搞不懂一个人的四字成语
1. 让人搞不懂是怎么回事的四字成语
形容对事件不懂得、不清楚、不明白的成语
不明所以（1）不知什么原因。（2）不去了解辩明事件本相。
大惑不解解：理解。重复考虑，依然不能理解。也说百思不得其解。
茫然不解茫然：无所知的样子。一窍不通，不理解。
不堪设想原有神秘奇妙的意思。现多指无奈设想，难以懂得。
不得要领要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻要害。抓不住要领或症结。
不知所以以：原因。不清楚为什么是这样。指不晓得起因。
莫名其妙说不出其中的奥妙。指事件很奇异，说不出情理来。
雾里看花本相容年迈视力差，看货色含混，后也比喻看事情不逼真。
心中无数指对情况了解不清晰，心里没有底。
不甚了了甚：很；了了：明白。不很明确，不很懂。
如堕烟海堕：落。似乎掉在茫茫无边的烟雾里。比方迷失方向，找不到脉络，抓不住要领。
不知就里就里：其中，底细。不知道内情。
一问三不知什么也不知道。
百思不解惑，困惑；解：理解。觉得十分迷惑，不能理解。
不得而知得：可能。没有措施知道。
胸中无数指对情形懂得不明白，心里不底。
2. 一直搞不懂的一个成语注音：rén xīn bù gǔ
解释：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”
语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；是一个贬义词。
典故来源：
由于元代的统治者为蒙古部族，爱好音乐与歌舞，此性格反映在文学上，于是产生了丰富多样的戏剧与歌舞，散曲亦是一种新兴的文学体裁。
刘时中即为著名曲家之一。元顺帝天历二年，江西大旱，刘时中见到灾民受难的情况，于是作了两套散曲《端正好》，上呈江西道廉访使高纳麟。第一套的内容陈述饥荒时「谷不登，麦不长」，民无以食的悲惨遭遇，而且愤怒地斥责了奸商富豪趁火打劫的罪行，展现元代社会严重的阶级压榨。第二套则是揭露官吏的无能与玩法乱纪。他形容一群暴发户般的官员为「没见识街市匹夫」，彼此狼狈为奸，勾结作恶，尽日将精力耗费在吃喝嫖赌，完全不顾百姓生计。并申辩说：「不是我要讲他们的坏话，但怎么能眼睁睁地看着邪恶战胜正义？现在的人根本完全丧失了旧时代的淳朴，明明是人，但行事却如禽兽一般。」
后来「人心不古」演变为成语，用来感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。
此成语就是出自刘时中的《端正好.上高监司.既官府甚清明套.十二月》曲：“不是我论黄数黑，怎禁他恶紫夺朱？争奈何人心不古，出落著马牛襟裾。”
3. 一直搞不懂的一个成语成语释义：古：指古代的社会风尚。
旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。这里的古，是指古代的风尚，一般是指周代重视社会礼节的风尚，孔子曾大力提倡的礼仪风尚就是指周代的礼仪。
成语出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。” “士风日下”与“人心不古”齐用，慨叹社会上读书人气质变坏，有失淳朴善良而流于獝诈虚伪、心地不再像古人那么淳朴。
或是感叹“读书人品德今不如昔”的意思。也有写成“世风日下、人心不古”的。
人心不古中的“古”，解释为原来的，以前的。
4. 表示不懂的四字词语词语有：一无所知、一窍不通、心中无数、不知所以、不得而知。
一、一无所知
1、拼音：yī wú suǒ zhī
2、释义：什么也不知道。在某些语境中也特指愚昧，不知道很多东西。
3、出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十五：问之一无所知。（白话文：问他他什么也不知道。）
二、一窍不通
1、拼音：yī qiào bù tōng
2、释义：没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
3、出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·贵直论·过理》：若其一窍通，则比干不杀矣！（白话文：如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了！）
三、心中无数
1、拼音：xīn zhōng wú shù
2、释义：指对情况了解不清楚，心里没有底。
3、出处：现代·姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章：周后心中无数，说：像这样小事，你自己斟酌去办，用不着向我请旨。
四、不知所以
1、拼音：bù zhī suǒ yǐ
2、释义：不明白为什么是这样。指不知道原因。也形容人不明缘故；感到意外。
3、出处：现代·鲁迅《华盖集·碎话》：他走的是小弯，你走的是大弯，他在圆心里转，你却必得在圆周上转，汗流浃背而终于不知所以，那自然是不待数计龟卜而后知的。
五、不得而知
1、拼音： bù dé ér zhī
2、释义：不能够或没有办法知道，或是没懂，暂时不知道，还无法弄懂。
3、出处：南朝宋·范晔《后汉书·桓谭传》：自子贡以下，不得而闻。（白话文：从子贡往下，没有办法知道。）
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5. 带有人的四字成语暗锤打人比喻暗中对人进行攻击。
暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。矮人观场比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。爱人好士爱护、重视人才。
矮人看场比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮人看戏比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
爱人利物爱护人民，力求有利于人民。爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。
按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
不步人脚不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。
指被人看不起。不懂人事不懂得为人处世。
不得人心心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不当人子表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。北道主人北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。不乏其人乏：缺少；其：那，那些。
那样的人并不少。不甘后人不甘心落在别人后面。
不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
彼何人斯斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。
薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。
指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
不近人情不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不可告人不能告诉别人。指见不得人。
薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
不落人后不落在别人的后面。形容人要强心盛，事事占先。
百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
避人耳目指避免走漏消息。步人后尘后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。
指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
傍人门户傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
傍人篱壁傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。
比喻依赖或模仿别人。傍人篱落比喻依赖他人。
逼人太甚指对人逼迫不留馀地。巴人下里①即下里巴人。
古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。
巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。
②泛指粗俗的。避人眼目指避免走漏消息。
同“避人耳目”。百世一人指极难得的人才。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。不省人事省：知觉。
指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不一其人那样的人不止一个。别有人间犹别有天地。
不因人热因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。
比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
不餍人望餍：满足。不能满足众人的期望。
婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。
同“百年树人”。成败论人论：评论，衡量。
以成功和失败作为评论人物的标准。楚楚动人楚楚：鲜明整洁的样子。
形容美好的样子引人怜爱。楚楚可人形容姿容清秀，使人惬意。
仓卒主人仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
春风风人风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。
比喻及时给人教益和帮助。才乏兼人才：才能；兼人：一个人抵得上两个人；乏：缺少。
缺少一个能抵得上两个人才能的人。指没有特殊的才能。
多用作自谦语。春归人老春：春光，比喻花容月貌。
指女人青春已过，人老珠黄。穿井得人穿井：打井。
指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
醇酒妇人醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
齿颊挂人指为人们所称道。从井救人从：跟从。
跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。长娇美人娇：美好。
身材修长容颜娇好的美女。醇酒美人指酒色。
惨绝人寰人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。
形容惨痛到了极点。草芥人命视人命如草芥而任意摧残。
同“草菅人命”。草菅人命草菅：野草。
把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
耻居人下以地位在人之下为耻。