鹅笔的《鹅笔》电影
羽毛笔
外国电影名称
贝森海特鹅毛笔厂.....(德国)
电影类型
爱情/情节
一部电影的长度(根据放映时间)
124分钟
国家/地区
美国、德国和英国
对话语言
英国色彩
颜色
把配到原带上
杜比数字环绕声
等级
色情内容包括对话、暴力和语言，被评为R级。
等级
香港:三德国:16挪威:15瑞典:15美国:加拿大:澳大利亚:马法国:-12日本:R-15西班牙:18英国:18韩国:18马来西亚:巴西:16智利:18荷兰:18
版权中的财产
二十世纪福克斯电影公司，2000年(正在印刷中)
生产日期
1999年8月9日——萨德没有改变创作风格。相反，舆论和权力的压迫让他更加执着，仿佛一种冲破传统束缚的使命在不断激励着他。
考尔迈神父经营着一家疯人院，他慷慨、诚实、坦率。在与德萨德的长期交往中，逐渐喜欢上了他。尽管科尔曼神父也不喜欢萨德的作品，但他们仍然结成了亲密的朋友。在此期间，还有一个女孩(凯特·温斯莱特饰)经常光顾疯人院。她是萨德的仆人。德萨德的每一部作品都被这个女孩偷偷带到外面，传遍世界。
查宁顿疗养院由一位思想开明、倡导人性化医疗的年轻牧师主持。神父视萨德为朋友。在牧师的照顾下，萨德侯爵不仅可以住上最好的房间，还可以继续他的创作。他贿赂了院子里的年轻洗衣妇玛德琳，让她帮他把自己的作品偷运到外面的出版社。这样的生活平静地过了很久，直到专门用高压手段对付精神病人的心理学家罗耶-科勒德来到查宁顿。在罗耶-科勒德的高压统治下，萨德侯爵被禁止使用鹅毛笔。于是萨德想尽一切办法继续写作。畅所欲言的欲望轰击着道德的栅栏，他那强烈甚至疯狂的意志震惊了所有人。
萨德的最终命运肯定不会圆满。他的舌头被割掉后，吞下了神父手中的十字架，自杀了。就连牧师自己也因为同情萨德而被关了起来，但和萨德一样，在玛德琳母亲的帮助下，他拿起了羽毛笔。
尽管萨德尔反对传统文化的行动从一开始就注定要失败，但他的现实主义题材的小说对当时人们的思想产生了强烈的冲击，其意义非常深远。医生代表现代技术理性。医生和萨德有矛盾。博士是国王派来的，暗示了权力和技术的结合。
院长或牧师是基督教的代表。牧师同情萨德尔，认为写作是好事，但不要公开发表，以免事情变得更糟。该剧前后牧师的变化反映了基督教在当时时代背景下的经历。
玛德琳和萨德之间有一种感情，主要是精神上的，而不是肉体上的。玛德琳喜欢阅读和萨德的作品。玛德琳生来就是平民。她和她的同伴都喜欢萨德的作品。有一个细节，玛德琳和她的同伴在大声朗读萨德的作品，模仿书中的故事。他们在阅读和模仿中得到了极大的快乐和满足，哄堂大笑。另一方面，玛德琳的母亲听不下去了，看不下去了，感觉年轻人的道德堕落。值得注意的是:萨德尔的预期阅读对象。这个对象是平民，不是贵族，不是卢梭这样的人。萨德的写作给普通人带来了快乐。
什么是民主？区分民主的政治和文化方面。更重要的是民主的文化意义。20世纪，中国学者主要关注民主的政治意义，而忽视了民主的文化意义。民主的文化意义是欲望的解放，然后这种被解放的欲望以自然权利的面目出现。霍布斯是发起者。由此产生的问题是:自然欲望的自由与平等。古代有限制自然欲望的道理。
在各种自然欲望中，性欲是最强烈的一种。在现代社会，至上已经成为现代文化的象征。高雅书籍和通俗书籍的区别通过萨德的写作被打破了。
电影一开始，拿破仑就说法国大革命是坏事，需要重组。阿多诺认为萨德和法国大革命是一枚硬币的两面。揭示性的秘密，公开教导性福，就是开悟。注意两点:启蒙的效果和启蒙的来源。
关于开悟的效果，注意两个细节。一个是医生和他的妻子。他爱上了年轻漂亮的尼姑，让她世俗化，结了婚，把她像小鸟一样放在家里。装饰房子。年轻帅气的装修设计师。医生忙着管疯子没时间管家政？小尼姑和装修设计师跑了，留下了那封关于他们“天赋人权”的信。医生发现了秘密:圣经和萨德的小说。萨德小说的启蒙作用是人性的解放。
