形容不是很清楚的成语？
A. 形容“清楚”“分明”的成语是什么
白黑分明、明明白白、明察秋毫、井然有序、有条有理
B. 形容模糊不清的成语
一、隐隐约约
解释：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
出自：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”
译文：只见山坡旁隐隐约约，倒象掼出一支箭，直向老虎脸上射去。
近义词隐隐绰绰、朦朦胧胧、模模糊糊、若隐若显
二、影影绰绰
解释：模模糊糊，不真切。
出自：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我不知怎的，但没人在房里，心里只害怕，恰似影影绰绰，有人在眼前一般。”
译文：我不知道怎的，但是没人在房里，心里只害怕，就好像影影绰绰，有人在眼前一样。
语法：联合式；作谓语、定语；形容不真切
三、模模糊糊
意思为：思想上不清晰的。
读音为： [ mó mó hu hū ]
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第一章：“雨中的雪花陡然间增多了，远远近近愈加变得模模糊糊。”
四、朦朦胧胧
拼音[ méng méng lóng lóng ]
解释人意识不十分清晰或事物界限不清。
出自：清·褚人获《隋唐演义》第19回：“夫人朦朦胧胧，尚不肯就走，早被几个宫人扶的扶，拽的拽，将他搀出宫来迎驾。”
译文夫人措辞朦胧胧，虽然不肯就走，但被几个宫女扶的扶，拽的拽，把他拉出出宫来迎驾。
五、恍恍惚惚
拼音：[ huǎng huǎng hū hū ]
意思：神志不清、迷惘的状态。
出处：曹禺 《雷雨》第一幕：“我恍恍惚惚地看见两个穿着黑衣裳的鬼，并排地坐着。”
C. “形容不太了解，不怎么清楚”用什么成语表达
“形容不太了解，不怎么清楚”的成语有：一知半解，懵懂无知，略知一二，似懂非懂，不甚了了。
D. 形容听起来不是很清楚的成语
隐隐约约、
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E. 形容“看的很清楚”的成语有哪些
目不转复睛[mù bù zhuǎn jīng]：眼球一动不动地制盯着看。形容注意力高度集中。
全神贯注[quán shén guàn zhù]：贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
一览无余[yī lǎn wú yú]：览:看；余:剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
一目了然[yī mù liǎo rán]：目:看；了然:清楚，明白。一眼就看得很清楚。
炳若观火[bǐng ruò guān huǒ]：形容看得清楚明白。
F. 形容听起来不是很清楚的成语
口齿不清
含糊其辞
虚无缥缈
隐隐约约
若有似无
若隐若现
G. 形容“不太了解，不太清楚”的成语
形容“不太了解，不太清楚”的成语有“不甚了了”，“知之甚少”，“一知回半解”，“懵懂答无知”，“似是而非”。
H. 形容看得很清楚的成语是什么
1、炳若观火
拼音：bǐng ruò guān huǒ
解释：形容看得清楚明白。
出自：梁专启超《属欧洲地埋大势论》：“人民之职业物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火。”
2、炳如观火
拼音： bǐng rú guān huǒ
解释：炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。
出自：鲁迅《坟·文化偏至论》：“其词秩然有条，各分大义，炳如观火。”
I. 形容“不太了解、不太清楚”的成语有哪些
1、不甚了了[bù shè抄n liǎo liǎo]：不很明白，不很懂。
出处：宋·洪迈《夷坚丁志·黄州野人》：“初不甚了了，养之数日，始能言，乃实人也。”
2、一知半解[yī zhī bàn jiě]：知道得不全面，理解得也不透彻。
出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
3、雾里看花[wù lǐ kàn huā]：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。
出处：唐·杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
4、茫然不解[máng rán bù jiě]：一无所知，不理解。
出处：清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”
5、似懂非懂[sì dǒng fēi dǒng]：好像懂，又好像不懂。
出处：叶圣陶《得失》：“然而学生还是似懂非懂，教他们回讲往往讲不出来。”
J. 形容看起来或听起来不很清楚的四字词语有哪些
隐隐约来约
隐隐约约是一个汉语词汇源，读音为yǐn yǐn yuē yuē，指看起来或听起来模糊，很不清楚，感觉很不明显。若隐若现，若有若无。
扑朔迷离
扑朔:扑腾的意思;原意指把兔子耳朵提起，雄兔扑腾，雌兔眯眼，可是在地上跑的时候就雌雄难辨了。后来形容事物错综复杂，不容易看清真相。
《木兰诗》:"雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?"
若隐若现
意思是隐隐约约，看不清楚。出自清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》。
虚无缥缈
虚无:空虚;缥缈:隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。 就是指看不见，摸不着的虚幻但又实际存在的东西。就像人的思想境界一样。没有实体感。