耻辱电影

2020年6月5438+2月11日，在众多国际电影节上获得各种桂冠的大师金基德，在新冠肺炎无情的“收割”中死去，遗憾而圆满地完成了褒贬不一的一生，留下了无数电影史上不可忽视的“警钟”。

无论多么出名或被世人鄙视、爱戴或批判，正如他所说:

是的，这个20年前敢于从5000万人口中站起来，集体相信“小国为大国自救服务”是一生的信仰，不再相信跪在“美国”上可以获得“活着”的尊严。

撕开深入民族骨髓的伤痕，挖出植入血肉的卑微奴性，搬上大银幕，抨击“美国”的背叛，试图点燃这个民族最后一点属于“人民”的尊严。

可惜，直到15年后的2015，12，遍布这个“半岛”的28500多名吸血者，才带着“最后一滴血”一步步回到自己的地方。

六十年！三代人的鞠躬尽瘁给这个国家留下了什么？

建国的庇护？

跪求“安心”的依靠

植入骨髓的民族奴性？

以上都不是真的。

也许，这只是一封被“士兵”退回的、收信人不明的信。......

20世纪70年代的一天，第一代“和平时期”的人生活在一个与美国占领区紧邻的村庄里。

“砰！”

一声枪响，一个十几岁的女孩，失去了一只眼睛，变成了独眼。

向她开枪的是她的哥哥，用的是从标有“USA”的军械箱上拆下来的木板和自制的火药枪，向“高挂”在姐姐头顶的靶子射击。

朝鲜-朝鲜战争的破坏在20年的时间里慢慢消失，试图填补一些东西。

但仅仅一枪就撕开了血腥的“保护”真相。

5000万人放弃了自己的“尊严”，匍匐跪在地上，接受了2万多名自称“被保护”但实际上“被殖民”的驻军，只为继续在自己的土地上生活。

然而，这卑微的生命真的是“你好，我好，大家好”的礼物吗？

也许一开始，当他们无力在战争的泥潭中挣扎时，他们是幸运的。

在最困难的时候，“美国”就像是从天而降的英雄，守护着他们的“独立”，在战后留下了坚强的“士兵”。继续保护他们有多难得？

于是，我保护你，你为我服务的那种“你好，我好，大家好”的关系也就存活了下来，但他们不知道的是，这根本不是“保护”，而是一种“殖民”。

罗恩，一个美丽的花季独眼女孩，在一个可以获得抚恤金的烈士家庭里享受着一个避风港。

除了小时候被哥哥误伤的“缺陷”常常让她自卑。她会吓唬那些在外面用坏心眼找茬的人，“保护”自己不受骚扰。她的内心和普通女生没什么两样，面对心爱的小狗也会露出温暖而稚气的笑容。

直到她听说美国医院可以治好她的坏眼睛，开始寻找可以帮助她的士兵，她的生活才开始滑向深渊。......

事实上，恩罗的女性形象在总爱反思人性和民族尊严的金基德手中并不常见，因为恩罗的悲剧是不可避免的，而在这个过程中，他总喜欢在女性身上隐喻“性与暴力”。这里只是浅显一点，没有深入讨论。

想表达一种人性中的尊严悲哀，以为可以“等价交换”，付出自己来获得重见光明的回报。其实我早就被捧在手心里了，就像这个民族自以为的“保护”一样，可笑至极。

然而，她和“他们”真的还有别的路可走吗？不完全是。

其实我之前也不理解，尤其是前几年的“萨德事件”。我一直觉得这个国家是个可恶的跪者，心甘情愿地向“大国”俯首称臣。

直到后来在泉州认识了一个会读汉字的老爷爷，互相交流，才明白他们在民族奴性上必然“身不由己”的原因。

这其实有点像清朝，被暴力“敲门砖”。打不过怎么办？

要么投降，接受丧亲之痛的“保护”；

要么反抗，用血肉换尊严。

摆在我们面前的确实有两条路，但对于那些“穷”到只有几千万人，千百年来一直靠“报效大国，自救”延续生命的人来说，路其实只有“跪下”。

那么我能做什么呢？

是咬紧牙关，反抗维护尊严，然后被抹去；

还是跪着舔，抛弃尊严，然后赌一个“未来”。

更何况，对他们来说，他们知道在“大国”眼里，只要还有利用价值，就至少能获得生存的机会。至于尊严，尊严不是“面包”，更重要的是活着。

就像影片中的另一个人——常华，他代表了一个“中立”的人。

他们生于斯长于斯，在“和平”之后的这个时代，接受“保护”的感受如何，其实对他们来说是“无感”的。

换句话说，在他们从小接受的教育中，他们的国家因为有“美国”的保护，才能够“建国”，才能够获得现在的和平生活。至于他们要付出的自卑，欺凌，践踏，只是必要的代价。

尤其是他身处一个老兵父亲的家庭，对战争的残酷有着深深的阴郁，却视“战场”为荣耀。他从心底里接受这种信念，而诺诺被动的性格会让他觉得，那种被外人视为“侮辱”的欺凌，只是平静生活的代价。

更重要的是，这种教育下的彰化家族以此为荣。“杀死三名敌兵”的功绩已经深深植入他们的灵魂。他们视人命如草芥，放弃对生命的尊重，把暴力视为“唯一”的生存手段和救命稻草。

直到他看到了张这个“悲剧遗迹”的悲剧，目睹了从“堕落”到被践踏、被抛弃的一系列事情，他才猛然醒悟。这是错误的，不应该这样做。他生下来怎么会被当成动物？

但是他无能为力。最终，他只能眼睁睁地看着自己的朋友，爱人，甚至自己滑向悲惨的命运深渊。.......

