江疏影中国至少有三本可以和印度爱经相媲美的奇书。
性是一种文化，它是高尚的，不是琐碎的；很健康，不脏。是肉体与灵魂、情感与精神、人际关系与人性的人性。
传统上，人们受到各种教义和道德礼仪的束缚，羞于谈论性。它是印度性学的杰作，打破了婆罗门教或印度教束缚中的世俗偏见，优美地诠释了人类最美好的性感受和生活，为世间无数善良的男女指明了迷津。这部电影《爱经》后来被拍成电影《印度爱经》，成为举世闻名的经典电影。
爱情的最终目的永远是实现两性的肉体结合。虚伪的伪君子经常用这个话题来分析人心，真是无耻。告诉人们，人生其实就是一个昼夜交替的循环。换句话说，生活就是生活和性生活。
那么，可能有人会问:印度的《爱经与性经》，中国的《爱经》还是《性经》？我的回答是:不分国籍，不分国家，性别都一样。
中国也有性经，另外还有三种，分别是情爱经、素女经、玄女经，都称为女经。
请注意，这是女性经典，不是女儿经典。女儿的经典是道德教育，女人的经典是性教育。由于中国传统的封建观念是社会的主流，《蔡》中的《女经》可以在中国历史上大放异彩，而《女经》只能作为私书在地下悄悄流传。
今天不谈女儿经，只谈女经。
问题又来了:印度直接叫女经、性经，中国为什么叫爱经、素女经、玄女经？一切都和女人有关，但性和男人无关？
这是一个非常好的问题。一位专家曾经认为，在中国古代，女性地位很低，首先要解放女性的思想。所以古人为了充分发挥女性自身的能量，把普及性教育作为首要任务。
其实专家解释错了。《素女》、《玄女》、《采花人》这三部“女性经典”真正站在女性的角度看女人，看爱情。素女、玄女、蔡女都是道教谱系中的女仙，因为道教提倡“室内艺术”。让女神引导男人，让男人有从属心理。这种性启蒙完全是女人是主人，男人是追随者的基本理念。当只有女人主动时，爱就被释放，天人合一。
中国古代文献中记载的性爱女神素女，在道教艺术作品中经常被提及，据说在公元前的黄帝神话时代，她经常与黄帝讨论性交问题，并在房间里教他技巧。玄女也是古代女神。她有许多神奇的力量。她不仅有一份拷贝。
换句话说，素女、玄女和菜女都是指黄帝时代的女神。这里可能有两层意思。第一，素女、玄女、蔡女是黄帝时代的女官，也是黄帝的妃子，即与黄帝发生性关系的女官。第二，、玄女和蔡可能都是同一个人。因为后人写了不同的道学来表示正统，所以出现了很多名字。
但是这三本书的内容是不一样的。虽然中心主题是一样的，那就是性。这也符合印度的性经验。但这三本书所描述的方法和技巧，侧重点完全不同。
写于春秋战国时期，是中国人人性与自然最完美的释放期。它写于何时是个谜。据说原著写于古代，所以似乎早于蔡女静的年代。这两本书在唐朝以后失传，但在日本仍保存完好。写于汉代。因为彭祖的长寿秘诀一直作为延年益寿的秘诀流传下来。
那么，素女精、玄女精、素女精各有什么特点呢？
引导男女奇妙的技巧和身体与生命的有机统一。爱情高潮是通过这些爱情技巧达到的，但没有爱情高潮，就没有高尚的爱情。
指导七个孤独的日子如何激发爱的狂喜，如何达到男女之间奇妙的和谐，如何达到灵与肉的合一。
我希望女性能和男性有积极的关系，因为积极的爱能激发生命能量，积极的爱能达到健康和美丽。
强调爱情和体力的相互影响，主张爱情要让男女双方共同享受幸福和利益。只有“爱”才能成就“兄弟情”。主张“男要女，女要男，爱约，皆有幸福”。本文阐述了“九灾”不适用于九种情况下的恋爱，并提出了如何怀孕和如何避孕的方法。本文系统阐述了男女恋爱的技巧和方法。这是男权社会的一大进步，体现了对女性及其性权利的尊重。
其中心思想是通过性来保持健康，即通过两性之间的爱来促进身体发育、康复和健康。借用彭祖的话，书上说:“爱精，养精，服诸药，延年益寿。但是不知道转移的方法，虽然吃药也没用。男女互补，天地亦如此。天地相遇，所以没有尽头；人失去了交接的方式，所以快死了。若能避免渐伤，掌握阴阳，则永生不死。”这意味着只有通过爱男人和女人，我们才能强壮我们的身体，延长我们的寿命。化妆是性欲和自我保护的自然方式。
中国的文化博大精深，性养生文化也是其中的一部分。既然印度性爱书籍《采花》能风靡全球，并拍成电影供世人欣赏，我们就应该用理解和欣赏的眼光看待比印度更早的中国性爱书籍，而不是一味的压制和排斥。吸取精华，剔除与科学成分相悖的部分，是当今有识之士的研究方向。和谐的爱情-和谐的生活-和谐的社会是一种进步的关系，利国利民。三部“女性经典”的价值不仅属于女性，也属于男性和全人类。