美德伦理学的生活

伦理学将生活看成整体

古代伦理学将生活看成整体，道德是生活的一个部分，古代伦理学不认为道德理由与非道德理由有一个截然分明的特点，不否认道德理由的重要性，有特殊分量，认为道德本身并不构成一个独立自立的领域。古今伦理学为自己规定的任务不同，现代道德哲学把道德看成最小的要求，因为规则在语言表达上非常简单，要为解决伦理问题提供一个步骤，如康德的可普遍化原则，功利主义、后果主义，给出了一个最大化原则，考虑几个可能性时，要比较得到一个最好的效果，按照给我的判定程序，则可以解决面临的道德问题。古代伦理学主要不被看做解决伦理问题的决策程序，对于伦理理论的需要，本质是来自于反思的需要，并贯穿一生——产生对伦理理论的需要。伦理学是提出一个方法，使人反思生活，过一种积极反思的生活。美德伦理学最中心的特点是关心人本身而非人的行为，要以道德心理学为基础，这一点亦为当代各道德伦理学分享。

美德伦理学与现代道德哲学的不同之处：1.现代的美德伦理学显示出相互关联的趋势，拒绝给予理论与理论化一个重要地位，反理论，不可能通过一些理论化的规则话语将之总括为一个理论体系。效法自然科学做法的初衷导致现代某些具演绎结构的道德体系，从霍布斯到康德，如霍布斯、休谟，分别将这种方法引入政治与人性，康德也是如此，自然科学对现代道德哲学方法论的影响非常深。