气功？

太极操，作用是调和阴阳，有交合，冥想是第一步。

做事之前还是要把脏治了，让五脏六腑都清虚，没有糟粕，那么神就会聚气，它的气息就会自我调节。

然后吐气，使阴阳交感，成为太极的形象，然后到处进行功夫。

坐在黑暗中，休息思考，戒绝情欲，守住真理，这个心也是有用的。

盘腿屈腿，脚跟靠近门强精，也是好身材。

双手紧紧捂住耳门，十指折回弹耳骨，祛除风池邪气。这也是第一个成就。

双手擦脸等它热了，甚至用唾沫擦，治疗外敌入侵。这也是好面子。

双手按耳轮，搓一次，清火，也有效。

靠近眼皮，眼珠子向内转，左右移动，让房间变得明朗，也是有用的。

张大你的嘴，用你的舌头搅动你的嘴，用你的手敲响天鼓来治愈它的热。这也是一份好工作。

舌头到了上颚，津液自生，被鼓咽下去滋润。这个舌头也有效。

敲齿三十六，紧闭牙关，可以聚申远，这也是一大本事。

搓双手大指折鼻，左右三十六，以平其气。这个鼻子也有效。

要获得这种技能的掌握，必须真心诚意，必须从零开始，才能逐步提升，悟道。不朽的基础就诞生在这里。如果你得到了这个太极拳方法，你不知道这个练习的秘密，你忽略了它。这和炼丹不吃药没什么区别。莫道爬不上长生大道，就是在外无所成。功夫和拳术都要练。盖功属柔，拳属刚，拳属动，功夫属静，刚柔相济，动静交替，便成了太极之象，相得益彰，足以实用。所以练太极拳的人一定要用先知事迹的神奇，练事迹的人一定要先了解太极的奇妙之道。

2.太极共工歌

一，两气不分，无休无止。阴阳位置定了，太极就出来了。人的身体应该是空的，工作应该是主呼吸。哦，嘘，喊，伊(si)，吹，把Xi加进六个数。六个字是什么意思？治愈肮脏的唯一方法。治肝要用嘘，嘶时要睁眼，嘶时要扶手。心分叉，肾吹膝盖骨。脾病反复喘息，呼吸时喘嘴，平躺时总笑，热时三焦抑郁。守住此行的内功，阴阳调胎息，正心守道，诚心自得，即此为长寿，胸中有仙丹。

第二，在春天，眼睛是清澈的，肝脏是滋养的，而在夏天的至日，心是封闭的。秋天，你会知道金肺滋润，但冬天，你在营地一定要安全。而三焦，除烦除热，脾化为四时之食。别说什么了，它的功德比保命丸还要好。

第三，当肝脏是徐若时，眼睛是睁开的，肺知道如何呼吸。连叉手都连着心尖，吹肾就能知道膝盖是平的。脾证一叫就挤嘴，三焦不休克。神仙真的很神秘，一天比一天好。

四、春季肝绿旺，生病时感觉又酸又苦。眼睛红红的，满是泪水，嘘法有效。肺咳嗽生痰，胃膈烦咽干。治病赶紧嘀咕了句，火就烧起来了，肺就安然落下了。心神烦躁焦虑，此法更通灵。喉部疾病，口疮合并热痛，渐渐感觉安全和谐。肾为水房、生命门，护生藏精养蒂。眉蹙起，耳鸣黑稀，吹精回昆仑。脾家人名声不好，饮食多痰多湿热。泻，泻，脾啸吐水，调和四时，达致太平。三焦火向你报，要在蒲团里静坐。此法自古流传，凉三部为良医。

3.太极冥想

修行不知入口，不管别的。这就像进入一个黑暗的房间。从哪里开始？入口，气穴也。气蚀，神入气，如入深洞。当你们相爱的时候，玄关的身体已经建立。

顾先云说:“要调息，就要调正自己的真息，但精气神，一定不能精气神。”实际利率，利率取决于利率。没有神就有神。总是没心没肺，有心了。将此心归于虚无，怔怔无声，存于规中，可扬真息之气，得神之神。

