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没有人能被落下:影评《没有人能被落下》

我上初中的时候，在亚洲电视上看了张艺谋的《一个都不能少》。对我们来说，很难理解中国大陆普遍存在的辍学现象，我们的同情只能是暂时的。通过无数次学校集体捐赠、参与志愿者活动和饥荒运动，我们帮助了中国大陆的贫困人口。仅此而已，我们不能说我们有一种内心深处的震颤。在一个富裕的社会中，我们过着便利的城市生活，舒适的生活环境使大多数人无法看到更多的社会现实，但我根本忽视了这部电影中艰苦而简单的生活以及我在没有实际经验的情况下面临的许多生活问题。“一个孩子都不能少”是中国北方农村的一个片段，正好落在中国最现实的教育问题上，这种情况非常可怕和严重。当我第一次看这样的电影时，没有什么吸引我。我平时看的大制作比较多，所以没怎么接触过这类电影。但这绝不是我拒绝真人电影的借口。相反，由于我对文化的热爱，在阅读了贾平凹、苏童和余华的大量文字后，我对探索中国大陆贫困农村有了进一步的好奇心和愿望。

这部电影以中国河北的一个农村地区为背景。一位老人（高先生）教一群贫困的农村学生。因为他要回家乡度假一个月，村长找到了年仅十三岁的魏敏芝做代课老师，并答应付给她五十美元。电影的故事结构极其简单，只有一条发展线。出发点是其中一名学生在运动会上名列前茅，因为她跑得很快。魏敏芝就是不肯给任何人，因为她答应高老师“一个都不能少”，而她被拉了出来，这让她的心无法释怀。而另一个学生张去了城里打工，又失去了另一个学生。一连错过了两个学生，不知道如何向高老师解释，于是他决定去市里找张。因此，故事从农村场景转移到城市，魏敏芝失踪人员的故事开始了。故事很简单，但讨论的问题却极其沉重。首先，这部电影带出一群没有见过世面、在农村接受教育的天真无邪的农村孩子。这里有一件有趣的事情是，他们所学的是“抄课文”，这是高先生临走时反复告诉他们的。临摹后，我会问:“除了练字，你还能学到什么更实质性的东西？”所以可想而知，高老师学历不高，教的都是把课文详细抄在黑板上，让学生详细抄写，就是一节课。这让我很难想象，我们平时修的科目加上课外科目有十多门，而教师要经过极其严格的考试才能获得文凭，而且师资力量过硬，所以我对影片中高老师的封建教育感到极其迂腐，但这可能正是影片想要反映的一个问题:乡村教师学历的缺失。而让年仅13岁的魏敏芝担任代课老师，这个问题就更加明显了。此外，带一群学生和一个13岁的孩子是不合理的。如果出了问题，就会导致更多的问题。影片中，想去城里找张，又没钱坐公交车出城，于是他带领一群学生去搬砖赚车费。这是一个问题。

此外，电影中勾勒的城市形象也令人不安，尤其是中国大陆习惯性的上下级地位，即使对于来自农村的孩子来说也是如此。在影片中，魏敏芝去电视台见导演，接待处女工作人员的语气和态度表明这是一种社会阶层，城里人瞧不起乡下人。这是大陆社会上层和下层的一个例子。我之前去大陆的时候就有过这样的经历。我们向蹲在路边的一名警察问路。他蹲着抽烟，完全把我们当成透明人。更不能容忍的是上厕所还要收钱，看门的人口气还很大。没钱出去的脸让我哭笑不得，而且不仅仅是一元钱。不是我买不起，但你不觉得这种现象很可笑吗？

白阳在《丑陋的中国》中说:“我们这样一个有资源、有八亿或十亿人口的大国。如果我们能齐心协力，我们在亚洲的情况怎么会比日本差呢？”？由于封建专制社会制度的长期悲哀，中国人在这个酱缸里呆得太久了，我们的思想和判断，以及我们的视野都被酱缸污染了，无法跳出酱缸的范围。随着时间的推移，我们大多数人都失去了辨别是非的能力，并缺乏道德勇气。一切都只是基于情感和直觉，我们无法再思考。所有的行为价值观都是基于酱坛子里的道德标准和政治标准。因此，没有对与错，也没有黑白对错。在这样的环境下，对事物的认识很少得到进一步的理解和分析。这种“酱缸”文化是所有中国人的缺点。你可以从这部电影中学到很多东西，也可以在日常生活中学到很多东西。

