杜牧《山行》原文解读|赏析综述|题解

山行

杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

解读

全诗四句，诗意发展分两层。

“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”〔深秋时节，山上那条曲折的石头小径，一直向高处深处伸展去，呈现出一派独特的风光。山间白云飘浮，悠悠如絮，远远望去，隐约可见有居住的人家。〕

第一层，写作者行经山麓，遥望远山所看到的景物。

“远”，言山之深，径之长。“上”，言山高而陡。“斜”，形容路的盘曲旋上，同时也写出了山的高大陡峭。“寒山”，指晚秋的山。一个“寒”字，将深秋的清冷写得溢于纸上，很有透澈肌肤之感。“寒山”清冷，“石径”通幽，格调融洽，色彩谐调，令人感到幽深，冷寂无比。“山高——径斜——气寒”，写出了一个净洁幽静的境地。诗人笔下的“寒山”、“石径”，令人感到有不尽的余味：既感到真切而又那么渺茫，既感到显明而又那么隐幽，既感到清澈而又那样深沉。诗的第一句便表现出了诗人写景的独到别致，首句不但点明了题，而“寒山”的“斜径”把读者已引入了极为美妙幽深的境界中去了。

时已傍晚，写“云”却用了“白”字，并没有采用常人所用的什么“彩霞、红云”之类，这正与深秋的“寒山”相映合。高山之巅“白云”悠悠，如絮飘飘，恬静轻柔而又微带寒意。“寒”是所感，“白”是所见，这两种感觉形象更增添了晚秋的气氛和色彩。“白云”的“生处”是“寒山”，山之巅飘白云，有的上升，有的遁去，“寒山”为源，“生”之不断，去之不绝。“白云”“寒山”的静景，由一个“生”字，变静为动，呈现出一种明灭、隐现的动态景观。“生”给予“寒山”无穷的活力，也给了“寒山”不尽的生机。“人家”承接“白云”，诗人把“人家”点画于高山云深之处，别具匠心，一反寒秋的荒凉萧瑟景色，一笔横扫悲秋者的凄凄惨惨的情调。在“白云生处”点缀以“人家”，使整个“寒山、石径、白云”的画面具有了生机。“白云”、“人家”细细吟咏起来，深感音节的响亮，格调的明快，感 *** 彩的协调。也深深感到寓意的深远，韵味的深悠。可见诗人丰富的想象，坚实的功力。“人家”与“石径”，意义衔接也极为微妙。“人家”，诗人并未交代何样人家，只交代了“寒山”“石径”的住处环境，“人家”便极有品味的余地了。

上联，诗人着意写了“寒山石径”、白云人家，画面的明快，色彩的清淡，意境的深幽，都达到了道地境界。读了如入其境，感其幽，如睹其景，生其情，令人赏心悦目，万虑尽除，情操得到陶冶，灵魂得到净化。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”〔晚秋的枫树，在傍晚落日余晖的映照下，其树如火，其叶如丹。随着山势的起伏，一簇接一簇，一片连一片，看不见头，望不到边，胜过春天漫山遍野盛开的红花。因而我喜爱这枫林美景，停下车来逗留，忘返。〕

第二层，写车行山中所看到的漫山红叶。

“停车”，对题“山行”。上联写诗人山间车行之所见，山景固然美妙，但终究未能诱发诗人“停车”的动机，而当“晚”秋“晚”照的枫林映入眼帘时，“停车”念头顿生，可见枫林晚照的壮观。“停车”，形象地写出了遍山燃烧的枫林和遥相辉映的晚霞，以及对诗人的诱惑力。这种天然不雕的壮观美景，令“行人忘其驾”，倒算不上夸张的。这是因为对“枫林晚照”爱得深，爱得入迷。高山之上有“白云”，漫山遍野有“枫林”，远方天边挂彩霞，谁人不爱，谁人不迷！诗人以浓墨横泼出“枫林晚”的一派壮丽景观，故而“停车”爱赏，将诗人的情感活动揭示无余。

全诗以“霜叶红于二月花”作结，这是最精彩的一笔，它揭示并深化了主题。枫叶深秋变红，经霜更艳。“叶”以“霜”饰，这自然与“晚”“寒”作了照应。“晚”秋天寒，天“寒”霜重，“霜”重叶红，“叶”红似火，火燃遍山，胜于春“花”，其势尤盛。灰色的秋，在杜牧的笔下，洗涤一空。字字有朝气，句句溢生机，把诗人开朗的襟怀，深沉的思索，对大自然执著的爱，都融进了“寒山石径”、白云人家、枫林晚照中去了。“二月花”托接着“霜叶”，二者形成了鲜明的反衬，经“红于”一转一提，二月的春“花”也显得黯淡无彩了。“红于”，是诗人的主观感觉与评价。“花”，本是春风、春雨、春景的化身。值此枫林晚照之际，枫叶如燃，火红胜“花”，这几种大自然的奇异景象，经诗人的笔端流出，绘成了一幅“枫林晚照图”。“寒山”、翠柏、“白云”映衬着遍山的“红叶”，使这“枫林晚照图”更为明丽，壮观。诗人豪放的情怀，对祖国河山的无比热爱，表达得淋漓尽致。

综述

这首诗写作者在山行中所见到的壮丽秋景。

全诗紧扣题目“山行”展开，写诗人山行之所见：寒山、石径、白云、人家、枫林、晚照，构成了一幅爽朗明净的画面。“霜叶红于二月花”句最富内涵：时至深秋，百花凋谢，万木萧条，一片衰败景象。唯独枫树，藐视风霜，迎风而立，身姿挺拔，树叶茂密，经风霜而色愈重，韵愈美，风姿卓著。表现了它不畏严霜，不怕磨难，积极向上，无比坚强的可贵品格。这句诗别开生面，使诗的情调昂扬向上，给人以积极乐观的感受。