唐代陶俑的狩猎风俗

狩猎风俗肇自远古，最初出于人类生存的需要，并在相当长的时间内成为人类食物的主要来源之一。伴随着这种功用的日益减弱，狩猎逐渐成为一项娱乐活动。唐朝统治者有西北少数民族血统，衣冠制度沿袭周、隋。作为马上天子的李渊、李世民父子，皆以善射出名。在帝王的带动影响下，狩猎风靡华夏，成为时尚。唐诗中有许多关于这方面的描述，如王维《观猎》：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”张祜《观徐州李司空猎》：“晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。背手抽金镞，翻身控角弓。万人齐指处，一雁落寒空。”陕西礼泉郑仁泰墓、乾县永泰公主墓、懿德太子墓中均有狩猎俑出土，且制作相当精美。　　唐代狩猎盛行是人民自足、自信、自强的时代心态的反映，是大唐帝国蓬勃向上的真实写照。灿烂多彩的狩猎俑正是这一文化背景的缩影。 三彩骑马狩猎俑

高1075px，三彩马以褐色为主基调，足直立，微微前倾。骑马者尖鼻深目，颧骨突出，两鬓长髯，唇留八字须。其头罩黑色幞头，身著绿色翻领窄袖袍，足登乌皮靴，双手作持缰之态，双目凝视前方，似在寻找猎物，马鞍背后蹲坐一犬。 陶骑马狩猎俑

高875px，红陶烧制。头戴幞头，穿翻领大衣，八字胡须，面向左侧，骑于马上，似在搜寻目标。猎狗端坐于马背上，神情闲散，主人的紧张与小狗的松弛形成鲜明的对照。 三彩骑马狩猎俑

高42cm，狩猎者为胡人，身穿绿色小袖衣，双手抱犬，足著靴，端坐马鞍上。三彩马以白色为主调，昂首直立。