历史上有哪些爱“作妖”的人物？
另一个戈林
1935年，深受希特勒器重的赫尔曼·戈林被任命为德国空军总司令，开始自己在第三帝国呼风唤雨的日子。在权利最巅峰的时候，他是仅此于元首的二号人物。然而再牛逼的政治成就也难以打开戈林的两个心结，第一个是盟军拼死的抵抗，他的姓氏很可能会变成梅耶，第二是他那酷爱作妖的弟弟——阿尔伯特。
阿尔伯特比他小两岁，年龄相近的兄弟俩自幼关系亲密，然而让戈林头痛无比的是阿尔伯特对纳粹主义毫无兴趣，他酷爱自己惊世骇俗的行为艺术。因为平时工作太忙，戈林实在看不住这个弟弟，于是阿尔伯特在那条不归路越走越远。
行为艺术
都说风起于萍末，任何事情都是由小事开始的，阿尔伯特的花式作妖也不另外。德国刚刚开始迫害犹太人时，犹太女人常常被强迫去清洁马路。某次被路过的阿尔伯特看到，这哥们二话不说，开始了第一次行为艺术表演，他脱掉外套和那帮犹太女人一起干活。负责监督的盖世太保上准备教育一下这个不知所谓的傻X，结果发现，我擦，这不是那个党棍的弟弟吗？这尼玛就尴尬了。
又过了一阵子，阿尔伯特的前老板奥斯卡·皮尔泽（看名字就知道是犹太人）被抓了起来，这老兄打着戈林的旗号跑到集中营去要人。不止把人给要出来，顺手还把奥斯卡一家人都给送出了德国。戈林听说后差点吓的尿裤子，老弟你这是想玩死我吧？这要是传到元首耳朵里咱哥俩都好不了啊！
花式作妖
换了裤子的戈林为了避免弟弟继续作妖，只好把他送到捷克斯洛伐克的一家工厂当负责人，好歹能给自己留条活路。然而戈林万万没想到，离开了自己的监督后，阿尔伯特开始变本加厉。
这货不知道怎么联系上了当地游击队，一言不合就邀请对方破坏工厂，还想办法伪造了一大批哥哥签名的特别通行证。那个工厂三天两头的被破坏，一被破坏他就开着卡车去集中营要犹太人修理，要来的犹太人拉到半路树林边卡车肯定抛锚，抛锚以后犹太人肯定逃跑，凡是逃跑的手里还必然有通行证。
这种作妖的行为肯定会引起有心人的注意，盖世太保也不是傻子啊！于是他们亲自到阿尔伯特的工厂查水表，阿尔伯特把大门紧闭，然后在门缝里塞出了一张纸条，纸条上写着“ 有事找我哥，他叫赫尔曼·戈林 ”。盖世太保的小头目一看这货确实惹不起，只好向上层汇报，消息传到了希姆莱手里。
说实话，希姆莱虽然凶残，但确实不是个没脑子的二货，戈林毕竟是帝国二号人物，直接抓他弟弟肯定没好果子吃。所以希姆莱把纸条和查收的伪造通行证转交给了戈林，大体意思就是你自己家弟弟干的事儿，你自己看着办。
满头黑线的戈林只好继续给阿尔伯特擦屁股，废了好大劲才把事情压下来。忍无可忍的戈林给阿尔伯特打电话，弟儿啊！你不能这么死命的坑我啊！哥哥要是垮台以后谁罩着你啊！？游击队少破坏几回工厂成不？另外你弄那个假通行证换个签名行不？我看希姆莱就不错，海德里希也可以的啊！
阿尔伯特则表示，哥啊，他们签名的通行证没有你的好使啊！咱哥的签名帝国通用，希姆莱什么的废物签字，出了柏林就没人搭理了。听到这话的戈林老怀大慰，连连表示还是咱弟儿有眼光，能看明白这帝国里到底谁牛X，好好努力一定是可造之才。然后戈林就把这事儿给忘了，或者他选择把这事儿给忘了。
结局
战争结束后阿尔伯特被联军抓捕，送上了纽伦堡法庭，许多被他帮助的人为他作证，于是他被释放。回到德国后，作妖了半辈子的阿尔伯特开始安静，他发现自己的姓氏很难找到工作。于是只好偶尔从事写作和翻译类的临时工作，在他人生的最后几年里靠政府的养老金度日。1966年他结婚与女帮佣结婚，因为他就快死了，想把这份养老金转给帮佣表示感谢。结婚一周后，他在德国巴登古腾堡的一家医院去世，至死他也没说自己反纳粹的经历。
这是阿尔伯特·戈林的一生，他酷爱行为艺术，各种花式作死，但在他死去半个世纪后，坟前依然会有人来放下一束灯笼花。人性的善良和温暖终归不会被时光遗忘，他是恶魔的兄弟，但他是天使。
历史 上最爱“作妖”的人物，首先想到的便是著名的明末才子金圣叹！他一生放荡不羁，“作妖”甚至作到了刑场上，以最为滑稽的方式结束自己放纵的人生.......
