知识干货:电影的第二符号学

1，它的出现意味着电影理论从结构主义转向后结构主义。结构主义认为电影文本是一个相对自主的系统，不依赖于外部的客观世界。后结构主义在某种意义上再次将其视为一个相对开放的领域。把整个世界和社会看作一种语言的泛文本系统。由此，实现了语言文本自足系统与世界泛文本系统的沟通。

电影的叙事语言被认为是世界和社会符号编码的结果。

2.它是20世纪70年代以后电影符号学的直接发展。

3.电影第二符号学的理论本质:结构主义语言学和精神分析的双重模式。

从弗洛伊德到拉康

精神分析的基本模型和结构

弗洛伊德的精神分析无意识理论:弗洛伊德恢复了周围人的意识。把人类意识想象成一个双层结构。理性意识和深度无意识。意识部分遵循现实性原则；无意识部分遵循快乐原则。在此基础上，弗洛伊德提出了人格理论:本我（id相当于深度无意识、人的本能存在、生命本能和死亡本能。自我（文明社会中为控制和抑制不符合现实原则的本能冲动而建立的。但最终目的是满足或维持本我。）、超我（相对理想化的自我，从人的特殊角度来看。体现了这种理想化的自我，这是宗教的，艺术的和道德的，弗洛伊德认为这是人类独有的水平。有时显示对本我的维护，有时显示对本我的损害。)。

弗洛伊德的释梦理论:现实中被压抑的本我需要表达出来，遵循现实原则的自我在水睡眠期间处于休眠状态。做梦！出于无意识的运动。其工作方法是对潜在欲望的移植、浓缩、装饰、具体化和形象化实现。它还包括:想象、幻想、幻觉和白日梦。

拉康:结构主义语言学与精神分析学的结合。

拉康将无意识语言化:拉康认为无意识是语言赋予欲望结构的结果。梦是无意识的象征。会按照一定的语法规则组合成一定的句子和篇章，即编码成句子和篇章。语法规则（结构规则）正是弗洛伊德提出的梦的基本工作方式。这些规则与普通语言中用于形成意义的规则相同。

拉康提出了镜像阶段理论:他认为一个人出生时没有主体，在六到十八个月大时处于镜像阶段。此时，婴儿已经可以在镜子中看到自己的形象并认识自己，同时他会识别自己，从而产生“我”的想法。这样一个人的主体才能成立。这样的过程被称为同化过程。这个理论对电影的意义:最重要的关键词:看！看-图像，一个呈现在反射平面上的图像。由此可见:1，强调人的视觉体验。引导主体建立到观看的视觉层面（图像）。2.“形象”的确定。然而，反思呈现与现实非常相似，现实既是可认知的，又是主观的和虚幻的。

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