年逾四十交游益广出自哪里

黄晞（宋代的）

just ? 生活感悟 ? 作者：投稿

作者：钱建状教授

摘要：宋朝政府诏求“遗逸”，其主要政治用意之一，是在科举取士之外，搜罗文、行兼备之士。士人在学术上、文学上的才能，是宋人所谓“遗贤”最重要的精神内涵，也是士大夫在搜访、推荐“遗逸”时，尤其要属意之处，也是朝廷循名责实，复核、考察“遗逸”，并决定是否命之以官的最重要的硬性条件。才学与著述，往往是联系举主与被荐者最重要的纽带。宋代的一些士人，特别是屡试不第的士人，在退处之后，仍然与士林保持良好的学术互动与文学交游，甚至会主动遴选作品，编辑文卷，选择时机，审慎有度地向政治上、学术上、文学上志趣相投的当世闻人投献，以希荐举，或提升自己在士林中的声望，原因即在此。宋代隐士之投献，在时间上往往与荐举遗逸前后相续，从而与名公品题、名公荐举、中书审察、诏书任命等，形成环环相扣的一个流程。在此流程当中，投献的作品会经由多种渠道，以各种文本样式，反复被传写、品题，其独有的内蕴、价值与风格特征，会被逐渐辨认、认知，并为士林所认可。由此看来，宋代隐士之投献，对于促进其作品在当代的经典化，对于名篇、名作的生成有不可忽视的积极意义