初学者必须从呼吸开始。这个呼吸，是他们从父母那里重生的地方。人可以从这里立功，就像母亲喊吸的时候一样，仿佛脱胎换骨。

一般来说，打坐的时候一定要稳住神，屏住呼吸。当你在丹田的时候，你会悠扬，聚而不散，然后藏气与外气在丹田交叉。白日满月光，达四肢百脉流，击脊柱撑船，泥丸上游，降绛宫，下丹田。互相看看，待在一起，河车之路就过去了。至此，打好基础的效果已经有了一半，练好耳朵总是要的。

第二天呼吸找到真人呼吸的地方。古语有云:“后天呼吸清风，致使真人呼吸。”但是，如果你是后天调整呼吸，那就一定要让他自己调整，这样你才能调整你先天的呼吸。我只想保持安静。如果真的搬家，玄关就在不远处。据此，你可以努力打好基础，但不一定要花上一百天。

《道德经》:“要空，要静。”这两个句子可以混淆，也可以分析。卑微的话，只是教人打坐。总之，空即是虚无，极即是中极，静即是静，忠即是专忠。还是说我的神会在虚空中，他会尽全力让他的神在寂静中。

人心是两个，一个是真的，一个是假的。所以，寻求真理的人，没有妄想的人，都是真诚的。真诚的品格是最慷慨、最明亮的；真诚是最安全最舒适的居住地，与真诚是一致的。《诚心求道》是一本独一无二的书。但是，人要用他处理事务，就要把他养起来，让他安心，然后不费力地工作，安安静静地，能够应付。单季云说:“心去了就收回来，收回来就放下。用后求安全，求安全开悟。”谁能在一片云彩里不安静？

旅游坐着不动不是办法。但不是在云山城里行军，而是全身带气行军。但你不一定要在枯木寒堂里打坐，你要在这个奇妙的身体里与神一起打坐。

学道是以姬旦为基础的，一旦姬旦凝聚起来，他就可以回家修身养性，做几年儒生。然后人家去山里找老师，把整个大道都占了。他抛弃家庭，抛弃妻子，念经烧香，但他只是一个傻子的耳朵，全是脚。

养生的主要方法就是安心养肾。心若能得安宁，便会远离烈火而发光。肾能养，水不崩。火不发光，就不会有撼神之病，内心更有安全感。水不崩，就不会有精枯之症，肾越清。肾是清的，所以火不能上，心态平和才能让火发光。上帝的细结可以治病，但可以修复。

凡人养神养气，神是收气之主。如果你得到一便士，你就得到一便士。如果你很生气，你会变得很有价值。气是如此珍贵，以至于天下每一个金繁玉都有一百两不用换一分钱。道士为什么要和世人争利益？丽都生气，生气属于火，气也是火种。气了一辈子，齐跟他走，他想留却留不住。更何况连母带都一起飞走了，所以补气的关键是避免怨恨。想要戒掉愤怒，还是得滋养自己的心灵和精神。成名多半是因为意外，救不了心。子曰:“学，鲁在其中。”修道也是如此，不能贪功求效。每次打坐的时候一定要淡定从容，感受不到希望，就憋住内心的气息，做功夫。

炼心的方法是从小到大。如今是三伏天，一灯饭还行，不能再满足了。很酷，但是又不酷了。光数蚊子是不够的，还要要求没有蚊子。从微到巨，当前是炼心的境界。

苦中求甜，死中求存，也是修道的理论。

学道的人，需要心志清净，才能得到真正清净的药。不要表现你的气质，不要用思考的精神，不要用呼吸的精神，不要用同情的本质。但真精气动，真神生在哪里，真气运在哪里，真性情养在哪里，就要分清哪些是真心，哪些是精雕细琢。

