再分享几道国考申论题（“中国教育技术层面已经走得太快了，‘灵魂’跟不上了。”）
再分享几道国考申论的句意理解题。
句意理解题的分值不高，一般10分，但是要在考场环境下将得分重点答全拿到满分，并不容易。
据申论评分人分享可知，小题踩点评分，但是每个要点的分值各不一样。因此，找到更靠近高分的要点更重要。
复盘这类题的目的不是为了能在考场上拿到满分，而是在做题的时候心中有数，知道哪些是高分要点—此类题目虽一般是资料中的重点句，但答题绝不是要你把资料分段精炼提纲，然后一股脑照抄。（或者不问三七二十一直接干材料，分条理清楚，再挑重点汇集成答案，考场上没那么多时间。）
以下分享三道小题的复盘分析，题目选择的原则是我的答案和参考书上的有所出入，且网课上老师分析的又过于详尽不适合考场操作的。
题目本身都不难，同义替换和糅杂逻辑要素的把戏，本文叙述的逻辑线尽量贴合考场思路。
来看第一题，出自2016年国考。
“中国教育技术层面已经走得太快了，‘灵魂’跟不上了。”请根据“给定资料6”，指出这句话的含义。
看这句话，太快了、跟不上，先定为一种负面问题。灵魂打引号，需要把这个词具象描述。
这句话的高分重点很容易把握，是对这一问题的具象描述（教育技术层面走的太快和灵魂跟不上的具象描述）。
值得注意的是，光看本句话，其实不太容易理解其逻辑关系，是“中国教育技术层面已经走得太快了”导致“‘灵魂’跟不上”吗？或者整句话描述了一种负面现象？
这种语句产生的歧义也可能是出题人判断考生有没有理解本句的关键。
带着问题读材料。
有教育专家撰文指出：“教育走得太快，灵魂跟不上了。”该文摘要如下：
第一句说明了两件事，第一件事：整个材料是专家文章的摘要，第二件事：这句话恰好是专家文章的中心观点。
因此，整篇文章几乎都是对该观点不同角度的论证。阅读下文时需对文意和中心观点之间的关系多留意。要素糅杂和反向推理都是常见理解题材的特色，考场上碰到了心里有个预设就好。
教育的问题出在哪里？教育的核心问题不是出在我们的术、不是出在我们学生的能力、不是出在改革、不是出在技术层面，而是我们的教育缺乏灵魂的东西。中国的教育技术层面已经走得太快了，“灵魂”跟不上了。
出处段。
等于摆明了答案：本段回答“教育的问题出在哪里”这个问题，也即说“中国的教育技术层面已经走得太快了，“灵魂”跟不上了。”皆是对教育问题的描述。
解决了两句话的逻辑关系。（我们可以坚定全句描述了一种负面的现象，果断抛弃技术层面走的太快和灵魂跟不上的因果关系。）
“不是……而是……”→“……太快，……跟不上” 前者已经够了，后者不够。
同义替换：教育技术层面=术、学生的能力、改革。 “灵魂”跟不上了=缺乏灵魂的东西
此处对灵魂没有解释过。
柏拉图说过一句话：“教育非他，乃心灵的转向。”印度哲学家克里希那穆提写了一本书《教育就是解放心灵》。解放心灵，按柏拉图的语境来说心灵究竟应该转向哪里？我认为是转向爱、转向善、转向智慧。
心灵，灵魂，同义替换。
本段解释灵魂：教育的目标是解放心灵，将心灵转向爱、善、智慧。
缺乏灵魂的东西 可同义替换为 缺乏对心灵的解放 缺乏将心灵转向爱、善、智慧的培养。
资料看到这里，题干句所描述的问题基本成型，具象化总结如下：
1.这句话描述中国教育的问题。
2.教育技术层面：术、学生的能力、改革。
3.灵魂：对心理的解放，将心灵转向爱、善、智慧。
考试时只要将关键词划出来就可以。
适合的就是最好的教育，每一个学生成才的途径和方式都没有确定的指向。
本句，解决教育问题的对策，要适合。
途径和方式可同义替换教育技术层面，同时，对策反向推导问题，即教育技术层面指向确定。
教育的新常态就是要摒弃浮躁、功利，回归到教育规律，慢慢地、静静地、悄悄地做，不浮躁、不显摆，一定会有我们想要的结果。那个时候我们的孩子不管是分数、才能，还是能力都很好，他们的灵魂也很丰满。
