惠来新闻在历史上干爹还可以这么叫?

现在某圈里干爹文化盛行,干爹这个词也慢慢变了味道。其实在干爹文化上,中外其实都差不多,国外有教父这么一说,而在中国古代,由干爹组成的裙带关系更是不少,只不过有趣的是,中国人向来比较委婉,在干爹这一称呼外还另行创造了一些比较含蓄的叫法,看完这篇文章你就会知道,原来在古代中国,干爹还可以这样叫。

尚父：周武王称呼姜子牙

尚父指的是姜子牙。姜子牙何许人也,估计喜欢看神仙小说的朋友都知道他。不过此人是姜姓,又是吕氏。对这里面的门道解释起来有点复杂,先暂且按下不表。一说姜子牙叫吕尚,也有说他叫吕望。总之他在钓鱼的时候被周文王接了回去,后来周武王就认了他做干爹,称他为尚父。

关于为何称其为尚父史学界也有两种说法,一种说法是姜子牙本来就叫吕尚,称他尚父是根据名字来的。另一种说法是尚父乃可尚可父的意思。诗经中就有维师尚父,时维鹰扬的记载。话说姜子牙做了周武王的干爹后也尽心尽力,辅佐其打败了商汤,建立了周王朝,他也被封到了齐地。可谓成就了一对干爹和干儿子的佳话。

后来还有三个人做了尚父,一个是引起东汉末年大乱的董卓,一个是平定安史之乱对大唐有再造之功的郭子仪。还有一个是唐朝的大太监李辅国。其中只有郭子仪当之无愧,另外两个都是乱臣贼子。惠来新闻

仲父：齐桓公称呼管仲

第一个做仲父的人是春秋时期的管仲,他的干儿子就是齐桓公了。史书上记载齐桓公_然见管仲之能足以托国也遂立以为仲父。关于为啥叫仲父,历来也有两种解说,一说管仲的字是仲,故称其为仲父,这个解读和尚父的第一种解读一样。第二种解读就有些复杂了,根据释名释亲属的解释是父之弟曰仲父,仲父之弟曰叔父。即按照伯仲叔季的排序方式,意思是说除了父亲,仲父就是儿子第二亲的人了。

自管仲做了仲父以后,后世也有很多人得到了这个称呼。比较有名的有秦始皇尊称吕不韦为仲父。东晋时期,王与马***天下的王导也被称为仲父。其中吕不韦辅助秦始皇开创了霸业,但因各种流言蜚语,最后饮鸩自杀。而王导虽有一个经常和朝廷作对的堂哥,但却得以善终。惠来新闻

亚父：项羽称呼范增

历史上被称作亚父的只有一人,他就是楚霸王的干爹范增。话说范增这个人也是个相当传奇的人物,相传他年届七十而反秦,在秦末的乱世中辅佐项羽夺得了霸业,但是楚霸王的性格也很霸气,时间一久就和范增有了嫌隙,范增临走前对项羽说：天下事大局已定,君王好自为之。坦白讲,如果项羽能一直听取范增的意见估计天下早就到手了。

不过话又说回来,以项羽的这种性格一生中还能认谁做个干爹,可以得知这个能做他干爹的人是该有多厉害了。正史上记载范增是在辞别项羽后背部生毒疮而死,但是民间却传说范增那是诈死,后隐居在九遮山,当听到项羽自刎的消息后还痛哭流涕说：竖子不听吾言,终有今日!

相父：刘禅称呼诸葛亮

历史上做了相父的是诸葛亮。相父顾名思义很简单,就是对待丞相就像对待自己的父亲一样。历史上有名的白帝城托孤中刘备对诸葛亮说了这么一段话君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。听到这话的诸葛亮一是感动,二是震恐。蜀国的后主刘禅也赶快认了诸葛亮做了自己的干爹,有了这么一个干爹,刘禅估计就能心宽体胖了。

后世的康熙皇帝对刘备的托孤遗言有自己的独特看法,他认为刘备既然已将说出了若嗣子可辅,辅之的话,就不该再说出如其不才,君可自取。刘备这样说的唯一原因就是对诸葛亮有猜疑。最后康熙帝还从这句话中总结出三国时期以谲诈相尚,鄙哉。不过就历史发展来看,诸葛亮是实实在在的好相父。惠来新闻

亲爸爸：光绪称呼慈禧太后

严格来说慈禧太后是女性,称之为父其实不太合适,但当事人不介意,后人也不好说什么。

光绪帝无论是出于需要,还是被逼无奈,反正开始叫慈禧这个女人,这个老佛爷,这个太后,为亲爸爸。好亲热!但真那么亲热吗?

从历史的轨迹来看,光绪的死,慈禧这个亲爸爸,都难逃其咎,甚至有幕后黑手的嫌疑。所以说,最失败,最不给力的就是这个亲爸爸了。因为唯独这位亲爸爸,留下的骂名最大、最多、也最广!

除此之外,还有两个历史上的背负有着骂名的人物,一个是安禄山,一个是石敬瑭,这两个人也值得单独提出来说说。

干爹：安禄山称呼唐玄宗

安禄山本是胡人,估计也没多少文化,所以也想不出什么委婉的叫法,同时他亦属两面三刀的高手,当着唐玄宗和杨贵妃的面干爹、干妈叫得如同吃了蜜糖,背面紧锣密鼓、磨刀霍霍、欲图谋逆不轨之事。安史之乱造成的后果是直接让强盛的唐王朝逐渐走上了下坡路。惠来新闻

至于石敬瑭对耶律德光的称呼历史上似乎没有明确的记载,但以但是契丹人接受文化的程度,估计石敬瑭也没法叫出更委婉的名号出来,但是他儿皇帝的自称,却是被后人牢牢记住了的,为了这个儿皇帝,石敬瑭拱手让出燕云十六州,直接导致以后黄河以北、以东地区的北方土地几乎无险可守,袒露于外族的威胁之下,为后来四百余年间契丹、女真、蒙古族南下入侵中原创造了极为有利的条件。