演唱“阿依特斯”的艺人被尊称为什么？

阿依特斯是在哈萨克曲艺音乐中的典型代表。双方以歌的方式斗智、斗勇、斗才、即兴编词、填词，是一种竞技式的对唱表演艺术形式。内容主要表现哈萨克民族的历史、文化、爱情，是全面反映哈萨克人民社会生活的“一面镜子”、“百科全书”，既富于生活气息又生动活泼，堪称哈萨克民族文化艺术瑰宝。

阿依特斯艺术源远流长，背景深远，历代以来植根于哈萨克民间，充满浓郁的哈萨克口头文学和音乐文化特点。远古无文字记载的时期，口头语言是哈萨克民众传递文化信息的主要交际工具，因此哈萨克口头文学在世代以来的哈萨克文学中因资料丰富、内容深刻而占有重要地位。阿依特斯即是这些口头文学中的重要组成部分，它具有突出的历史、世代传奇的特点，在哈萨克民间有着较大的影响。

阿依特斯在发展中经历了数世纪的艰苦磨练和起伏不定的过程。19世纪末至20世纪初新疆哈萨克族的阿依特斯在体裁的创新、音乐风格的新颖等方面都有了新的发展。在我国新民主主义革命时期，哈萨克阿依特斯中也增加了反帝反封建、爱国主义和宣传民主、科学的内容。中华人民***和国成立后，在党和人民政府的关怀下，阿依特斯艺术在新疆哈萨克民族中得到繁荣，搜集、整理、出版工作迅速发展。

阿依特斯根据内容的不同分为阿肯对唱（阿肯阿依特斯）、传统对唱等。阿依特斯歌词均为即兴创作，没有固定的唱词。阿依特斯阿肯必须有敏捷的才思和渊博的知识，出口成章的才华，对事理透彻的了解和较高的艺术修养，要在瞬间对答如流，以理以才服人。阿肯对唱时一般采取扬己抑人，力图先声夺人的方式，语言尖刻，但又互相谅解。胜不骄，败不馁。胜者谦和有礼，败者不耻于输。阿依特斯必须在众人聚集的场合下举行，通常在不同部落、不同地区的阿肯之间展开。在群众性对唱中，只要有一些口才的男女老少都可以参加。阿依特斯音乐来源于哈萨克民歌，阿依特斯中所采用的曲调，都由唱者在传统曲调中选择。双方所选用的曲调在音乐结构、调式、旋律、节拍、内容等方面都没有严格的限制与约定。阿依特斯没有固定的曲牌或相应的唱腔流传，演唱者一般多弹奏冬布拉为自己伴奏，偶见不用冬布拉伴奏的清唱。

新中国成立后阿依特斯阿肯（对唱歌手、诗人）们随团出国访问演出，扩大了影响，增强了海内外的文化交流。从内容到规模都呈现出了新的面貌。以往那些赞颂部落，宣扬宗教，歧视和羞辱妇女为内容的对唱退出了舞台。但是随着科学技术的进步和市场经济的发展，人们文化生活日益丰富，审美需求变化，年轻一代对阿依特斯这种传统艺术的兴趣越来越淡漠，传统艺术形式、风格特点正在逐渐丢失。根据本项目的实施要求，开展对“阿依特斯”的抢救、保护、传承和发展，对于我们制定文化政策；继承和弘扬优秀民族文化传统；丰富中华民族艺术宝库，进一步实施改革开放和加强中国新疆哈萨克草原文化艺术与世界各国人民的友谊及文化交流具有深刻的意义，将对中国乃至世界文学艺术史的研究起到重要的推动作用。