牧师认为可以写作，但不能公开。神父和平民关系很好，神父和教化有血缘关系。基督教主要是针对平民的。启蒙的极限与写作的欲望和禁忌。
萨德和玛德琳的关系。玛德琳告诉萨德:有些事只能想不能做。写作的禁忌是基于写作对象欲望的本质。这种欲望是纯自然的吗？欲望的自然属性和社会属性。一方面是萨德导演的剧。情欲的狂欢导致了血案。自然欲望体现了两面性。性和暴力。另一方面，玛德琳和牧师的自然情感反映了自然欲望美好的一面。但神父在经历了及格的思想斗争后，选择了上帝，而不是玛德琳的爱情。
鹅笔的关键:萨德为什么会死？
萨德尔在狱中最后写作的疯狂场景:从萨德尔的狱友到玛德琳的写作，反映了启蒙运动的传播过程。最终传播过程中因为误解和模仿引发狂热和大火。这场大火暗示了法国大革命。在熊熊大火中，疯狂的人都跑了出来，暗示着法国大革命解放了平民百姓的自然欲望。
马德琳在这场暴乱中被一个疯狂的消防员杀死了。暴乱后，医生替换了牧师。牧师和萨德之间关于玛德琳的对话。萨德在十字架上吊死了。
对萨德尔之死的解释。考夫曼可能意在表达这样的观点:萨德尔死于对禁忌的仇恨。萨德吞下的十字架代表了基督教体系。萨德虽然和玛德琳有一腿，但他很清楚自己不适合玛德琳，牧师才是她最好的情人。神父可以选择世俗，接受玛德琳的爱，但神父最终选择了上帝。萨德死前诅咒并反叛了基督教体系。但晓峰先生认为萨德吞下十字架反映了萨德对写作的忏悔。关键问题是:谁杀了玛德琳？萨德认为她的作品杀死了玛德琳。晓峰先生也认为鹅毛笔的结局是失败的。
曾因《布拉格之恋》(生命中不能承受之轻)而成名的菲利普·考夫曼，终于将这位传奇人物的一生搬上了银幕。影片重点讲述了萨德因色情文学成名后，被关进精神病院并坚持写作的经历。编剧和导演对神秘作者萨德的性格和心理进行了个性化处理，赋予了角色超越时代的思想和行为。在影片中，萨德尔的作品是否色情，是否道德，已经不重要了。重要的是萨德尔有意识的反叛精神。在影片中，萨德更像是一个为自由而战的战士，甚至是一个革命者(那个骑着马去拿稿子的神秘人每次都更像是一个革命战士)。如果影片中充满性器官的章节及其隐语没有被反复阅读，萨德的作品很容易被理解为影片中反对暴政、争取自由的革命言论。
这是考夫曼对萨德形象的美化。虽然是某种理想，但不能说是考夫曼的轻率。这种“古为今用”的改编，总会有导演强加的或多或少的武断想法。此外，考夫曼在天马行空的想象和情节编织中采用了一种简单化的方法。影片中的角色大多是扁平化、概念化的，尤其是医生这个角色。为了集中冲突，导演做了一厢情愿的处理。这个残酷冷漠的角色恰好是萨德笔下的贵族，而且恰好是一个对女儿乱伦的父亲，居然用萨德的书引诱一个年轻人和他私奔。导演只通过一个主要角色来刻画18、9世纪贵族阶级的浪漫荒诞和虚伪残忍。我想知道考夫曼是否为此感到自豪，但结果是我们这些看了戏的人一笑置之——这不是真的。照相机
Panavision摄像机和镜头
印刷厂
豪华版(印花)
拍摄格式
35毫米(柯达)
制造加工方法
球面的
打印格式
35毫米
胶片长度
3476米(西班牙)
宽度
35毫米宽屏幕系统
制作公司
福克斯探照灯影业[美国]工业娱乐[美国].....(作为好莱坞合作伙伴)
发行公司
二十世纪福克斯公司的二十世纪福克斯[英国].....(英国)
二十世纪福克斯[日本]...(远东)20世纪阿根廷狐狸[阿根廷.....(阿根廷)
德国二十世纪福克斯，二十世纪福克斯[德国].....(德国)
大陆电影.....(斯洛文尼亚)
加蒂维多[阿根廷].....(阿根廷)(视频)
西班牙福克斯电影公司.....(西班牙)
二十世纪-福克斯电影公司[美国]...
