怎么开悟？

首先你得知道悟的是什么，关于这个楞严经讲的比较彻底，但文言文不好理解，你可以搜元音老人讲解的楞严要解，只看现代文他翻译的部分原文以后在慢慢研究，耐下心来，慢慢的看完就知道是怎么回事，怎么修行了。

简单说，我们人的自性，本身具足一些，乃至于物质世界都是由于众生的妄念基于自性的地水火风空等元素演化出来的，但是无始劫来，由于无明认虚妄的妄心为自心，造成真心的光明被妄心遮盖，造成生死轮回，普通人时刻都在追逐妄念、妄想、妄心，修行就是让妄心先静下来，让心不随妄念转，渐渐的做功夫，用观照来照妄念，妄念一起就立刻察觉到，只要心能察觉到妄念就不会跟着妄念胡思乱想，假如察觉不到那就是一直跟着妄念转，天南地北过去未来胡思乱想。能观照到内心的妄念随时随刻都不能转动自己的心，对外一切遭遇也不转动，就是说这种自身察觉、观照的功夫练到常住这种观照状态，才是真正的楞严大定，安住自性的正定，因为他不像其他禅定有入定，就必定有出定，这种安住自性般若发起的观照般若的功夫，没有入定所以没有出定，是真正的正定。

在这种状态深入下去就能有一刻突然身体、世界、乃至虚空都没了，但也不是什么都没有，还有个能知道这些没有的的存在，那无形无状不可言说的在感知这些的就是我们的本来面目。他是不生不灭永恒常住的，虽然轮回死了很多次，但自性永远不变。

为什么说身体消失？因为上面说的世界都是众生的***业造出来的，在这个四大的世界里，在由于众生别业抓取少分四大认为自身，但实际上自性才是自身，身体只是个衣服，是个类似网络虚拟游戏里自性创建的角色，他的本质是没有的，就象我们的身体，假如死了，就没有知觉了，他和物质世界其他东西并没有区别，由此可见能起感知的是自性，而不是身体，自性被妄心转了认为身体是自己，使本身能周边宇宙的心局限与小小的身体里，所以是自心在感知。所以楞严经说执着于色身是自己，是名坚固第一妄想。当妄想脱落身体突然没了就是这个道理。

修行大体上就是先明白了方向，然后在选择一门适合自己的法门，一门深入做功夫，按照上面所说的一步步的和妄心战斗争夺自性的主权。从层次上来说分理悟、开悟、证悟。首先要从道理上明白理解才能知道下手处和方向，明心见性见到自性的状态了等于开悟踏入真正能在自性上修行的境界了，然后在磨练习气、斩断意识底层微细的妄念，彻底斩断微细流注的妄念就是八地菩萨，在自性上圆满了，就法身成佛了。