文化自信的水之源木之本是什么

文化自信的水之源木之本是什么如下：

“无源之水，无本之木”是一个汉语成语，意思是没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。出处：先秦·左丘明《左传·昭公九年》：“犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”译文：犹如衣服有帽子，木水有本源。

示例：毛泽东《实践论》：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。”

《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

原句：我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。无源之水，无本之木，意思是没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。出自先秦·左丘明《左传·昭公九年》：我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。

释义：我们对于伯父来说，犹如衣服之有帽子，树木流水之有本源，百姓之有谋主。相关词：水至清则无鱼。水至清则无鱼，意思是水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。

后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。出处：东汉时期的历史学家班固《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”意思是：意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。

矛盾双方在一定条件下是相互转化的，水清适合鱼类生存，但是当清达到一定程度的时候，反而不适合鱼生长了，所以向相反面转化。