评宫崎骏其人的《幽灵公主》
然而，这部电影也有其他意义。例如，正如我所见，仇恨和宽容。起初，那加神因其对人类的仇恨而出现，以至于它在从西方国家逃往东方国家的途中摧毁了许多人类村庄并夺走了许多人和动物的生命。人类的石头燃烧弹给长野之神带来了巨大的痛苦和折磨，同时也激起了长野之神的强烈仇恨。直到他最终倒下，内格尔说的最后一句话是“人类最终将经历我的痛苦和仇恨”。拿高死后，留在阿希达卡身上的诅咒无法解除，最终阿希达卡开始了长途探险。
阿西达卡确实是一个开明、善良、勇敢、正直的少年，同时，这也是这部电影中宽容的体现。对神灵的强烈仇恨所带来的诅咒使他拥有巨大的力量，这一点在他与西行路上的敌人对峙时可以清楚地体现出来。但他认为这并不快乐。他满脑子想的都是“两个人因我而死”。也许他不该来。他忍受了内格尔的诅咒和内格尔的仇恨，但他一直在努力克制自己和自己的仇恨。
在达达城，自然与人类之间的矛盾如此尖锐，以至于它们之间的对立无法调和。这里的冲突带来的仇恨在这部电影的故事中起着极其重要的作用，它贯穿了电影的始终。阿西达卡刚刚到达达达城，他看到的是狗神族和黑帽王率领的达达人之间的血腥冲突。幽灵公主对黑帽王充满了仇恨，所以她一次又一次地暗杀了黑帽王。而黑帽王也背负着与狗神族对抗中死去的达达人的仇恨，所以他打算除掉狗神族和鬼公主。这里双方有很深的仇恨。在鬼公主的心中，既有童年被人类抛弃的痛苦，也有狗神族在人类石头火枪攻击下的愤怒，还有保护森林、为被人类破坏的森林复仇的坚定信念。而人类也有在狗神族对抗中失去亲人的痛苦。作为强烈仇恨的双方，他们不能原谅对方。
在后来的人类与山兽的战争中，猪神乙的受害者终于在人民全军覆没的巨大痛苦和仇恨中发生了变异，变成了一个恶灵，周围是令人恐惧的昆虫状液体。此时它已经失去理智，只想着复仇。在这里，我们可以清楚地看到电影的图像符号，昆虫般的液体代表了受害者B的心脏在没有任何伤害的情况下从身体中喷出的仇恨，以及来自它的强烈怨恨和诅咒。自然，恶灵也代表那些因为内心强烈的仇恨而失去理智、只想疯狂复仇的生物。在电影中使用和表达这些丑陋和恐怖的图像的背后，电影的制片人正在告诉人们如果人们充满强烈的怨恨将是多么可怕。在此期间，阿西达卡一直试图阻止双方之间的仇恨和杀戮，但在如此强烈的仇恨面前，阿西达卡所代表的宽容和理性显得如此苍白无力。
在后来的剧情进展中，连兽神都不可避免地陷入了仇恨的深渊。失去理智的兽神也失去了理智，在森林中疯狂地毁灭，再次展现了仇恨的巨大破坏力。这里的主体仇恨已经逐渐升级。从最初的神拿高到后来的神猪乙，再到掌管万物生死的神兽，仇恨主体的层次越来越高，仇恨带来的破坏力越来越大。在这里影片还包含了另一层含义:即使主体非常明智和睿智，也有在强烈仇恨的冲击下失去理智的危险。最终，阿西达卡终于成功阻止了人类抢走山兽神头颅的企图，并将其归还给了山兽神。这时，兽神终于表现出他作为万物主宰的理性，在找到他的头后和平地倒下了，没有在死前给剩下的人类最后一击。就像阿西达卡在一切终于过去后说的那样:“兽神没有死，它仍然控制着我们的生死，它让我们活了下来。”影片在这里充分展现了宽容的伟大。
影片的最后，虽然森林终于恢复了平静，被战争烧得光秃秃的土地再次被绿草覆盖，但幽灵公主阿桑说:“即使复活了，它也不再是原来的森林了。”最终，她没能原谅人类，离开了阿希达卡，这表明仇恨一旦发生，灾难性的后果将永远无法抹去。向山下兽神头部开枪的黑帽最终失去了右臂，付出了惨痛的代价，这表明仇恨的创造者自己将不可避免地受到仇恨的惩罚。仇恨和宽容的对立终于在电影的结尾表现出来了。
这部电影通过故事告诉我们，仇恨没有尽头，只有宽容才能最终结束仇恨。这个道理和中国的那句“报仇雪恨何时了”很像。看似简单，实则困难。