“恨”在古诗中的含义

“恨”在古文中的意思有：不满意，遗憾；怨恨，仇恨。

1、不满意；遗憾。

（1）西汉司马迁《史记·陈涉世家》：“辍copy耕之垄上，怅恨久之。”（有一次）他停下耕作走到田埂上，惆怅恼恨了很久。

（2）宋代欧阳修《伶官传序》：“此三者，吾遗恨也。”这三件事，是百我的遗憾。

2、怨恨；仇恨。

（1）唐代李朝威《柳毅传》：“然而恨贯肌骨，亦何能愧避？”然而，怨恨铭心刻骨，还有什么能愧疚的躲避？

（2）宋代欧阳修《秋声赋》：“念谁度为这戕贼，亦何恨乎秋声。”想想谁是这伤害，又为什么要怨恨那秋声呢。

下面我们来看一首带有“恨”字的古词《水调歌头·明月几时有》，这是宋朝文学家苏轼创作的一阕词

原文

《水调歌头·明月几时有》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里***婵娟。

译文

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能***享这美好的月光。

注释

达旦: 到天亮。

子由: 苏轼的弟弟苏辙的字。

把酒: 端起酒杯。把，执、持。

天上宫阙: 指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

归去: 回去，这里指回到月宫里去。

琼楼玉宇: 美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

不胜（shèng，旧时读shēng）: 受不住。胜：承担、承受。

弄清影: 意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

何似: 何如，哪里比得上。

转朱阁，低绮户，照无眠: 月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

不应有恨，何事长向别时圆: （月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

此事: 指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

但: 只。

千里***婵娟: 只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。***：一起欣赏。婵娟：指月亮。

作品赏析

此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：“明月几时有？”“把酒问青天”这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。

词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

作者简介

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。