任何开始冥想的人，都需要头脑冷静，未知有空无声息的鬼神。他的功夫应该只有自测自信才能沾沾自喜。所谓真诚的人，就是不欺骗自己。中庸真诚，自我塑造，是君子必慎。

在冥想中，最重要的是密切注意调息，把其余的作为一个整体。不帮也别忘了，没有一个人不是日复一日的努力。

集中精神调息，只要你冷静。心静则凝，气和则舒。安心，平话最好。心不起浪则平，心持之则平平安在此，心在此，却无浪。这是单晶的门廊。

4.冥想歌曲

禅定和禅修的新闻在玄关。暗暗呼吸，一阴一阳在鼎中炸。如果你想实现你的性，传承你的生命，就不要想当然地认为温度是理所当然的。闭上眼睛，看生活的核心纪念碑，清静是根本。一百天之内，当我看到它实现的时候，我一点点地出现了。黄婆做了媒人，宝宝和女儿团聚了。漂亮，对谁？从上到下泥泞不堪。谁知道这个消息？哑巴在梦里不会说话。速战速决，采用先天医学，逐一打通三关。丹田直上泥丸顶，降重楼入中原。火，水，吉吉，真的是铅和汞，但是对于戊己来说，没有丹。我心死，我命强，神之光遍照三千。一只金鸡在一棵无影树下啼叫，红莲在半夜出现。冬天的至日从太阳开始，天空随着一声巨响而震动。龙叫虎乐，仙药遍地。恍惚中，空无一物，无限在期。玄机妙不可言，玄机妙不可言，河车历经三关。天地造化，天天喝花蜜，甜如蜜。仙是佛，佛是仙，一性圆明。三教本是一家。饿了就睡，困了就睡。假香，拜禅，知大道在眼前吗？我在昏迷中错过了吃饭，我失去了生命。愚者梦西天，盲人夜入深山。秘妙，不闲，泄露天机罪如山。第四，说话有理，刻意参与，打破神秘感。午晚，早拜师父结丹。有些人知道铅和汞是长生不老药。一天做一天强化一天，不要看眼前的做法。花了三年九年才做出一颗紫色的仙丹。要知道这首歌是谁写的，道长三丰仙纯空。

5、太极早期功法

日出起床，面朝太阳，吸气三次，闭上嘴。当腹部的气提至顶部时，口中的气和津液就会被吞掉，这时你就会蹲下，双手转到腰部。慢慢伸直左脚，伸展三次，左脚向后转。右脚伸三次，右脚收回。把头向天倾斜，然后弯腰向地，伸腰，慢慢站起来，不用的时候把手收起来。当你站起来的时候，慢慢地把你的右手掌向上伸展三次，然后向下耸肩。慢慢伸出左手，手掌向上伸三次，向下耸(松)，然后一步一步做一个圈，双脚跳一圈，静坐一会儿，吃药。

6.太极午后操

中午先盘腿而坐，双手压膝，挺直腰，闭上眼，一口气送下腹，说:“无极化身，含八卦之理。清澈纯净，日月运行不息。阴阳，甲，乙，庚，辛，，缪勇，春归。扫六贼三尸，退清净。打开天河的方法之一就是化玉为新命。圆而清，清而无垠。先养气场，三智照耀三清，才不至于被邪念所害，不至于被污秽所侵。火、水、吉与地、天、人相融。学护五方，统御元神，四时八日杀治神，滋养我的精神，护佑我的灵魂，疏通我的气血，有通俗的生殖力，传播元精。二十四气十二陈，妙灵感，观音，太上老君，道士鲁真人，一一，玉清真王长生帝，化为太极护体，日月生辉。”(念七遍)睁开眼睛，运动津液，慢慢咽下去。左手压腰，右脚出，右手压腰，左脚出。伸完之后，双脚并拢，向前伸展，头后仰，站起来。手心搓热，搓在脸上，搓在耳朵上，左右手按在耳朵上，中指上下转动，弹三次，擦在脖子下的胸前。左手擦心，右手打背腰，然后放开双手，头向下勾，然后右手向前拍击，抬起腰，左脚擦腹，然后前脚变后脚，向前跳三步，向后退三步，咽下嘴里的津液，西吐，东吸，一口气送走。这样也会导阴补阳。

