雨月物语的相关评论

《雨月物语》是日本江户时代宽政年间（1789-1800）上田秋成集日本民间传说和中国神怪故事之大成写就的志怪小说，全书由9则故事组成。沟口健二选取了其中两则——《蛇性之淫》和《夜归荒宅》拍摄了这部同名影片。两个故事在电影中演绎成了两对夫妇、三女二男之间的三段故事，在我看来全片浑然天成、毫无突兀之感，并不认同“不很和谐，风格更没有达成一致”之说。

爱情之觞

至今我还无法想象这是一部“鬼片”，一个买陶瓷的女子，她的出现有些意外，很像是中国的白娘子又像是聂小倩，只不过她不是为了报答许仙化身为人形与之交合，而是一个“还没有经历爱情的甜蜜就已经失去了生命”的女鬼。“当我看到她忧伤的面容，我想让她至少有一次尝试作为女人的快乐”。正是出于这样的意图，老妈子极力把他们俩撮合在一起。

爱情真的来临了。不一定驴驴说：沟口健二是如何自信并理所当然地让鬼魂随心所欲地出入银幕。然而也正是他这种天经地义的自信，才使影片始终笼罩着一层虚实结合的快慰和朦胧幽哀的凄美意境。

当男人终于知道真相的时候，他退缩了，相信了日本的法海——一个僧人的话，他背叛了爱情，是一定会受到惩罚的。

母爱之光

从没有见过一位有像沟口健二这样溺爱女性的导演。他的摄影机前真正的主角都是女性，对女性之美充满了热爱之情并且急于在镜头里捕捉她们的每一个优美的细节。男性在画面中，只是一个不起眼的衬托，甚至有些蓬头垢面，与女性美丽而干净的脸庞形成鲜明对比。大多数的时候，沟口只是让他们把头深深地低下去，或者是笼罩在阴影之中，不敢抬头正视身边高贵的女人。

妻子宫木是一个标准的贤妻良母，她卖力地与丈夫一起劳作，辛勤哺育着怀中的孩子，犹如圣母一样在她身上闪耀着母爱之光。即使丈夫犯了错，即使别的男人糟蹋了她，她还是以女性伟大的胸怀包容着这个世界。因而男人会欣慰地说道：“回家，回家，终于回家了。”然而“一个男人可以犯一次错，但是女人不行。”宫木被人杀害变成了女鬼，就是对男人最严厉的惩罚。

战争之残

影片的时代背景就是日本国内战乱的时期，该片还说了一对夫妇的故事，虽然很容易就被人们忽略了，因为大家只记住了女鬼的故事。一个一心想当武士的男人，撇下妻子主动投身军营，可是他的成功并不是那么光荣，只是采取了“鸡鸣狗盗”的本事结果风光无限。从前唯唯诺诺的胆小鬼一下子变得昂首挺胸，说话也粗声粗气。就在他唾沫横飞地吹嘘着自己的事迹时，正巧遇见了同在这家酒店的妻子，她已经沦落为妓女，妻子自我解嘲地说这也是一种成功的方式。一个武士和一个妓女，他们通过自己的努力，无所谓不择手段，总之都成功了。

残酷的战争扭曲了人类的思想。他们都已经厌倦了战争。于是毅然选择了放弃眼前的“功名利禄”，回到家乡，重新过着与世无争的宁静生活。

有人把小津安二郎、沟口健二与黑泽明推崇为日本影史三个高峰，其实，出道稍晚的黑泽明从艺术至上的角度看，还比不上成濑巳喜男。不一定驴驴在他的文章中把这四者归并为“日本电影黄金时代的四大巨匠”，并且还说“如果选出一位能在世界和本土家乡同时享有至高声誉的，也许只有沟口健二。”

因而在日本，沟口健二被一致公认为最具传统风韵的导演。他的作品大多是改编自古典文艺作品，如最能反映晚年沟口古典艺风的《西鹤一代女》、《近松物语》和《雨月物语》。同时也被称为是日本电影界的“女性电影大师”。因为他的绝大多数影片是描写妇女问题，特别是最低层的妓女问题，已经成为日本歌舞伎文化的代表。