爱情是去除人性枷锁的终极武器吗？

显然，电影Le Tout Nouveau Testament 2065 438+05借助上帝的背景知识讲述了人的故事。当我们看到这个被女儿称为“人渣”的神，还需要用电脑来控制世间万物的时候，在某种程度上，这个故事就无所谓亵渎与否了，因为我们只能把它当成对“神”的玩笑。但是，世界上有很多冒充“神”的人。他们是普通人痛苦的制造者，以人们的痛苦为乐。他们很懂人性，很懂世界，知道给人“虚假的期望”是人活着的理由；他们也知道人性中最大的恐惧是“死亡”，所以“死亡”的威胁往往是他们用来遏制人类自由的终极手段。这部电影的故事就是这样开始的。受不了“父亲”的家暴，小英雄伊亚瘫痪了自己的神父电脑，泄露了“男人”的死亡日期，离家出走走向世界。她发誓要比她父亲做得更好。既然她的父亲是人们苦难的制造者，那么她的对策就只能是帮助人们解除苦难，这也正是她的神父所担心的:“教人如何摆脱困境。”那么，她是如何帮助人类走出困境的呢？

透露死亡日期是她对抗父亲的第一个措施，因为当人们不再担心死亡时，人们在一定程度上获得了终极自由。然而，这也是她来到这个世界之前制造的一场大灾难。因为“终极自由”也让一些人敢于“胡作非为”。比如那个叫凯文的家伙，因为他知道自己还有62年可活，所以他不停地用死亡来挑战死亡的规则，结果，他不停地给别人制造危险。因此，给予自由必要的限制，应该是她弥补这一大灾难的第一个行动，这当然也是她天父遵循的主要目的。如果我们相信卢梭说的“人人生而自由，却无处不在枷锁之中”，那么用什么样的“枷锁”来赋予自由而不让人感到痛苦，其实是本片需要思考的问题。