7、太极后期功法

面朝北方，站着别动。左右手，牢牢握住腹部，双脚并拢。先一口气把津液提起来，等到满嘴都是，再一口气咽下去。双手像一个字一样向左右伸展，掌心向外竖起，这样会少一点弓的蹲姿。在伸出你的左手之前，把它放在中间。右手举过头顶，掌心向上，四指捻转，指向空中，右手掌心向下，大小指捻转，中间三指平竖直。双手相对，如龙头虎颈相拥。此时侧转头，面向东方，一起向前蹲，走七步，立正，双手放平，右手托住左肩，左手托住右肩，下蹲。把头靠在胸前，把眼睛放在双臂之间，呼吸一次。动动眼睛，津液就会上升。用舌尖触碰上颚，上下牙齿敲击四五次，慢慢咽下津液。抄手，走一步，右手举起来放下来。上下抬起你的左手。旋转三次。左脚踩右脚，蹲下，站起来，右脚踩左脚，蹲下，站起来，扭腰一次。是一种气息。转口气，双手在膝盖上扭两三次，从左往右走，从右往左走，* * *八十步，意思是往东北走，东北往西南走。之后，坐下。闭目养神一会儿，伸伸手，站起来，然后吃晚上的药。清水漱口，升公至阴，再待，翻身而眠，滋养你的神通，收你的魂。

8、太极走法

步履如猫，轻盈敏捷如鹤立鸡群，精神和双脚都是鹿；开始积极的时候不要抬头，走起路来像风一样会很开心。昂首阔步，眼神直直不外露；身材要活，胸腔要开；手臂放松，轻握，手肘微屈，肩膀下垂。心指腰部，能量集中在肚脐下，气在腹部；腰引臀动，大腿引胫，腿灵活，脚轻落，脚底低平；先以脚随地，以涌泉穴为念，时而抓指，呼吸顺畅，以神控气，以气凝气，以气运腿，使血液上下循环，不伤肌肉，使心灵松弛，略具灵性。全神贯注于腹部或脚底的弹簧，不知疲倦地行走。

9、太极睡眠功法

如果你习惯了睡眠技能的神秘战术，可以在白天和晚上，或者太阳回来的时候，敲36次牙，以此来聚集体内的神灵。然后松脱外套，躺在他身边。拉上窗帘，舌头放在上颚，并拢膝盖。十指如钩，一手捏经络诀，捂肚脐，另一手持剑诀，屈臂枕之。眼对眼，鼻对门，牙对眼。像鹿、鹤和乌龟一样。发自内心的安静，不被丝毫的忧虑所扰，不断的呼吸，默默的持有，甚至安静。

人睡时留全息像，饮玉液，金门锁而不开，本地户闭而不开。黑龙守绿宫，苏龙落西房。真气在丹池中运行，水五分循环。叫贾定到合适的时候，叫百灵守着他的房间，然后我的神出九宫，畅游。往上走，就往下走。冉冉乘着吉祥的风旅行，飘浮在它的闲云里，坐在昆仑的紫府里，走遍了大地。口诵日月精华，观烟云绝色，采访真人问党外真相，期待仙学是一次异国之旅。看海如尘，扬阴阳，放松心情。如果你渴望回归，你会感受到微风，飘下风景。所以，他睡了，不知道岁月的迁徙。

古法睡功采用五龙平身之形，脸朝南，背朝北，头朝东，脚朝西，侧卧。左掌劳宫穴靠近左耳(劳宫穴为心经之穴，耳为肾外之穴)，右手劳宫穴贴于腹部神阙穴，也是肾经之俞穴。如果是这样，心肾上下相交。右脚微伸，左脚蜷曲放在右脚上。呼吸思想(呼吸和思想)被注在圣地，人通过圣地吸气，甚至深呼吸，也只有在寂静中才能听到。静静的观察人的呼吸，有声音的时候听，没声音的时候守，不离不弃，如稀疏的雨滴和有意无意的梧桐，如魏云浇花的河水。把心送到耳朵里，把耳朵送到呼吸里，心就靠着呼吸，渐渐忘了心。至于大决心的境界，在宁静动人的时候，突然变得阳光明媚，热气腾腾，令人陶醉，也是沉睡中的大成就。

