为什么康德认为时间和空间是感性的主观形式

A：时间与空间属于人类的条件。时、空乃是人类感知的方向，并非物质世界的属性。（康德）

B：康德说，时间和空间属于人类思维的先验预设。现代物理学却告诉我们，时间和空间是真实的物理存在，比物质的存在还要真实和根本。我们的宇宙在膨胀，是空间本身在膨胀。有学者为康德辩解说，康德说的是哲学上的时间和空间，而不是物理上的时间和空间。

A：虽然康德认为时空是主观形式，但并不意味着客观世界的属性是主观的唯心的。应该说，客观世界的物质性没有发生变化。康德认为，所有物自体的表象在意识先验认识结构中重构成现在我们所感受的物质世界，我们历史以来的所有正确的科学认识的客观性由人类先验认识的***性来保证。另外时间空间只是认识事物的逻辑上的先验要素，一种“形式”，如果没有“物质世界”（康德意义上的）提供“质料”，根本形成不了完整的意识。

举个不太适当的例子：当我们看到面前有一个水杯，康德认为，我们看到水杯是因为可能存在的“水杯物自体”给予我们原始“刺激”，然后这刺激以空间的形式被我们所感知，这种“空间感”在我们看到杯子前就先天的存在。物理学家可不这样认为，他们会认为杯子所占据的场所即空间要不就是一个物理世界里自在的物质运动场所，要不就是杯子这个物质本身占据的属性。

康德受批评的一点就是，他把物质世界自在解释成一个可能是混沌的不可认识的“物自体”世界。但是，就限于物自体所表象的我们所感受的现实世界而言，一切东西的实在性都没有动摇，物理定律还是那些物理定律，不过前提是不要谈论“物自体”。

B：物理学家所谈论的时空，是意识先验结构所构成的现象世界里的时空，他们给出了不同的时空模型，如牛顿时空和相对论时空。现在他们所用的宇宙学尺度上的相对论时空，是否适用于量子尺度？由于触觉，我们人类形成了不可入性、位置这样的观念，并由此建立起空间模型。没有大小的“点”的概念是现有空间模型的基础。而这个没有大小的“点”在量子尺度上失效了，所以我们对量子现象难以直观地理解。这是否提醒我们，要统一引力理论和量子理论，必须对时空模型进行反思？超弦理论也是在时空体系上做文章，但对时空模型没有大的突破。

而康德所谈论的时间和空间，则更为根本，是属于意识的先验结构，是哲学上的时间和空间，或许可以称作元时间和元空间。在哲学上的空间和物理学上的空间之间，还有数学上的空间。数学上的空间是所有逻辑上可能的空间。在谈论哲学上的时空的时候，困难在于，此时哲学家的位置在哪里？毕竟我们的思维语言是在经验世界里发展起来的，却要去谈论先验的东西，是否可能？

康德的“物自体”遭到很多哲学家的指责。但是，“物自体”的重要性在于提醒我们认知的限度，和认知发展的无限可能。