洛晴川在历史上存在过吗
一、洛晴川在历史上存在过吗
是没有的，那在历史上真正的八福晋是：郭络罗氏
其为安亲王岳乐之外孙女，父姓郭络罗氏（注：《清史稿》记为乌雅氏应为误记。）。岳乐为阿巴泰第四子，初封镇国公，因在战事上屡有建树，于顺治十四年晋为安亲王，卒于康熙二十八年。安亲王一家可算得上是朝中显贵，因之胤禩与郭络罗氏的结姻，亦在无形中拔高了他的身价，削弱了因母家地位卑微而产生的影响，为其在宗室中奠定了广泛的人缘基础。（注：以安王一脉在圣祖朝中后期的待遇来说，此说法貌似不成立）。 康熙曾于四十七年十月初四日有言：“胤禩素受制于妻……任其嫉妒行恶，是以胤禩迄今未生子”，然而，据《爱新觉罗宗谱》载，胤禩之子弘旺于“康熙四十七年戊子正月初五日寅时生，庶母张氏张之碧之女”，那么康熙帝十月初四日斥责胤禩时言其“迄今未生子”所指为何，或是指其未有嫡子？很奇怪的是这一子一女都是在康熙47年出生，胤禩27岁才有自己的子女，在当时也不太正常。当年积极参与夺嫡的胤禩不可能不让自己多子女，这之中有什么问题也不明。从现存史料中并没有找到关于胤禩嫡福晋善妒”具体行为”的记载。当时的弘旺已经出生。但这这句话从正面来看反而看出胤禩爱妻。 秦道然在雍正朝的供词中也提到胤禩府内的事俱是由福晋掌管的。但就算胤禩府内的事情都由郭络罗氏掌管，又何以显现郭络罗氏就是妒妇？泼辣呢？自古女主内，男主外，这是很正常。再说，郭络罗氏生母早卒，又不在父亲身边，反而是在外祖父安亲王岳乐身边长大。岳乐可能会因为怜悯郭络罗氏而加倍疼爱也不一定，但会造成性格泼辣吗？《清史稿》对其福晋的描写极少，其中比较能突显其性格的也只有一句：“封亲王命下，其福晋乌雅氏对贺者曰：「何贺为？虑不免首领耳！」语闻，世宗憾滋甚。”但这也不能就这样断言允禩就此怕了郭络罗氏。 而且根据《雍正朝起居注册》雍正四年正月二十八日：” 令尔等前去将朕谕旨降与胤禩之妻，革去福晋，逐回外家。降旨于伊外家人等，另给房屋数间居住，严加看守，不可令其往来潜通信息，若有互相传信之事，必将通信之人正法，伊外家亦一人不赦。尔等回来后，再将此旨降与胤禩。嗣后，伊若痛改其恶，实心效力，朕自有加恩之处。若因逐回伊妻，怀怨于心，故意托病不肯行走，必将伊妻处死，伊子亦必治与重罪。” 从这可看出胤禩确实和八福晋感情好，否则不会以八福晋威胁胤禩。
二、历史上有没有洛晴川这个人是没有的，那在历史上真正的八福晋是：郭络罗氏其为安亲王岳乐之外孙女，父姓郭络罗氏（注：《清史稿》记为乌雅氏应为误记。）
。岳乐为阿巴泰第四子，初封镇国公，因在战事上屡有建树，于顺治十四年晋为安亲王，卒于康熙二十八年。
安亲王一家可算得上是朝中显贵，因之胤禩与郭络罗氏的结姻，亦在无形中拔高了他的身价，削弱了因母家地位卑微而产生的影响，为其在宗室中奠定了广泛的人缘基础。（注：以安王一脉在圣祖朝中后期的待遇来说，此说法貌似不成立）。
康熙曾于四十七年十月初四日有言：“胤禩素受制于妻……任其嫉妒行恶，是以胤禩迄今未生子”，然而，据《爱新觉罗宗谱》载，胤禩之子弘旺于“康熙四十七年戊子正月初五日寅时生，庶母张氏张之碧之女”，那么康熙帝十月初四日斥责胤禩时言其“迄今未生子”所指为何，或是指其未有嫡子？很奇怪的是这一子一女都是在康熙47年出生，胤禩27岁才有自己的子女，在当时也不太正常。当年积极参与夺嫡的胤禩不可能不让自己多子女，这之中有什么问题也不明。