10，张三丰的《唱龙》

睡仙，睡仙，石根卧高忘其年，三灯自圆。气与气回归玄妙，休息自然。不要乱，一定要淡定温暖，等着他领花。不迷路，有闲；中途返回7次并不难。练九转，何必叹息；看龙虎战场，阴阳颠倒。人家说我是个朦朦胧胧的人，我要睡觉，我才能学习，我真的在禅；发达了就是真的，卧龙一起升天。这种蛰法是谁传下来的？屈臂枕自骊山。无人知趣，五龙跃出深谭。天将此法传至土南，土南可承，邋遢道士张三丰不朽。

11，太极四季功

《张三丰太极炼丹秘笈》出版三年:《真诀》说三月肝气足。肝旺者，以父母真气，借助天道而居肝。遇到木日，甲乙双方克服污垢，陈武丑的时候，你就按照时间来锤炼脾气。第二天赎回占卜的时候，你就赔钱耗肺了。是时候下大力气了。占卜占卜时，依法引火，炼肾气。占卜的时候摇一摇，进房间，多进少出，先休息住，再关很久，数到1000。当时内观如法，下鬼心闭眼，蓝见自性，渐升泥丸。从殷到陈，占卜满了(如果利息1000以上更好，利息逐渐降低。利率好的话就不用连号了)。夏三每个月心情都很好。心满的人，带着父母的真精神，在心里和日子在一起。遇火，丁丙金科在赎卦时依法火炼肺气，第二天卦期结束时失水耗肾气，是时候下大力气了。占卜占卜时，依法引火炼肝气。离开占卜的时候，我按照之前的位置进入房间，我看到自己一身红衣，渐渐上升到泥丸。从现在开始，把卦都留满利息(1000以上利息特别好，就像之前说的)。每到秋冬三月，肺气十足。肺旺者，随父母真气，随天道之至而在肺。如遇黄金日，庚欣克穆。卜筮动摇时，要依法生火炼肝气。变心了就依法火炼。换卦的时候，我按照之前的位置进了房间，我看到了一身白衣的自己。我逐渐上升到泥丸，我一直申请到满卦。冬三月，肾气充足。肾强者，以父母之真气，肾中以天运。万一有水，就会发生火灾。离开占卜，依法火炼，第二天丑了就发脾气，发脾气。是时候下大力气了。占卜交换时，依法引火炼肺气。占卜占卜的时候，我按照之前的位置进入房间，我看到自己一身黑，渐渐上升到泥丸。从亥到丑，充满了占卜。姚涛说:谁修习此法，不限年、月、日，视前法而定，直至见方。他的自我意识，必须孜孜不倦，弃外事，停在房中，意图测其时，与两个纯情少年，或与学生为友，反复往来，数千日，可为一息。一胜一，百日见功，五百日精神饱满，可行自省，然后聚阳神入神，炼神入道，入圣入不凡。炼气的考验，但是感觉身体很光滑，经常起来，光线透过骨头，诡异的香味弥漫房间。第二个安静的样子，夏紫无处不在，从上面往下看，金色的封面，奇怪的证据，无法记录。"

12，姚涛的秘歌

道要唱，道要唱。不知道就走火入魔。看看门廊，调整真息，知道四儿应该完成他的练习了。当元神、人气海、空气默默交融，你会得到一个神秘而真实的主人。将生命力、人的黄庭、气和精神结合在一起晕开，得到一个神秘而又最圆的境界。一个是玄机，一个是玄机，有一种见而不见玄机的欲望。谁知道这两个是不是很神秘，同名同姓？看玄关，没别的办法，先从窍里调真息。神平静而非常自然，妙的是太极。古代的神仙，大多会说多国语言，害怕吐露自己的真实意图。要么字定在中央，要么字不定。到目前为止，我已经说过，这没有确定的余地。有确定的说法，没有什么好奇怪的，老先生说很神秘。手指清晰，程度深情，留给我们门欣赏。遇到鬼不把自己定为鬼，对谁都是圣的。刚开始是最难做的，没有它又乱又昏昏沉沉。君子，有真才实学，才会有清气。第一个神是最清楚的，最后一个神是浑浊的东西。扫除浊物，保持清朗，封锁三宝谷。这个精神谷，也就是窍，需要在调息中深入思考。一息去，一息来，一息相依，便是相近。淡淡的，细细的，没人感觉，空气在奔腾。照这样的行程，怎么会头晕散呢？