新常态反向推导旧常态：浮躁，功利，背离教育规律，急于求成。
本段最后一句，关键词灵魂再次出现，本句的表述刚好与题干句描述的问题相反，仍旧可同义替换。
教育技术层面：分数、才能，能力。
亚里士多德曾说过：“教育必须基于三个原则；中庸、可能和适当。”
“中庸”，用孔子的话说就是“去其两端，取其中而用之”，总之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中为上。做教育不要太过头了，也不要不够。什么叫过头？在技术层面上不断地改，改得我们老师都不知道怎么上课了，领导也不知道怎么布置工作了，就是过了头，忘记了还有教育规律，还有教育自身内在的东西。
“可能”是指我们要知道孩子的未来具有一切可能性，现在他所学的甚至他的才能，他的分数，都不能代表他今后能做什么，会做什么。但我个人认为这些都不能丢，这样才能够确保未来的可能性存在。
“适当”，指教育的方式方法要符合规律，要适合孩子。不要看到邻居家的孩子琴棋书画什么都学，也要把自己的孩子送去学。这样思考问题就错了，不适合他的学了没用，一定要让孩子学他内心喜欢的东西。
四段放一起，讲的一件事，就是教育应该怎么做。也是让“灵魂”跟上的方法。
篇幅较长，总结：教育需要基于中庸、可能和适当的原则。
值得注意的是，其中的对策也可反推验证前文所找出来的教育问题。
例如：强调教育规律和给孩子可能性，反推现状背离教育规律和教育指向性明确。
蒙田说：“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”古希腊哲学家西塞罗说：“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。”如果—味去适应外界社会，结果就把社会最乱的东西学会了，主流价值却全部忘了。
本段和第二段一样，讲教育的目的应是丰富内心，摆脱现实的奴役。
其中对现状的描述是“一味的适应外界社会”，“忘记主流价值”，可分别归入教育技术层面和“灵魂的东西”。
总结：
1.这句话描述中国教育的问题。
2.教育技术层面：术、学生的能力、改革、一味适应外界社会、指向性确定、分数、才能，能力。
3.灵魂：对心理的解放，将心灵转向爱、善、智慧，主流价值，丰富内心，摆脱现实的奴役。
4.教育现状：浮躁，功利，背离教育规律，急于求成。
5.对策：基于中庸、可能和适当原则、适合。
基于题干句的核心要点，将关键词划出来后，组织语言答题。
总结：
这句话描述了中国教育的问题：目前中国的教育浮躁，功利，背离教育规律，急于求成、一味适应外界社会，指向性明确的对学生的分数、才能、能力进行培养，技术层面的改革过于频繁，但是，缺失了教育的“灵魂”，也即解放心灵、将心灵转向爱、善和智慧、丰富学生的内心并让他们摆脱现实的奴役。
这题我也查阅了机构答案，很多都把重要篇幅放在了中国的教育要如何如何，我认为这是没找全高分要点的补救做法。如果字数足够，可以谈谈问题的对策、后果，但明显本题字数要求较少，在答题中清晰阐述教育问题，清晰阐述引号词的含义，辅以重点逻辑要点即可。
可添加辅助说明的要点：
1.教育问题的后果：教育工作者工作难以开展，学生忘却主流价值。
2.教育问题的对策：基于中庸、可能、适当的原则，因材施教。
答案：目前中国的教育浮躁，功利，背离教育规律，急于求成、一味适应外界社会，指向性明确的对学生的分数、才能、能力进行培养，技术层面的改革过于频繁，但是，缺失了教育的“灵魂”，也即解放心灵、将心灵转向爱、善和智慧、丰富学生的内心并让他们摆脱现实的奴役。这会使教育工作者的工作难以开展，学生忘却主流价值。因此，需要基于中庸、可能、适当的原则，因材施教。