陶弘景明明是道士，为何晚年自称佛门的大菩萨？

对佛教的发展具有重要的贡献。

陶弘景：字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。南朝齐、梁道教学者、以及医药学家。陶弘景为南朝士族出身。10岁读《神仙传》养生之志；15岁作《寻山志》，慕隐逸的生活；20岁齐高帝引为诸王，后任职左卫殿中将军；30岁，拜孙游岳为师，受符图、遍游名山，寻访仙药。488年，在茅山得到杨羲、许谧真迹。永明八年东行，拜谒居士法师。492年，辞去食禄，隐居句容句曲山，创立道教茅山宗。

梁武帝即位，多次礼聘，不出山。朝廷有大事，常咨询，书信往来繁，人称?山中宰相?。陶弘景继承老庄哲理，揉合道、佛观念，主张道儒释三教，继陆修静后，整理道教经书，存在贡献。整理《神农本草经》，增收魏晋间新药，编成《本草经集注》，***记载药物七百余种。著作很多：《真诰》、华阳陶隐居集》等。能书善画，琴棋医术。书法擅长草隶，书画著作《二牛图》、《山居图》等书画。

上清派承传人。游历山水，茅山为上清道士间，弘扬上清经法，撰作道书，特别撰写《真诰》。对上清经的传授历史作了叙述，对来源、出世作了描写。在茅山期间传授上清经法，对上清经法的弘扬作了工作，本人名气很大，朝野中有很多信仰者，从他开始，茅山成上清派的中心。加上继陶弘景后的茅山传人，大都有学问的上清道士，茅山保持上清派的中心地位。

从陶弘景开始，茅山代表了上清派，人们将之后的上清派径称茅山宗，陶弘景为茅山宗创始人。自陶弘景开创后，历经隋、唐，两宋，人才辈出，道教派别中占有重要的地位。