宋大道13号

你今天听我说，还有先天和后天。后天的渣没用，先天的真的是铅。对真铅的无知，对自然的混淆，是修行的第一病。玉清寺里行走的人少，我指的是今日的残破仙境。生命要传承，性要体悟，神圣不神圣，超凡脱俗，就看你了。悄无声息地，聪明地，把药吃了，里面还有乌龟和蛇。太阳一启动就行动，游泳就转向天空。阴生于正午太阳，你要放轻松。斗柄拨圆到紫府，笑迎仙客黄公。在黄坡宫，会有妓女，妓女和婴儿会自配。如果你想建立一个基础，你必须完善自己。把你的技巧提炼出来，然后清楚地接受它。孟老师给我上了一课。首先，我关闭了九窍。九窍原本位于尾尖，先从脚底冲起。涌泉冲上膝盖，必须以膝盖为重心。施施是芦苇芽，像虫又像刺。慢慢越过膝盖到尾巴，像一个坚硬的物体抵消。方星做的都是最好的工作，三期功夫有公式。从此三关被敲开，泥丸转向未来。金锁关穿鹊桥，建十二栋真的很奇怪。重楼叫绛宫，绛宫有尽头。黄婷的第一个房间需要改进，精华在中间。不要混淆为秘密，黄婷才是真正的轩。不知道入口在哪里，从哪里可以得到真正的线索？看不出来，就要靠玄奘打基础了。真精归金房，一珠不离。我没有再看到《童灿》这本书，它看起来像一个水壶。下封叫至尊封，双孔点法是气相。从现在开始，宣扬玄理教就没什么了。关已开，功已积，剑当以真讯。铆钉都是铁的，何况我的剑是直的。天为炉，地为冶，金水相止。经络锻炼要铸，能刚能柔都可以选。剑完整，取真铅，不先判。如果天气好，只会延长他的寿命。27点有真机，中国赤县应求。要想法和钱并用，就要想清楚，想仔细。粉云，雉色，唇如雪若画朱砂。聪明，智慧，温柔，申光漆是纯黑色。只有气清了，才能算中间的日期。548生于黄道，生于恍惚。按时间取起伏，不要太过分。在这种场合，有必要了解一下三日串，这在西方是很奇妙的。智剑灵，赤诚心，敲竹接鼓琴。梯子是正确使用必不可少的，但是哪个机器能用呢？不要去海底钓鱼，怕你怕了就不回来了。别烧炉了，等着吧，开采完了日子就延长了。一个小时有六个等待期，那么只有两个等待期，剩下的四个等待期都有神奇的力量，所以很难揭示心中的秘密。真的是铅，是火，你从西到东先来找我。送我一点点真水银，互相问候成一。过了三关就要得到一颗泥丸，会得到一个重重的地板，进入寒冷。不傻不智不醒不醉。如果精神不饱满，怎么找夫妻相配？丹志在必得，心中欢喜，两爻惊呆。我也知道，在里面洗澡，在我小的时候是不合适进去的。守城墙，击战功，加灵沙至檐。十月辛苦，器皿空。进入山区，拥抱袁遗，一切都是空的和毫不费力的，饥饿和疲劳是不可侵犯的。九年面壁，黄昏瀛洲来北海。忽然，工作完成后，水府三官数起了自己的生命年数。一封丹书下到田垚，青鸾白鹤起舞。直到它被清除和崇拜，它将永远不朽。