从现存史料中并没有找到关于胤禩嫡福晋善妒”具体行为”的记载。当时的弘旺已经出生。
但这这句话从正面来看反而看出胤禩爱妻。 秦道然在雍正朝的供词中也提到胤禩府内的事俱是由福晋掌管的。
但就算胤禩府内的事情都由郭络罗氏掌管，又何以显现郭络罗氏就是妒妇？泼辣呢？自古女主内，男主外，这是很正常。再说，郭络罗氏生母早卒，又不在父亲身边，反而是在外祖父安亲王岳乐身边长大。
岳乐可能会因为怜悯郭络罗氏而加倍疼爱也不一定，但会造成性格泼辣吗？《清史稿》对其福晋的描写极少，其中比较能突显其性格的也只有一句：“封亲王命下，其福晋乌雅氏对贺者曰：「何贺为？虑不免首领耳！」语闻，世宗憾滋甚。”但这也不能就这样断言允禩就此怕了郭络罗氏。
而且根据《雍正朝起居注册》雍正四年正月二十八日：” 令尔等前去将朕谕旨降与胤禩之妻，革去福晋，逐回外家。降旨于伊外家人等，另给房屋数间居住，严加看守，不可令其往来潜通信息，若有互相传信之事，必将通信之人正法，伊外家亦一人不赦。
尔等回来后，再将此旨降与胤禩。嗣后，伊若痛改其恶，实心效力，朕自有加恩之处。
若因逐回伊妻，怀怨于心，故意托病不肯行走，必将伊妻处死，伊子亦必治与重罪。” 从这可看出胤禩确实和八福晋感情好，否则不会以八福晋威胁胤禩。
三、晴川在历史上是否真实存在,是不是最后成为八阿哥的小妾的爱新觉罗·胤禩 （1681-1726） 清康熙帝第八子，妻妾：
康熙三十六年，女孩4。（注：女孩应指宫女，此时还没有娶福晋，来自康熙朝满文奏折） 康熙四十年，女孩18。（来自康熙朝满文奏折） 康熙四十五年，嫡妃郭络罗氏、庶妃王氏。（来自康熙四十五年玉牒） 康熙四十七年，使女张氏生子弘旺、使女毛氏生一女。（妾张氏，张之碧之女；媵妾毛氏，毛二格之女） 雍正年间的记载，侧福晋姓氏不详。（来自允禩侧福晋祭文） 乾隆年间的记载，弘旺生母张氏及允禩的其他两位侍妾。（来自允禩侧福晋祭文） 总计：妻妾至少5位（嫡福晋郭络罗氏、雍正年间死去的侧福晋、乾隆年间还活着的张氏及其他二妾）。由此看来，这位姓氏不详的侧福晋可能就是晴川。因为晴川来自现代，所以她来历不详。并且晴川也是死于雍正年间（是诈死）后来又穿越回现代。所以历史上不会记载一个来历不详，姓氏不详，死因不详的人。更何况史书不是绝对的正确，没有人知道过去到底发生了什么，就像几百年前的北京大爆炸，谁也不知道原因。还有，这个世界上不是所有的东西都能够用科学来解释，要不然古代人明明比我们现代人聪明得多，却不懂科学而要相信迷信吗？我们不能没有见过或没有经历过就说它不存在，而说它不存在的人也不必存在在这个世界上，因为他就是个 *** 。人永远也不能够主宰整个世界，所以人没有资格来去肯定所有不能解释的一切。
四、甄宓在历史上存在吗魏文帝皇后甄洛 生于公元182年 卒于公元221年 甄洛，中山无极（今河北省定元县）人，上蔡令甄逸的女儿，三国魏文帝曹丕的皇后，懂诗文，貌艳丽，是三国时代的著名美女， 甄洛三岁死去父亲，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九岁时，喜读书写字，她哥哥笑她将来要当“女博士”，后来，袁绍听说她有才貌，遂让她与次子袁熙结婚，婚后袁熙北上幽州，留她在邺都（今河南省临漳县）奉侍家母。
