雅典学院结构分析

雅典学校

2.794×6.172米

罗马梵蒂冈宫的圣彼得教堂

作品简介雅典学院（1510 ~ 1511）以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为蓝本，以古代七大文科为基础，即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐和天文。这位艺术家试图通过回忆历史上的黄金时代来寄托他对美好未来的向往。它的主题是崇拜希腊精神，追求人生的最高理想，这是人文艺术家本身的夙愿。整幅画以一座高大的建筑拱门为背景，大厅里坐满了来自不同时代、不同地区、不同流派的著名学者，以及前思想家和当代名人。他们在自由讨论，情绪激烈，仿佛在举行某种仪式或庆祝一个盛大的节日，洋溢着百家争鸣的气氛，体现了人类智慧的精髓。这座建筑显然是仿照布拉曼特设计的圣彼得大教堂建造的。在两侧的壁龛中，分别有智慧女神雅典娜（右边）和音乐之神阿波罗（左边）的雕像。透视点中心的层层拱门直接通向遥远的地平线，这是一个极其神圣的环境。学者们对称但有节奏地排列在台阶两侧，上面台阶上的人物排成一行。中心是两位伟大的学者——柏拉图和亚里士多德。他们走向观众时似乎在激烈争吵。亚里士多德伸出右手，掌心向下，仿佛在解释:现实世界是他的研究课题；另一方面，柏拉图将右手向上指，表示一切都是受神灵的启发。这两种对立的姿态表达了他们在意识形态上的原则分歧。其余的人，都盯着月亮，有的在看，有的在听两位老人的对话，自然而然地形成了好几组。现在我们来介绍一下上层台阶上的人:在左上方的柏拉图身边，一位蓄着胡须的老人正沉浸在思考中。苏格拉底刚刚转向向他人解释伦理论点。从左到右第五个人是一个名叫阿尔西·比亚迪斯的年轻士兵，他身后是一个正在迎接两个年轻人到来的男子。在亚里士多德的右边，两个年轻人靠在壁龛墙的底部，一个在写作，另一个在思考，另一个独自站着。这三个人与左边的那群人相对。在台阶下方的左侧，以坐在地上专心写字的数学家毕达哥拉斯为中心，一名少年为他举着一个“木牌”，上面写着一个“和谐”的数字比例图。在他身后，一位老人正在记录毕达哥拉斯论点的数量，而他身后那个伸着脖子、头上缠着白围巾的学者就是穆斯林学者阿维洛伊。在稍远一点的后面，有一个戴着月桂花冠的男人站在基座上。他是语法大师伊壁鸠鲁。站在毕达哥拉斯面前，指着书中句子的学者是修辞学家圣诺克莱图斯。其中，有一个穿着白色斗篷的金发青年。他面容英俊，表情严峻。他被认为是未来的乌尔宾大公弗朗切斯科·德拉罗菲。在台阶下右边的小组中，中心人物是欧几里德（阿基米德），他是一位数学家，双手拿着圆规弯腰给学生们讲微积分，周围是他的四个学生。这四个人似乎对老师的解释有不同的理解。他旁边的人身穿古代黄色长袍，头戴荣誉王冠，手持天文仪器，是埃及天文学家托勒密。与托勒密相对的，是画家拉斐尔的同乡布拉曼特（一位留着胡子的老人），边上戴着白帽子的人是画家索多玛，半个头、戴着深色圆帽的年轻人是拉斐尔本人。将自己画成历史主题是当时画家最喜欢使用的表达方式，但拉斐尔留给自己的空间太少了。在这幅画的中央台阶上，躺着一位孤独的愤世嫉俗的哲学家第欧根尼。这位学者认为，除了自然需求之外，包括社会生活和文化生活在内的一切都是微不足道的，所以他通常只穿破衣烂衫，住在木箱里。这个数字起到了填补构图空白的作用。他与右边走在台阶上的两个人接触，同时与靠在左下角石桌旁的学者赫拉克利特呼应。根据许多学者的研究，赫拉克利特孤独的形象被认为是拉斐尔参与米开朗基罗《创世纪》壁画中先知圣耶利米形象的结果。事实上，这里的许多形象，强健的体格和有力的动作，都与米开朗基罗的艺术形象颇有关系。更有意思的是，柏拉图的头像是仿照达芬奇的头像制作的，可见拉斐尔对这两位伟大艺术家的崇敬之情。这幅画的色彩处理也很和谐。建筑背景全部为乳白色大理石结构，人物的服装由红、白、黄、紫、赭石交错而成。透视法的水平很高，不仅增强了画面的空间感，而且使地面的图案和拱顶的几何装饰结构足够精确，可以用数学计算。

背景:1508年，拉斐尔在当时正在监督圣彼得教堂建设的建筑师布拉曼特的推荐下离开佛罗伦萨来到罗马，开始为教皇朱利叶斯二世工作。在那里的10年间，他为教皇宫殿绘制了大量壁画，其中梵蒂冈宫的四组壁画是最好的（总标题为“教会政府的建立和巩固”），壁画分为四个房间:第一个房间绘制了四幅题为“神学、诗学、哲学和法律”的画作；第二个房间是关于教会的权力和荣誉；第三个房间描绘了已故教皇利奥三世和四世的行为。第四个房间的四幅壁画是学生根据拉斐尔的草稿绘制的，第一个房间的哲学也称为雅典学院，是这个房间四幅壁画中最成功的杰作。这幅巨幅壁画（2.794×6.172米）以柏拉图和亚里士多德为中心，画了50多位伟大的学者，不仅出色地展示了拉斐尔的肖像绘画能力，而且发挥了他的空间构图技巧。他仔细思考了每个角色的长处和个性，他的阵容相当可观，只有米开朗基罗的天顶画作才能与之媲美，当时拉斐尔只有26岁。