哪里的皮影戏最好看？.....
诞生与进化:民间艺术的奇葩
环县地处陇东(甘肃庆阳)黄土高原，自然条件艰苦，地广人稀，偏远落后。在这片贫瘠的黄土地上，孕育了一朵瑰丽的民间艺术之花——“环县道教爱情皮影戏”。
作为电影的鼻祖，皮影戏本身不是中国环县独有的，也不是世界上中国独有的。据史料记载，皮影戏始于先秦，盛于汉代，盛于宋代，至元代传至西亚和欧洲，历史悠久。
环县道情皮影戏深受道教影响，吸收了渔鼓道情的说唱艺术。宋末元初，一些道士手拿渔鼓和简易木板，唱“道歌”，鼓励人们反对外敌入侵，忠君爱国。经过艺人的艺术实践，融合到民间故事的情节中，形成了独具特色的地方剧种。在长期的传教活动中，为了使布道讲故事、形象化，引入了皮影戏，并采用戏曲表演的形式，将道教情怀与皮影戏结合起来，形成了独具特色的道教皮影戏。
在过去封闭落后的环县，当地人的主要娱乐方式是在节假日或农闲时看皮影戏。当地演唱的道教皮影戏有100多种，其中大部分是传统戏曲。它既贯穿了道教和佛教的宗派思想，又弘扬了中华民族的传统美德，如精忠报国、勤俭节约、尊老爱幼。所以道教的皮影戏就成了弘扬道德的舞台，教育向善的载体。如今，一些村庄社区仍然要组织庙会和其他民间活动，以道教皮影戏奖励上帝，祈求四季平安。
与全国其他地方的皮影戏相比，环县道教皮影戏有两个显著特点:一是环县特有的皮影戏音乐在全国独一无二。有四大调式，即伤调、华音、伤调柔板、伤调柔板、华音柔板、华音柔板。主唱在句尾绝对是有声的，每个人都有和声的帮助。曲牌移植自当地民歌和小曲，在该剧后半段将笛子改为笛子，唱腔由C调改为D调，轻松掀起剧情高潮；二是剧团规模和艺人数量全国罕见。目前，全县有道教皮影戏班50个，表演人员280多人，皮影戏雕塑家200多人。
清末，环县道教皮影戏空前繁荣，产生了著名艺人解长春。谢长春对道教皮影戏的巨大贡献在于，他不仅一生继承和演唱道教皮影戏，而且对道教皮影戏的剧本、乐器和唱腔都进行了大胆的改革。一是根据历史故事和一些传统戏剧，移植改编了许多道教皮影戏，如《忠孝图》、《正北塔》、《正邪图》、《忠义图》、《神牛卷沙蓬》等。大部分剧目至今仍在陇东大学广为传唱。其次，对道情的乐器进行了改革创新。环县道情的原始乐器只有二胡、笛子、唢呐、渔鼓和简易板。在此基础上，解长春增加了四弦、笛(小唢呐)、梆子(棒、铃)，并吸收了当地民间小调，改进了道情曲牌的曲调，并加以融合和整合。三是培养一批知名弟子。荆乃亮、杜、韩、魏国成四位弟子学艺为师，另一批学生演唱歌曲，形成了当时的“东、西、南、北”四大流派，从而使口口相传、心口相传的道教皮影戏这一非物质文化遗产得以完整保存。
2006年，全国非物质文化遗产传承保护现场会暨第二届中国环县道情皮影民俗文化节在环县举行。本次现场会将总结推广庆阳环县非物质文化遗产传承保护经验，环县道情皮影戏将在更大范围内进行宣传。2008年出山皮影戏:对外开放的一张亮丽“名片”
20世纪50年代，环县道情皮影戏剧团三次进京演出，受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人的亲切接见。随后，在道教皮影戏的基础上，发展出一种新的剧种——“长戏”。
1992期间，Xi安电影制片厂在环县拍摄了反映环县道教皮影戏艺人生涯的电影《贺半竹和他的爱人》。景家坂、石等艺人全部参与了影片的前期录制和分镜头拍摄，使环县道教皮影戏艺术呈现出新的面貌。
小窑洞文化的环县道教皮影戏不仅走出了大山，还走进了北京、上海、天津、香港等大城市。去年上海世博会，商家在商演环县组织了道教皮影戏艺术团，演出时间超过1个月。
1987年，应意中友协邀请，由石等六位著名皮影戏艺术家组成的“中国甘肃民间皮影戏艺术团”首次走出国门，赴意大利，在罗马、威尼斯、米兰、佛罗伦萨等13个城市进行了24场演出，被意大利人称为“东方魔幻艺术”。时隔20年，环县皮影戏再次走出国门，一发不可收拾。截止2011，先后9次出访法国、荷兰、比利时、德国、奥地利、瑞士等国，引起极大轰动。6月6日10-6月3日10，环县皮影戏将再次访问澳大利亚，参加“中澳文化交流年暨多彩甘肃文化周”，期间将在悉尼、堪培拉、墨尔本进行交流演出，尤其是首次在悉尼歌剧院上演，这是环县皮影戏莫大的荣幸。
为了满足外国观众的审美要求，海外演出团体不断调整剧目和演出形式。现场表演的《孙悟空三打白骨精》、《王琦怕老婆》等外国观众感兴趣的剧目获得巨大成功。2010去瑞士演出，德国、意大利、法国的专家和剧场领导飞来看演出。每场演出结束，观众鼓掌超过10分钟，演职人员多次谢幕，观众却不愿离开。外国观众赞叹道:“短短几个人就能唱出如此宏大的声音，演绎出如此感人的故事和美妙的音乐，真是太神奇了！”表演队带来的皮影戏宣传样本也成为外国观众的抢手货。他们买回了这些神奇的“皮影戏娃娃”作为纪念品。
“只有民族的才是世界的。”
道教皮影戏的美不仅表现在戏剧表演的过程中，而且还表现在它本身就是一件美妙的艺术杰作。
皮影戏工艺品虽然没有生命，但是有灵魂。既浸透了皮影戏艺人的汗水，也饱含了他们的聪明才智和艺术修养。
新世纪以来，很多唱歌雕刻的艺人都转向了专业雕刻，从过去的家庭作坊转向了集中化、专业化的雕刻群体。雕塑内容从戏剧人物向民间故事、历史人物、现代人物、吉祥物、景点等方向转变，甚至出现了皮影戏卡通人物和书签。如今，环县皮影队伍中涌现出高、白、陈玉玲、、杨、、耿、赵德才等一批国家级工艺美术大师。