1、考场“作妖”；
金圣叹自幼博览群书、才华横溢，时人皆称其为“怪才”，曾到叶绍袁、钱谦益等江南士绅家中扶乩，以精湛的文采获得他们的赞赏。按理说以金圣叹的文采，要考取功名并非难事。可问题就在于他实在太能玩了。
和其他士子一样，金圣叹也参加过科举，可人家都是奔着功名利禄去的，而他却纯碎为了玩而去的。金圣叹第一次参加科举时的考题是“吾岂匏瓜也哉，焉能击而不食”。于是，金圣叹就直接在试卷上画了一个和尚和一把剃刀；
第二次科举的题目是“如此则安之动心否乎”，金圣叹直接在试卷上回了一句：“黄金万两、有美一人，夫子动心乎？”，然后连续写上39个“动”字；
第三次科举的题目是“孟子将朝王”，这次金圣叹的回答更“妖”，直接就写上4个“吁”字；
第四次科举的题目是：“西子”，最后金圣叹又来个清奇的脑回路，写道：“出其东门，西子不来；出其南门，西子不来；出其北门，西子不来；出其西门，西子来乎？西子来乎”。这个回答弄得考官也忍不住”作妖“，回道：”西子是来了，但你的秀才溜了“
金圣叹就是这么的”作妖“，用四篇零分作文，结束了自己的科举生涯，但却在一千多年的科举 历史 上，留下了让人啼笑皆非的绝唱。
2、死到临头，也还是要逗逼一下；
这金圣叹“作妖”可不仅在考场上，就是到了刑场，他还是要再逗逼一下。
清朝初年，江南地区发生了“哭庙案”、“通海案”和“江南奏销案”，合称“江南三大案”。而其中“哭庙案”的主角正是金圣叹。
顺治年间，吴县县令任维初以暴力执法的方式，强迫百姓缴纳钱粮杂税。而他自己却买卖仓米，中饱私囊。任维初的恶行最终激起了当地的民怨。于是，当地秀才们便在金圣叹等的带领下，到南京文庙哭诉，大骂任维初。然而，金圣叹他们这庙哭得不是时候，刚好处于顺治皇帝驾崩之时。于是，任维初便将“哭庙案”的案情坐大，上升到对皇帝不敬的层面上，最终逮捕了金圣叹等十八人，并斩于市。
在刑场上，金圣叹不想看着其他士子人头落地，于是想第一个受刑，便神秘兮兮地对刽子手讲：我的耳朵里各有一张银票，你要是先斩我的话，那两张银票就归你。这刽子手很乐意的给了金圣叹一刀。可之后，刽子手掏出耳朵里塞的字条一看，一条写着“好”字，一条写着“疼”字，加起来就是“好疼”。金圣叹这是临死也要“作妖”一下的节奏......