如果你想了解当今中国的怪诞社会，你可以去图书馆找一本专著来研究，或者你可以去研究所听一个讲师的长篇讲座，或者更方便的是看看余华的小说《兄弟》，它揭示了20世纪60年代文革以来中国的怪诞社会。我不想在这里谈论中国的社会问题。这种问题太重太大，我承受不了。让我们把它留给大学的社会学系作进一步讨论。当我们谈论电影时，电影以记录的形式呈现了各种社会问题，就像我们的第三只眼睛。从不同角度看我们生活的世界，没有什么比这更简单的了。它反映了当今中国农村的教育问题，我们可以看到越来越多的中国问题。这是电影能做到的，也是观众能找到的。这部电影的结局很好。魏敏芝的寻人活动引起了公众的关注，并收到了许多捐款。看起来张艺谋并不想否认中国人性的存在，他也没有在时代的变迁中趋于麻木，但这并不是中国所有贫困农村都能得到的幸运。中国有无数的农村孩子在辍学和工作之间摇摆不定。

美丽的大脚

丈夫因为无知和犯罪被枪杀，孩子也因病去世。面对生活的艰辛，来自西部农村的年轻女子张美丽悟出了一些道理。她把所有的感情都放在了孩子身上，要求村长成为“孩子王”。

张美丽热情、达观、自然、真诚、侠骨柔肠，视学生如己出。她在泥屋里教一群“泥孩子”。她用她浓重的地方方言教他们阅读和造句；她用走音走音的笨拙姿势带领孩子们唱歌、跳舞、做游戏；她用自己无微不至的温柔感动和影响了都市丽人于霞；她以自己勇猛的骑士精神赢得了孩子们的支持；她用蒙着脸的“情感琵琶”演奏了一曲爱情天鹅之歌；她用自己的“美丽大脚”书写了动人的“美丽人生”！

张美丽和一群孩子边走边唱，在飞扬的黄土中跳舞，欢迎年轻漂亮的女教师于霞。黄土地上的生活潜移默化地改变了于霞的生活轨迹，同时也逐渐改变了“美丽大脚”的足迹。

于霞不适应内地的艰苦生活。她对山村缺水的严重程度感到惊讶，张美丽淳朴的热情经常让她哭笑不得，甚至勃然大怒，因为张美丽洗了她昂贵的外套。看到真诚乐观的张美丽，于霞很难想象张美丽的苦难经历。在朝夕相处的日子里，两个女人之间的误解、冲突、理解和感动通过平静如水和微妙的小事展开，张美丽的形象丰满而生动于霞不自觉地被张美丽美丽的心灵所震撼。当她的丈夫来接她回北京时，于霞最终选择了黄土地，选择了简单和真诚，所以她和丈夫分手了。于霞怀孕后，张美丽把于霞送回北京生孩子，但于霞悄悄地放弃了孩子，回到了山村学校。张美丽把于霞背在背上，一边哭一边咒骂。作为一个失去丈夫和孩子的农村妇女，拥有自己的孩子是最大的幸福。张美丽想不通于霞怎么会不想要这个孩子。于霞也趴在张美丽的背上哭了。她无法告诉这个单纯的女人她对自己婚姻前景的不祥预感。正是为了避免孩子未来的不幸，她不得不忍痛放弃。两个人生经历完全不同的女人，在这个时候用同样的眼泪诉说着内心同样的痛苦，表达着对孩子和人生同样的渴望。那一刻，他们没有任何区别，他们心中最本质的情感完全融为一体，闪耀着人类最美丽的光芒。

为了给孩子们买电脑，她到处求人帮忙。当她在村里找一个“有钱人”时，“有钱人”说只要她一口气喝下一瓶白酒，张美丽毫不犹豫地一口气喝下了一瓶“二锅头”。在这个时候，张美丽绝对是一个为正义而牺牲生命的女英雄。

志愿服务后，于霞毕业于“黄土大学”和“大脚班”。在这里，她体验到了情感的秘密，理解了生命的本质，体会到了生命的真谛。出于感激，于霞邀请张美丽和孩子们来北京玩。张美丽带着孩子来到北京，内心充满了自尊和自卑。面对城市的现代化和城市中一些人的缓慢节奏和偏见，张美丽情绪激动，并告诉孩子们一些改变贫困和人生命运的事情。

在世俗与文化的桎梏中，作为“第三者”的张美丽与电影放映员王澍之间的关系也颇为苦涩而有趣。随着剧情的发展，张美丽依依不舍地告别了那段又甜又苦的爱情。

在一次意外事故中，张美丽生命垂危。张美丽平静地接受了死亡，就像她接受了生活的艰辛一样。面对死亡，她笑着说:“人们哭着来到这个世界，但他们必须笑着离开。”...

孩子们用嘶哑的嗓音唱着悲伤的儿歌为她送行；于霞满脸泪水地向她告别；王舒像一尊雕塑一样坐在村口，默默地守护着她的坟墓...“美脚”的声音很远，声音不绝于耳...

她向我们解释了她生活中的乐观精神。

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