我想，在昌化的身上，金基德导演想表达的是一种存在于这个民族身上的固有的奴性觉醒，自欺欺人，不被鲜血唤醒是无法“睁开”眼睛的。

人最怕的不是在奴性的悲惨深渊中挣扎，而是深陷其中视而不见。

试图沉溺其中使这种“奴性”合理地变成尊严的另类表达，或者合理化成对自己和自己民族的“最佳”选择。

2001年，当金基德再次以低沉的哭声站在威尼斯电影节上时，他又一次点燃了自己人民的怒火，因为接受者不明。

他，也许是“无意”挑起了这场争端。

而这个甚至被缩短到了119分钟。“三个年轻人的简单故事”真的能点燃已经充斥了几代人“灵魂深处”的人性尊严吗？

影片中，悲剧主角之一——一个美国士兵的遗腹子张武，一生都在进行着身体和心灵的悲剧性斗争，这或许能说明一切。

15岁那年，张武的母亲爱上了一个美国黑人士兵，生下了他。

然而，随着对方的“回国”，再也没有音讯的母亲开始滑向疯狂的边缘。她醒着的时候，每天都会用拍立得给儿子拍照，装在信封里寄到美国，希望能把丈夫叫回来，和父亲团聚。

但不幸的是，那些信注定永远也到不了，因为“收信人不明。”

信一封又一封被退回，我妈终于疯了。她的坚持，给张武拍照时复杂的神情，以及多年来对张武不变的抚养承诺，还有厚嘴唇、塌鼻子、黑皮肤给张武带来的，终生无法抹去的“屈辱印记”，都让张武感到厌恶和愤怒。

甚至当他发现自己又被偷拍的时候，他突然打他妈妈来发泄痛苦。

更让他崩溃的是，他打母亲，她男朋友“狗眼”，他的“老板”也会像打狗一样打他。

不是偶尔“为女友报仇”，而是经常拳打脚踢，因为他是“狗眼”的弟弟，而在那个年代，这种连师徒都算不上的“上下关系”，是一种应得的，可以为所欲为的“合理”关系。

张武无法理解母亲的执着，她那种哪怕被儿子打骂，哪怕被村里人看不起，哪怕偶尔需要偷东西才能吃饱的盲目的爱，她都会尽自己最大的努力去学英语，只为有一天能被送到美国，过上幸福的生活。

因为那是上一代人的“执念”，在战争与和平的年代，局内人即使“像狗一样”也要生存。

20多年还是太短了，短到他们把美军士兵当“救命英雄”的梦都不会醒。自然连“像狗一样活着”都不允许，他们的梦想也会被自己的儿子打破。

于是，张悟本终于被罗恩和彰化的悲剧事件“惊醒”，悲剧性地觉醒了。

当他割掉母亲胸前纹着“父亲”名字的皮肤；

当他选择自我毁灭，试图抹去“父亲”在自己身上留下的印记时，他悲惨地醒来。

他失去了一只眼睛和一条“误生人间”的生命，然后站了起来；

她也用再次刺伤被“美军”治愈的眼睛的“回礼”站了起来；

他还鼓起勇气站了起来，用拳头打歹徒，试图学射箭来“射”士兵，把自己“送”进监狱，就是为了杀死那个羞辱他们的人。

不幸的是，这封信放在信的开头，被一名新兵当作"笑话"读，但总是被一名"士兵"退回，至今仍未被南朝鲜看到。

就像导演金基德，不管他是什么国籍，总有一些人会被唤醒。他希望以这个“不知名的接受者”为剑，唤醒那些自欺欺人、不愿“觉醒”的韩国人。

讽刺的是，直到15年后，美军才离开。今天，遭受风暴袭击的韩国仍然怀念他们的过去。

金基德死了。下一个尖叫的人在哪里？

这个“不知名的收信人”恐怕是金基德少有的“克制”之作，因为他当时很幼稚，会尽力用明显的和隐蔽的“隐喻”，比如眼睛、狗、字母、两只靴子等来呼唤。

但后来他会发现自己的“不成熟”，于是有了接下来的成熟作品。

但是，这部难得的“国民良心”之作依然出彩，至少，在他的混导演生涯中是耀眼的。......

相信我，你可以看看。