗中，如果人们在高兴的场合外出，例如任命一个外国职位，考试获胜或被一个外国大家庭聘为丈夫，他们应该通知他们的亲戚和朋友，邀请他们在某一天来访，并为他们准备一个宴会。被邀请的客人必须有礼物祝贺他们。如果新来的人是长辈，应该在许多方面提醒他们，以显示他们的教育。目前，送行之风已经扩大到干部职工的提拔调动、高校学生的录取、人民入伍等方面，送行的规模越来越宏大。时尚:近年来，随着社会的发展变化，一些先进的生产生活方式和新思想在广大农村地区成为一种时尚。
由于江池靠近石柱，上世纪90年代以前，当地80%以上的人口属于土家族，但目前，这个镇的居民已经摆脱了传统土家族文化对土地的依赖，农村剩余劳动力外出打工赚钱成为时尚，促进了当地经济的发展。
它改变了传统婚姻依靠“父母之命、媒妁之言”的模式，自由恋爱结婚成为时尚。结婚后离婚是很自然的事。
随着乡村乐队的迅速发展，他们不仅可以娱乐自己，提高群众的艺术修养，而且可以服务于政策宣传的需要，向外界销售文化产品并获得显著的经济效益。
禁忌:中国有许多关于生活、生产、礼仪和交际的禁忌。主要是:
春节期间，人们会做豆腐、蒸包子、包饺子等。，并避免说“完了”、“坏了”、“断了”等不吉利的话，这会使来年不顺利；除夕夜，不要大声喧哗，不要打骂孩子，不要往院子里泼水，不要打碎器皿或毁坏家具，不要做所有的工作，不要离开亲戚。
农历纪念日不要出远门，尤其不要办婚礼；七不出返八，隔九出入甚多；凡是开始盖房子或外出工作的人，都把十二生肖当作吉日，这叫吉利；
结婚喜事时，避免请孕妇、寡妇和穿丧服的人帮助或问候新人；出去找工作的时候，什么都不要说，生怕外面的事情不顺利；产妇未满月，禁止去别人家，也禁止去自己家串门；小孩子正月不剃头，有一种说法是正月剃头可以防止叔叔去世。老人活到一百岁不敢说自己才99岁，不敢说“活到一百岁的人终有一死”；中年人应避免浸泡整个10年的酒，并避免在本命年遇到“困难的运气”；
大门朝向山墙或其他障碍物，意味着外出“触摸”和生活不好；已婚妓女应避免在父母家分娩，并在辞去厨房工作后留在父母家，否则家庭人口将不会繁荣；老人串门或探亲，避免长时间逗留。有句话说“七十不留宿，八十不留宿”；避免在下午探望老人或病人，因为主体不舒服或病情加重；
斟酒、倒茶时，避免粘壶颈或来回摇晃壶颈，这意味着“卡脖子”，是对客人的不尊重；在大餐中加汤是不尊重人的。借砂锅熬药，只借不还，主人用时取用。当地居民的主要娱乐方式是聊天、下棋、打牌（包括麻将）、钓鱼、唱歌跳舞、看电视、看电影等。根据休闲场所，有四种:一种是农村家庭，主要是与客人聊天、打牌（麻将）或与家人一起看电视；二是农村院坝和街边茶馆主要是聊天、下棋和打牌（麻将）等。区别在于有没有茶和有没有茶钱；三是专业休闲场所，如江池KTV、梁衡李珊美国人民公社等营业场所，可以唱歌跳舞和开展打牌下棋等娱乐活动；第四，龙河水库库区周围和各种收费鱼塘可用于捕鱼。近年来，随着科技、文化、法律“下乡”活动的开展，上世纪七八十年代流行的农村电影经常在农村放映，进一步丰富了农民的文化娱乐生活。