关于去看山地电影的思考

故事从佛陀莲座的化身开始，他三次指挥天王在世界上获得巨大利益。佛陀拿起他献上的金色波罗花，莫克·叶佳微笑着，由此诞生了禅宗的万物祝融，传至六祖慧能，五叶开花。玄奘回到唐朝时，慧能八岁。当第五位祖先五祖弘忍大满禅师成年时，他曾说过“你应该没有任何东西可以居住，但你的心应该诞生”。目不识丁的樵夫一听就明白了，他千里之外求法。在写作的那一天，就连沈绣也把它送给了这个出身贫寒的卑微僧人。沈绣说:“作为一棵树，你的心就像一个平台。勤擦干净，不要弄成灰尘。”慧能说:“没有树，没有平台，什么都没有，没有灰尘。”境界的差异就像森林中的动物对天空中翱翔的鹰的视觉。打杂的和尚接过衣钵，被嫉妒追逐，归隐山林，无人接济。他外出宣扬禅宗，开导信徒，传播佛法，使香火兴盛，万物祝融。这一切的持续都在那次顿悟中，我瞥见了道。如果你有一个好的头脑，看到了未来的繁荣，你也会看到道路的艰辛。就像看到一颗种子，我想看到万山的青春。播种时，我一定会微笑，因为他已经意识到自己遭受了风雨，而此时的微笑一定来自我的内心。如果你能从柴火中看到一切，你就能看到一切都是无形的，你的心也是无形的。柴火和柴火没有区别，只是你的心不一样。如果善恶是有形的，但人心巨大到无形，以有形动摇无形岂不是笑话？如果善恶是有形的，但人心是微小的，无形的，有形无形怎么承载？“如果你不了解你的身体，你会感到痛苦”，正解是“明亮图像的束”。如果你没有看到，听到和感受到，你会改变你的自性，并用善良保护你的头脑，即一切都会完成。无论风动还是帆动，无心者永远无法修法。听禅顿悟后，你获得了修行，用善念保护它，坚定地相信道路上的障碍，感到孤独和寂寞，只是为你心中的善良而微笑。这种会心的微笑可以是为了任何美好的事物，可以是为了放弃享乐，可以是为了仁义，可以是为了一个卑微而美丽的愿望，可以是为了一个甜蜜的梦想，也可以是为了一朵小花。慧能补充道:“菩提只看内心，那么为什么要费力向外寻找玄学呢？听说按照这种做法，天道只在眼前。”佛教和启蒙不是在某一个地方，而是无处不在。道与法不在一物，而在人间。钻木取火是自然的，泥做莲花也是合理的。自知者明，直成佛。做好自己，做一个好人，对得起自己，不管结果如何。那些孤独的旅行者，无论路途多么漫长和坎坷，都能到达目的地。

问:

亲爱的，你能再写一点吗？

回答:

今天，我们看到汉语、藏语和巴利语三大语系的佛教在中国大地上共存。我们看到越来越多的人谈论佛教，我们看到佛教名山的香火一天比一天旺。但另一方面，由于历史原因，在这一学派繁荣的背后，人们对佛教的误解实际上越来越多，离佛陀的智慧越来越远。

那么佛教为什么选择中国呢？儒释道有过怎样的碰撞和融合？历代高僧写下了多少传奇篇章？佛教为每一个中国人构建了怎样的精神家园？

已故中国佛教协会原理事长赵朴初曾撰文指出:“人类文化的发展是一个连续的过程，传统文化和现代文化不可能完全割裂。我们应该吸收传统文化中一切有价值的精华来丰富和发展社会主义新民族文化。中国的传统文化也包括佛教文化。”

1.白马驮经

当时间随着战争的硝烟，以及无数帝王将相名人的身影渐渐远去，在中国洛阳的古邙山脚下，一位圣人的顽强脚步已经在洛河北岸流淌了2000年。

自佛教以来，中国有许多“第一”白马寺。据说它的名字来自“永平求法”和“白马驮经”的故事。

千年菩提道剧照（6张）

今天，我们蓦然回首，才发现那些年我们追求的是一种更开放的心态，白马带来了一个我们的祖先从未关注过的人类另一面的世界，这是中华民族繁衍和传承所依赖的文化基石之一。

白马寺的故事告诉我们，中国的佛教不仅仅是佛像、佛经、僧尼和寺庙。事实上，佛教就在每个信徒的话语和微笑中，佛教就在你我的血液中。

2.东土释迦牟尼

晨钟暮鼓，时光荏苒，这座古老的寺庙在这挥之不去的距离和沧桑中，历经了1400多年的盛与衰。

“郭庆讲寺”一词正好道出了五世寺在中国佛教史上的起源和地位。

这是一代帝王的修行道场。

这里是中国佛教第一教派的祖庭。

它仍然继承了智者大师创立的天台博大和谐的佛教精神。

3.少林寺

一座举世闻名的古寺。

“少林天下第一。”

世界上迷恋中国武术的人把这个地方视为圣地。喧嚣中，人们似乎忘记了这里也是达摩“九年破壁计划”破局之地，是中国禅宗祖庭。

禅宗的静与武术的动如何合二为一？那些名满天下的少林武僧不是被杀生所束缚吗？少林功夫，是达摩祖师传的吗？

透过现实和历史的迷雾，我们寻找佛法和真正的少林...

白马驮经（上、下）

新千年已经到来。

当时间随着战争的硝烟和无数皇帝、王子和名人而消逝时，在中国洛阳古老的邙山脚下，一个来自朝圣者的顽强脚步在洛河北岸流淌了2000年。

自佛教以来，中国有许多“第一”白马寺。据说它的名字来自“永平求法”和“白马驮经”的故事。

今天，当我们突然回头看时，我们发现我们在那些年寻求的实际上是一种更开放的思想，白马在人类的另一边带来了一个我们的祖先从未关注过的整个世界，这是中华民族赖以生存的文化之一的基石。

白马寺的故事告诉我们，中国的佛教不仅仅是佛像、佛经、僧尼和寺庙。事实上，佛教就在中国每个人的话语和微笑中，佛教就在你我的血液中。

净土信仰（上、下）

自魏晋以来，净土信仰以其简单易行的修行方法赢得了广泛的影响，使其成为当今信徒人数最多的佛教教派。

回顾2000年佛教在中国的发展历史，我们可以看到，在印度佛教与中国本土文化的初步融合中，佛教逐渐从高墙庭院的宫廷神秘学演变为中国普罗大众的精神资源，净土信仰在佛教不断中国化的每一个过程中都发挥了至关重要的作用。

现在，每个中国人都可以快速绘制一幅标准的佛教僧人肖像，只需喊一声“南国阿弥陀佛”，手持净土宗流传下来的两个标志念珠。

而这一切，伟大的贡献不能不被庐山的托林寺第一个释放慧远。他和他之后的净土祖先的个人行为对中国历史产生了广泛而深远的影响。

亲爱的，当你看到副本时，我相信你。..