莎士比亚的《李尔王》的主题是什么？论李作品的主题
作品主题
伦理思想
从权力的角度审视《李尔王》中的伦理思想，不能完全否定《李尔王》中分裂国家的行为。在以往的研究中，李尔王分裂国家的企图往往被认为是不可靠的，但中外统治者特别重视继承问题。在家族思想的控制下，当李尔王百年后没有儿子继承王位时，自然会考虑权力继承的问题。从家庭关系来看，把土地分给三个女儿是他唯一的选择。在世界君主国的统治下，这种选举权是无可非议的，也是君主谋求其家族千代统治的唯一最佳选择，即通过父权制和王权的双重作用来保证统治者继承权的延续。
在李尔王心中，作为国王，这个国家的一切都属于他。从这个意义上说，李尔王的分封是合理的，不包含任何不公平的行为。以道德的名义，考狄利娅不同意李尔王的说法。虽然没有欺诈或抢劫的意图，但在李尔看来，考狄利娅的“真实”是相反的。这对他的权威构成了不可饶恕的挑战。她不仅没有得到她应得的那份财产，李尔还认为她“不公平”、“不道德”。一方面，李尔王依靠的是国王的伦理；另一方面，他依靠道德和伦理的力量。最后，大多数读者更喜欢后者。
对权力的渴望
从占有到失去，被剥夺，最后被抛弃，李尔王完成了从一个至高无上的国王到一个绝望的商人的转变。在这个过程中，他活了下来，因为他相信自己还有“拥有”的可能和希望。他无情地剥夺了科迪莉亚的缓刑权。他相信自己也拥有另外两个女儿的忠诚和爱。他毅然离开了李英崩溃的土地。他相信他仍然拥有戈内尔的爱。被戈纳里尔驱逐出城堡后，他对风暴中在荒原上咆哮的诅咒毫无顾忌。他相信自己还有力量召唤自然，为这个无情的世界复仇。然而，当他最终意识到自己一无所有时，支撑他精神和灵魂的支柱轰然倒塌，疯狂成为李尔王不可避免的命运。
可以说，李尔王疯狂的根本原因是“拥有权力”的现实及其虚荣心和欲望。他曾经拥有至高无上的权力，这权力让他被奉承和奉承所包围。在这种氛围中，人往往“不受自己隐秘本性的控制，而是成为世间一切诱惑肉体和灵魂的牺牲品。”在他头上王冠的光芒下，任性成了李尔王性格的主要特征。
他被剥夺权力后，态度变得无用，或者说他的任性不再被任何人容忍和接受，产生了一种后坐力，使他成为一个不可避免的猎物。
更糟糕的是，当人们用权力来缓解自己的自卑感时，并不能真正给予权力拥有者精神上的力量，于是内心更加真实和根本的空虚导致了权力的滥用和对意志的绝对不满。只有面对贪婪，意志才能自由。
现代社会解决矛盾的逻辑是这样的:既然个人对权力的欲望无法消除，一方必然会压迫另一方，那么只有在这个意义上，如果把整个教会或国家主体都看作是奴役所有人的剥削者，不管是社会主义还是资本主义，人类才是平等的。权力看似邪恶，却是生活的本质。
但是，不能消除。任何权力的剥夺，都必然成为李尔王的“完全空虚”。因此，“适度改造”权力比消灭权力更实际。这个过程中的代表事件就是将权力概念化为“权利”和“金钱”。
纵观现代文明史，权力与疯狂的矛盾随处可见。即使是极力鼓吹权力意志的尼采，也最终陷入了疯狂的泥潭。因此；同样关注权力的福冈，在权力的约束下观察人，明确人要回归自我。自我回归的训练方法之一是斯多葛派提倡的“忍耐与节制”。每个人都很好地发挥了自己的作用，处于世界上最好的状态。国王对于自然和平民一样重要。所以，人只有充分承认自己的自由，抛开偏见和情绪上的固执，完全顺应自然，而不是顺其自然，才能冷静地看到生活的真实创伤，避免老李尔王的悲剧。另一方面，如果人类看不到自己的自由，无疑会在自由意志的迷雾下处处碰壁，永远得不到真正的自由。
艺术特色
画
它包含了许多自然意象，大大拓宽了文本的范围和深度。自然意向的运用不仅使作品的整体结构更加轻松宏大，也使自然本身超脱物质性，被赋予丰富的象征意义。
从整个剧情的发展来看，自然的变化总是与剧情的跌宕起伏息息相关，起到铺垫、承接、表达情感、激发观众思维的作用。为剧本增加了极其丰富的解读空间。第一幕开始，天气晴朗，表现了生活的秩序和人物生活状态的平静。第一幕过后，不祥的预兆出现，为李尔王命运的下一个转折点埋下了伏笔。李把皇位传给了两个女儿，却把天真真诚的小女儿驱逐出了自己的国家。埃德蒙通过密谋驱逐他的兄弟埃德加来愚弄格洛斯特。这时，格洛斯特有一种朦胧的预感。“这些最近的日食不是好兆头；虽然人们可以用他们的自然智慧给他们各种合理的解释，但随之而来的天灾人祸，作为上帝对人的惩罚，是不可否认的。”“我们最好的日子已经过去了；目前只有一些阴谋、欺诈、叛乱和混乱跟着我们，把我们推向坟墓。”后来李尔王放弃王位，被两个女儿赶出家门。当时暴风雨席卷而来，大雨倾盆而下。接下来的第三幕，李尔王的“小身体”参与了一场比激烈冲突更激烈的斗争。在这样的夜晚，狮子和饿狼都不想弄湿自己的皮毛。他赤脚在风雨中奔跑，把一切托付给未知的力量。“在这里，天气的变化不仅推动了剧情的发展，也解释了人物的心理和情绪的变化。
悖论
莎士比亚在《李尔王》中设计了许多人物对话的悖论。这些悖论的背后，是当时的社会秩序，是人物的情绪，甚至是作者对剧中人物或社会的情感倾向。
工作的影响
伊丽莎白时代之后，不同的国家和地区要上演不同版本的《李尔王》:在俄罗斯，屠格涅夫出版了《李尔王》；在日本，黑泽明导演了一部名为《李尔王》的电影。
工程评估
英国诗人雪莱:“李尔王是世界上最完美的戏剧诗歌范例。”
莎士比亚专家布拉德利:《李尔王》常被称为莎士比亚“最伟大的作品，也是他戏剧中最好的作品”如果人们被迫扔掉莎士比亚所有的作品，只保留一部，也许大多数最了解、最欣赏莎士比亚的人都会选择把《李尔王》留在草原上。