公元204年（东汉南帝建安九年，曹操举兵攻下邺都，曹丕听说袁绍的媳妇长得很美丽，遂率军众到袁府，只见堂上坐着一位年纪较大的妇人，旁边有一年年青女子惶恐的伏在妇人的膝上，曹丕说明来意，曹丞相（曹操）有命，保护袁家妇女，请大家不必担心惊惶，年长的妇女就是袁绍的妻子刘夫人，刘夫人听了曹丕的话，稍为宽心，扶起甄洛与曹丕相见，曹丕一看果然艳丽绝伦，称赞不己，曹操知道了，便函把甄洛许给曹丕为妻，婚后甄洛生下了儿子曹睿和女儿东乡公主，曹操和夫人卡氏，更加喜欢甄氏了。 公元220年，曹丕即位为魏文帝，准备册立皇后，这时能够与甄洛争夺后位的只有郭女王，郭女王是郭水的女儿，长得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是没有生下儿子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下来的，诬称甄氏怀孕二月才与曹丕结婚，曹睿是否为曹家的骨肉，很值得怀疑，曹丕以此事询问甄氏，甄洛对曹丕宠爱新欢郭氏和李贵人、阴贵人等，本已十分不满，又听说此事是郭氏从中挑拨，不禁怒火中烧，不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风，曹丕愤而于公元221年（三国魏文帝黄初二年）赐甄洛自尽，翌看立郭氏为皇后。
到了公元226年（黄初七年），魏文帝死，曹睿即位为魏明帝，才为他的生母平冤昭雪，追缢“文昭皇后”。 甄洛能诗，有《塘中行》诗传于世，诗云：“ 蒲生我池中，其叶何离离。
傍能行仁义，莫若妾自知。 众口铄黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。 想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤（读xiè）？ 莫以麻枲（读xǐ）贱，弃捐菅（读jiān）与蒯（读kuǎi）？ 出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何翛翛（读xiāo）！ 从君致独乐，延年寿千秋。” 诗中抒发了一位含冤女子的心声，是一道很感人的五言诗。
据说《洛神赋》便是以她为原型写的.《关于洛神赋》：《洛神赋》原名《感甄赋》，曹植在这篇赋文中以神话的方式来寄托他思念甄氏的哀思。魏明帝继帝位后，为避其母讳，乃改名《洛神赋》。
在官渡之战后 ， 袁家败退到乌丸族的土地上 ， 而袁尚、袁熙准备联合乌丸族报仇。正是因为如此 ， 曹操在接收邺城的时候就顺便把这些家眷据为己有 孔融还用过讽刺的典故 ， 他虚构了“在周建国之初 ， 周武王把妲己赐给周公 ”一事，用来影射曹操把甄氏嫁给曹丕。
五、沈珍珠在历史上真实存在吗睿真皇后，沈姓，名字生卒年不详，沈珍珠一名为影视剧创作。吴兴人氏，唐代宗为广平郡王时的妾室，唐德宗生母，在安史之乱中失踪，后追尊为皇太后。
大唐天宝十五年（756年），安禄山叛唐后进逼长安，唐玄宗带着杨贵妃及诸皇子皇孙仓皇出逃，李亨、李豫、李适自然都在其中，而诸皇子皇孙的妃妾及一大群皇亲国戚却被遗下未及逃走，被叛军俘获，从西京长安劫掠到东都洛阳，其中就有沈氏。
李亨在灵武称帝后，封长子李豫为天下兵马大元帅。至德二年（757年），李豫收复东都洛阳，在掖庭中找到了已被关押一年多的沈氏。乾元元年（758年），李豫被立为皇太子，但并没有明确沈氏的名分，也没有把她迎回长安，而是一直住在洛阳宫中。乾元二年（759年），史思明再次攻陷洛阳，沈氏从此失踪。