历史 中要说哪些爱“作妖”的人物我突然醒悟一人，即李白，为什么这样讲，看在下细细道来，李白作为 历史 中的名人、诗人，其文学一直流传至今，而且还是位非常典型的浪漫诗人，但也正因为他的浪漫而过于自信，信手拈来一首“求爱诗”遭遇滑铁卢作妖失败。
李白的浪漫诗词在文学作品中堪称巅峰佳作，并且具备很高的文学价值，包括现在很多年轻人采用李白的诗来表达 情感 ，从这可以看得出来，作为 历史 潮流中的诗，即便放至如今也是可以通过作品感受到它。
那作为这样一位出色诗人，年少时是否轻狂呢，答案肯定是的，越是才气，越发自傲，这是人本身的***性，据悉，李白一生中有四位佳人，这数量上来讲，李白也是位好美之人，而且回顾 历史 ，当年的李白还曾写下一首“求爱诗”，但最终让其未能如愿，还受情绪挫折。
据记载，如果当时的李白不过于风流“作妖”，如果循序渐进，可能还真能一亲芳泽，但奈何，过于自傲而向前走人，戏弄于人，品尝被人拒绝的滋味。
后续这首“相互见面”虽然被誉为李白的糟糕，但这部作品在古代依然是首著名的诗，抛开作妖来讲，即便让品鉴的人有点酸涩的感觉，却不失“风流”之感。
当时李白是怎样用这首诗“作妖”的呢，据记载，诗中解其意描述：“有一天早上，李白在远处品尝美酒赋诗，惊现美丽女子，而且令人难以置信的是，这位美丽女子还慷慨的一起与其起闲话把酒，在酒后狂喜下来，他觉得双方可以往更好的关系发展时，随后就赋诗求爱一首，但，最终这位美丽女子甚觉轻浮决绝了他。”
从其意的表述来看，我们感觉到这场求爱并没有成功，如果不过于孟浪“作妖”，也许就水到渠成了。
以上乃李白野史“作妖”秘闻，看官们慢品。
文/史愚氓
“徐娘半老，风韵犹存”的主人公徐昭佩，古今中外的作妖排行榜，她一定能上前十。
徐昭佩的丈夫是梁元帝萧绎，不过两人成婚的时候，萧绎还只是湘东王。徐昭佩可能觉得自己家庭背景不错——南朝齐太尉徐孝嗣的孙女，侍中、信武将军徐绲的女儿，所以想着招儿的恶心自己的丈夫。
这很可能就是一桩政治婚姻，所以夫妻俩应该没啥感情。据说徐昭佩长得不好看，不过萧绎倒不怎么在乎，两人还生下了一儿一女。
按道理说，作为正妻，又生了个儿子，自己的地位是稳固了。不作妖的话，日子应该过得很美。
但是，徐昭佩的做法，简直脑洞突破天际。
（欺负人家一只眼）
首先，萧绎明白老婆是个非常作死的人，所以很少去找她。但是毕竟是夫妻嘛，偶尔一起吃吃饭唠唠嗑还是正常的。但是，每次萧绎过去， 徐昭佩就认真的给自己化妆——只画一半脸。
为什么呢？因为萧绎从小瞎了一只眼，徐昭佩就是为了刺激他。而且，每次都是这样。
徐昭佩喜欢喝酒，每次都喝的大醉。然后，跑去找萧绎，呼啦呼啦吐萧绎一身……
她是有多恨自己的丈夫呢？闲着没事就把那些不受宠的妾召集到一起，大家一边喝酒一边吐槽，全力声讨萧绎——一群小老婆经常被召集在一起开“吐槽大会”，萧绎能不被气死？
遇到受宠的妾，就各种挤兑人家，人家要是怀孕了，她就冲上去捅一刀……
而且，徐昭佩各种找男人私通，使劲的折腾。
萧绎怎么能忍住不杀她呢？大概因为徐昭佩生了个好儿子萧方等。
但是徐昭佩的“作死”已经不论场合和理由了。萧绎觉得萧方等这个孩子很不错，于是想借着孩子这个话题，缓和一下夫妻关系。
于是，他找到徐昭佩，说：“要是再有一个像萧方等这样的儿子，那就无所忧虑了！”
这是典型的要夸夸徐昭佩啊，这是明显的来缓和关系的。但是，徐昭佩毫无理由的大哭起来。萧绎就问她，到底咋回事儿，说这你咋还不高兴啊！
徐昭佩不理他，就这么走了，走了……
萧绎彻底被折磨疯了，你想干什么？说出来呗！
到了太清3年，儿子萧方等去世了。这下好了，萧绎没有什么顾忌，忍不了了。他直接给徐昭佩下了个命令： 你死去吧！
徐昭佩知道自己作到头了，只能投井自杀。萧绎还把她的尸体捞出来，送回了娘家，说是“出妻”——意思就是，我不要这个老婆了。
不仅如此，萧绎还来了一首《荡妇秋思赋》，专门吐槽一下……
徐昭佩得有多“作妖”，才会让萧绎这么恨她啊！
