大院君是怎么死的？他是朝鲜的民族罪人么？试分析。

兴宣大院君(1820年—1898年2月)，朝鲜近代杰出的政治家，本贯全州李氏，讳昰应(?6?9?3?8)、字时伯(?2?7?0?0)、号石坡(?1?0?5?1)，谥号献懿(?6?5?3?5)。南延君忠正公李球第四子。南延君是仁祖第三子麟坪大君的六世孙，被过继给庄献世子第四子恩信君李禛为后。封大院位大监。是李氏朝鲜末年的亲清派首领，也是朝鲜高宗的生父，史称兴宣大院君。他是南延君忠正公李球第四子，而南延君是朝鲜仁祖第三子麟坪大君的六世孙，被过继给庄献世子第四子恩信君李禛为后。早年在安东金氏昏暗的势道政治下，很不得志，与并称为“千河张安”的千喜然、河靖一、张淳奎、安弼周等破落户为伍。后来做过一些小官，封兴宣君。 1863年，朝鲜哲宗去世后，李昰应之嫡第二子李载晃被选入宫中继承王位，是为高宗。高宗即位时年仅十二岁，不能亲理政务，由李昰应赞襄政务，号兴宣大院君，自此开始长达十年的新政改革，并两次打退欧美列强的侵略。依据当时的朝鲜国情，大院君的“十年政策”在当时特定的历史条件下，对反对外国侵略，有一定的积极作用，但闭关自守的锁国政策，也阻碍了社会的发展。1873年被迫下台，开始了十年的隐居生涯。“壬午军乱”时利用时局再次上台，后被清军抓去中国天津，软禁于保定府。三年后回国。1894年依靠日本的力量第三次上台。因为不肯与日本完全合作，又被日本赶下台。在大韩帝国建立后不久就孤寂而亡。谥号“献懿”，追谥为“兴宣献懿大院君”。　

韩国电视连续剧《明成皇后》反映的是历史上与我国关系最为密切的朝鲜半岛100多年前的往事，剧中几个主要角色——闵妃、大院君和高宗国王，都是朝鲜历史上的真实人物，闵妃是高宗的王妃，大院君是高宗的生父。闵妃(即明成皇后)的生存年代、弄权经历及历史地位酷似我国清末的慈禧太后。而大院君与中国清末恭亲王奕欣 在许多方面有着相当多的近似处，但在对外部世界的认识方面，大院君与奕欣二人却大相径庭。奕欣是以经办洋务著称，而大院君却以闭关锁国而闻名。闵妃和大院君的经历，是朝鲜最后一个封建王朝朝鲜朝(因王族姓李，故俗称李朝)未期一段动荡历史的写照。

大院君一生波澜起伏，令人掩卷深思者良多。他一生在政治上三次上台执政，三次被迫下野，在上上下下中演绎着其性格特征，也编写着朝鲜政治动荡史。为了权力，他利用别人，别人也利用他。他事后把被利用者像抛弃废可乐瓶一样抛弃，最后他自己也成了废可乐瓶。

他小处精明，大处迷茫，最后成为历史的落伍者。他虽然精于密室政治，善长人事公关，但对世界大势却茫茫然。他认为，只要关闭国门，再在城门上加把锁，就可以把“洋扰”关在另一个世界；只要在国内掀起轰轰烈烈的“卫正斥邪”思想净化运动，就可以消除污染，永保王国的平静与稳定。但是，他在小处小有收获，但在整体上却失败了。对外闭关锁国、对内钳制思想、拒绝变革、拒绝开放，虽然维持了一时的平静，但其结果是使朝鲜越来越落后于时代的发展，越来越孤立于国际社会的主流，最后导致国家生存危机。1910年朝鲜亡国于日本，固然是日本帝国主义所犯下的夺人邦国的严重罪恶，但朝鲜之所以一步步走到亡国的深渊，大院君的锁国政策也负有一定历史责任。