斯多葛主义的创始人是谁？

斯多葛主义提倡的是禁欲主义，这是一种非常崇高的境界：为了灵魂的快乐，为了追求美德而宁愿放弃肉体的快乐。这跟伊壁鸠鲁主义的快乐主义直接对立。

斯多葛主义大约在公元前300年兴起于雅典，他的创始人是出生于塞浦路斯岛的芝诺。大家一定要分清楚，这里的芝诺不同于之前我们讲到的那个诡辩论者芝诺，这是斯多葛主义的创始人芝诺。

芝诺（约前336—前264年）。古希腊哲学家。出生于塞浦路斯的季蒂昂，因而又称“季蒂昂的芝诺”。创立斯多葛学派

芝诺最开始接受的是赫拉克利特的“火本原说”，对逻各斯学说也非常认同，而后又接受了苏格拉底的学说。在此基础上，芝诺发展出了自己的伦理学思想，那就是斯多葛主义。

芝诺是早期的斯多葛主义者，这个阶段和伊壁鸠鲁主义的时代背景是一样的，人们思考问题的重点放在如何追寻内心安宁、心灵如何才能不被世间万物所干扰的层面。斯多葛主义者在寻找一些方法，只是比伊壁鸠鲁主义的方法更加悲观罢了。伊壁鸠鲁主义是通过寻找快乐的方式达到幸福，但斯多葛主义比较保守，甚至是采取一种对生活的拒绝态度，用理性来节制自己的欲望以达到心灵的不动心和安宁之境。斯多葛主义认为之所以内心不安宁，就是因为我们有太多的欲望。要想内心安宁，就要做到禁欲主义，禁止一切肉体的欲望。

早期的斯多葛主义运用了赫拉克利特的“火本原说”，甚至把火放大了，把世界这团永恒的活火当作是一种具有理性精神的、有思想和灵魂的神秘之火。火的核心和灵魂就是逻各斯，世界上万事万物都是由火转变而成的，所以世界上每个人都是具有理性的，都是具有逻各斯的。

既然每个人都具有逻各斯，而人的命运也是由逻各斯支配的，那么人在面对命运时，就应该老老实实服从而不是去抗争，要服从命运的安排而不是主动去掌控命运的发展。因为逻各斯主宰了一切，只有抱持着一种逆来顺受的态度，才能获得心灵的平静，才能达到不动心的状态。

显然，早期斯多葛主义的态度是有些消极的，因为命运就是逻各斯，逻各斯就是世界理性或者世界的本质或规律，在面对世界本质和规律时，认识它服从它就好，由此才可获得内心真正的安宁。斯多葛主义把这种服从命运安排的生活叫作道德的生活，认为追求道德就是追求幸福。