第二十电视台[美国]...(美国)(电视)(作为第20电视)(新闻集团公司)
UGC-Fox发行版(UFD)[法].....(法国)
其他公司
2020铸造有限公司[英国].....临时演员(未剪辑)
AVC餐饮[英国].....餐饮(作为影音餐饮)
科斯普罗普有限公司[英国]...由(伦敦cosprops)制作和提供的服装
通用屏幕企业[英国].....标题和选项
兰斯多恩工作室[英国].....在录制和混合的音乐
莱斯国际有限公司[英国].....运输
利照明有限公司[英国]...
定位设备有限公司[英国].....运输
牛津大学.....谢谢
RCA维克托[美.....声道
天行者海峡[美国].....声音重新录制于
CTS工作室[英国]...在(作为cts)录制和混合的音乐
纽约戏剧工作室[美国]...
格林威治旧皇家海军学院[英国]...
特鲁-卡特[英.....负切割
发布日期
美国，2000年9月2日(碲化物电影节)，2000年165438+10月22日(限量)，2000年65438+2月15。
加拿大，加拿大，2000年6月5438日+2月65438日+5月。
巴西，2001 1 5。
阿根廷，2001 1 6月1 1。
秘鲁，秘鲁，2001 1 18。
英国，英国，2001 1 19。
马来西亚，2006年2月8日5438+0
瑞典，2006年2月9日5438+0
德国，2001二月10...(柏林国际电影节)，2006 54 38+0 3月8日。
捷克共和国，捷克共和国，2001 2月15
匈牙利，2001 2月15日
新加坡，2001二月15。
爱沙尼亚，爱沙尼亚，2001 2月16
波兰，2001 2月16日
澳大利亚，澳大利亚，2006年3月1日
新西兰，2001三月1
斯洛文尼亚，斯洛文尼亚，2006年3月1
冰岛，冰岛，2006年3月2日5438+0
意大利2006年3月2日5438+0
西班牙，西班牙，2006年3月2日，5438+0
以色列，2006年3月8日，5438+0
丹麦，2006年3月9日5438+0
荷兰，2001 3月15日
瑞士，瑞士，2001三月15...(德语区)
奥地利，2001三月16。
希腊，2001三月16。
挪威，2001 3月16日
台湾省，台湾，2001三月17。
比利时，2001 3月21
法国，2001 3月21
香港，香港，2006年3月22日5438+0
日本，日本，2006 54 38+0 5月19这部电影作为一部传记电影，真实地描述了一段200年前的历史。影片成本不高，场景刻画不多，但很注重细节。制作方从法国请来了几位研究历史和民俗的专家亲自指导，还对演员进行了一次法国文化的培训。
影片不仅刻画了萨德这位杰出的作家，还告诉人们要清醒认识传统体制，客观看待社会发展，否则无知就会占据人心。这也是电影的现实意义。