古代笞刑和杖刑有什么区别？

古代笞刑和杖刑的不同当然不仅仅是刑具和数量的不同。

最根本的不同是在于刑罚的等级和尺度。要知道在中国古代，每一项制度的级别和形式都有着严格的规定。特别是刑罚的等级，更是关系到对犯人违法严重性的定性。

大家都听说过古代的“五刑”，在奴隶社会制定的“五刑”分为墨,劓,_(也作腓),宫,大辟，看得出都是比较残忍的刑罚。

进入封建社会后，奴隶制肉刑开始逐渐被废除，从汉初的文景帝废除肉刑开始，以自由刑为主的封建五刑产生了，封建五刑分别为笞、杖、徒、流、死，这也标志着中国刑罚制度的重大进步。

笞刑，始于战国时期，是古代“五刑”之一，是以竹、木板责打犯人背部、臀部或腿部的轻刑，针对轻微犯罪而设，或作为减刑后的刑罚。汉景帝时期的《棰律》规定了刑具规格，受刑部位，同时在实刑时中途不得换人，彻底固定下笞刑的刑具是竹板和长度厚度。这个是古代刑制改革的要点之一。

看的出来在古代受笞刑的基本上都是比较轻的犯罪。当然除了受国家制定的刑罚外，笞刑更是一般家庭管束家人奴仆的手段。有名的就是贾宝玉这个浪荡子，贾政动辄就要让宝玉享受一下笞刑的待遇。记忆深刻的就是《红楼梦》三十三回中，金钏儿投井自尽，贾政听信了贾环的谗言，笞刑差点让宝玉玩完。

中国历史上最有名的笞刑，可以说是楚文王_赀。《吕氏春秋·贵直论》记载，楚文王继位后，整天沉溺于声色犬马，荒废政事。楚文王得到了茹黄之犬（古代名犬）和宛路（竹名，可做良箭）之箭后，就整天跑到云梦泽打猎，三月都不理政务；属下向他进献丹地美女，他又纵情于女色，经年不上朝理政。

楚国太葆申见他这么荒唐，就对楚文王说：“你这么瞎搞，国将不国了。”楚文王说：“寡人有性瘾啊怎么办？”（原文：寡人有疾，寡人好色。）

太葆申说那就挨几竹板吧，消消火。

于是楚文王就竟然乖乖趴下接受笞刑。

可见笞刑虽然说也是刑罚，可最多伤的只是皮肉，没有触及筋骨。而且，笞刑也没规定说必须要脱下衣服，就少了羞辱的成分。

而杖刑就不同了，也绝对不仅仅是笞刑的升级版。性质上完全不同。

杖以荆条制成，分大杖_法杖_小杖三等。杖刑一般是“去衣受杖”，脱掉中衣（内衣），直接用毛竹、木板打臀部。古代女子要是犯了奸情，那是必须先来上一顿板子的。往往板子没打死，女子因为受到的羞辱而自尽身亡。

而且杖刑用的刑具都比较有杀伤力，施刑的人手头都有些功夫，往往会看眼色照死里打。

历史上最轰动的杖刑可能就是嘉靖皇帝了。同时廷杖一百二十四人，其中十六人当场死亡。上百人被扒下衣服，排在太和殿下，上百根棍子同时起落，一时间声响震天，血肉横飞。

可见这个杖刑其实可以算得上是死刑的一种了。

这么说，就明白了。古代笞刑和杖刑的区别是实质性的区别。

话说回来，当今社会保留笞刑的国家还是有，保留杖刑的国家好像就没有听说了。有时候还真希望保留一些凶狠的刑罚，毕竟现在大奸大恶的人感觉比古代还要多，而且往往就关在监狱里面有吃有喝。