自古以来，皇室就是天下的主宰，身为皇室之人，自然也能得到天下最好的待遇，不必受到物质上得拘束以及精神上的压迫，所以，皇室之人自然也是活得十分自然惬意满足。在女性地位比较低的古代 社会 中，公主身份往往就象征着女性的权威顶峰了。
我就跟大家一起来聊一聊，古代最长寿的三位公主，个个都喜欢“作妖”，搞得皇帝十分厌烦，当场破口大骂：“你怎么还不死！” 第一位公主，鲁国公主。这位鲁国公主的一生命运都十分的舒畅，这样的生活轨迹在古代的历代公主中中，是极少出现的。鲁国公主是宋仁宗的女儿，鲁国公主生活的时代并不太平，正是宋朝积贫积弱，冗兵冗务的贫困时代，加上 历史 上有名的靖康之变，大多数皇室子孙都被掳去金国，鲁国公主却逃过一劫。
中老年时期的鲁国公主已经不问朝政了，但是当时正在执政的是宋高宗，也就是她的侄孙。中国讲究辈分，所以，宋高宗对这位长祖姑母是有求必应，但是鲁国公主似乎从不满足，经常找高宗要官职。直到一次，宋高宗直接挑明拒绝为她的儿子晋升官职，鲁国公主才罢休。鲁国公主十分长寿，在86岁的时候才去世。 第二位公主，固伦荣孝公主。熟悉清代史的人应该知道，获得“固伦”称号的公主一般都是皇后所生的嫡系皇女，一般的庶出皇女不配拥有这个称号。这位荣孝公主并不是清代皇帝的女儿，她的受封完全是走后门。
荣孝公主是恭亲王的女儿，后来慈禧为了拉拢恭亲王，就把他的女儿封为了固伦荣孝公主，这种殊荣在清代的众多公主中，她是唯一一个例外。固伦荣孝公主也很长命，一直从清代活到了民国，还特别喜欢“作妖”，享年71岁。 第三位公主，含山公主。这位含山公主的父亲就是大名鼎鼎的明朝开国皇帝朱元璋的女儿，中国的长公主、大长公主的晋封制度也是因她所创立。
含山公主历经七代皇帝，地位尊贵，而且历代的皇帝都得尊称她为姑姑或姑婆甚至是祖姑婆。 往往是含山公主的一句命令，皇帝侄子们就要屁颠屁颠地赶去办了。甚至，连皇后专属的凤冠霞帔礼服，这位含山公主也要打造一套，总之是各种“作妖”，最后搞得明英宗大骂：“你怎么还不死？”只不过，含山公主还没拿到礼服，就以八十三岁的高龄去世了。 古代最长寿的三位公主，个个都喜欢“作妖”，皇帝：你怎么还不死！
回首这些公主的一生，她们也算是封建时代里面运气极好的人。在古代的公主一般来说，都没有自由，都是皇家利益的附属品，往往都是为了和亲、为了和平而牺牲自己幸福的人。这也许就是命运，同为皇室女子，但结局却截然不同，令人感概万千。
看到这个提问，我马上就想到了东汉末年名士祢衡。
先看一下人物传记：祢衡（173年－198年），字正平，平原郡（今山东德州临邑德平镇）人。个性恃才傲物．和孔融交好。孔融著有《荐祢衡表》，向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖，最后因为和黄祖言语冲突而被杀，时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔，便将其加以厚葬。
看完之后大家就知道了，祢衡同志是一个地地道道的喷子，而且“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，知道因喷别人而死，算是将一生贡献给了骂人这项伟大的事业。
那么为啥说他爱作妖呢，笔者认为祢衡同志能成为天下名士必然是一位高智商，有才学的人，这种温润君子，谦谦如玉的修身养性道理肯定懂。但他一而再，再而三的嘴贱，就是故意的作了，仰仗对方不想背上杀害名士，不尊贤才的骂名，使劲儿折腾。
我们看看祢衡同志的作妖历程， 历史 记载***计喷了北海国相孔融、主簿杨修、侍中荀彧、荡寇将军赵融、司空陈群、兖州刺史司马朗、丞相曹操、侍中荀攸、尚书程昱、军师祭酒郭嘉、征东将军张辽、中坚将军许褚、大将军夏侯惇、大将军曹仁、荆州牧刘表、江夏太守黄祖等***计22为三国名人。
如果不是碰上性情急躁又没什么脑子的黄祖，接下来估计就会被送到刘备集团继续自己的“伟大”事业了，最后“孙权”集团也幸免不了，直至把三国叫上号的人都骂一遍，成就前无古人，后无来者的喷子老祖宗大名。
怎么样是不是已经觉得喷子流派“作妖王”的口水隔着 历史 长河向你喷来……
之前看过一个帖子，
说是在商朝的时候 出了这么一个狂拽酷炫屌炸天的君王名叫武乙，纵观 历史 也是个平庸的君王，但是他有一大爱好——没事干就和天较劲，专门派人准备一个革囊并在里面盛血，然后挂起来射之，自称为射天。
别人很是不解，说他这和老天爷这是多大仇？但他却乐在其中。用现在一句话说，咱也不知道咱也不敢问，谁叫人家是君王呢。射着射着，天就忍不了了，于是“后猎于河渭之间，暴雷震死”。
这位作妖的武乙在外出打猎的时候被雷劈死了……
此人可以算是 历史 上的作妖天王，作了一次还想再作一次
清军对于自愿投降的将领还是很宽容的，虽然人家可能是有直接对战的时候，但是大多还都是封了官职，一是让这些人觉得我们对待你们还是很宽容的，我对你们是真心的好，我也是真心的希望我们能合作的愉快。二是为了防止这些人再次临阵脱逃。但是清朝却没有及时的给他封官，只是让他一直打仗，平定农民起义，反正你有自己的军队，要想跟我干，那你就带着你的军队打仗好了。直到把农民起义军收拾干净，攻打了云南之后才真正的给他封了个王，相信说道这个名称一定会让大家忍俊不禁--''平西王''。这才是 历史 上第一个平西王。
我个人理解哦，怕了别喷。
第一 李白，一首将进酒，大气磅礴。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。谁能想到这是一首劝酒词。
一首南岭别儿童入京，无比潇洒。
这首诗的背景是李白经过多年沉浮，终于有人欣赏自己才华引荐给了皇上，要进京当官了，还以为自己要去做宰相，写下了这句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”就这德性怎么能做到位极人臣，果然到了老板身边没多长时间就被劝退了，给了无比丰厚的遣散费，老李觉得呵呵，我在乎这个？是你不懂得我的才华，离开我是你的损失，厉害不厉害，那是皇帝啊天子，然后李白理都不理，说我太厉害了没人懂，凡夫俗子不能容我于，我应该坐那高高在上的谪仙人，于是就满世界的去找仙人，采仙草，炼仙丹，就这样身后还有一群小迷弟，这小迷弟也不是普通人，杜甫就是其中一个。
看了这个问题我也有一个疑问，什么是“作妖”？是作死的意思吗？我就按作死来回答吧。
《淮南子·人间训》记载了这么一件事情。
话说春秋战国时期，有个叫秦牛缺的人，独自走在山中，遇到抢劫。山贼抢了他的车马，解下了他的包裹，连衣服都给扒了。
这抢劫犯也挺有意思，抢了东西走就是了，他们走了一会又回来了，想看看秦牛缺被抢干净了会是什么反应。话说你们是靠抢劫吃饭的，又不是搞心理行为研究的，事还挺多。
这秦牛缺也不是个凡人，被抢之后，面不改色心不慌，还在原地坐着休息呢。
山贼上去问道：“我们用刀架着你的脖子将你洗劫一空，你怎么还这么悠闲呢?你这心真够大的。”
秦牛缺你有能耐、能言善辩也不能这会体现吧？你就说吓得腿软走不动了，强盗哈哈一笑也就过去了。不！秦牛缺开口就展现了自己的特立独行：“车马只是用来代步的，钱财只是用来果腹的，衣服只是用来遮肉的，圣人是不会因为这些身外之物损害自己身心的。”
强盗一听，可以啊，这说话一套一套的，知道“不以物喜，不以己悲”，知道精神财富比物质财富重要，这样的人要是见了君主肯定会得到重用，到时候我们就惨了。
几个山贼一合计，杀了吧，这荒山野岭杀了也没人知道，不杀就是祸害。
秦牛缺卒。
这算不算花样“作妖”？正所谓“秀才遇到兵，有理说不清”，秦牛缺遇到更不讲理的强盗还卖弄自己的学识，结果聪明反被聪明误。
《诗经·大雅·抑》曰：“ 人亦有言，糜哲不愚 ”，《老子》说：“ 大直若屈……大巧若拙 ”，后世苏东坡也说过：“ 人勇若怯，大智若愚 ”。这些都是告诉我们，该糊涂时糊涂，该聪明时聪明，切不可该糊涂时聪明，弄的自己吃嘛嘛不香了。