医保七方面人哪几种人

斗气说一种说法是旧时城墙（即长城）南北发生战争时，两边的人诅咒斗法的方式，因城北人人高马大，城南人咒城北人时就杀驴煮了连驴骨分食。城南人普通长的矮小所以城北人则捏面人吃以回咒对方。暗号说还有说是元朝末年反元时，汉人的一种联络暗号：“七月十五捏面人，八月十五杀鞑子”。麻咕节但更多的说法是与七月十五麻咕节相关的。在神木和府谷保德一带，普遍有这样的传说，隋朝有一恶人麻咕即大将麻叔谋，专食小儿，死后人们以面人献恶鬼，以防世间类似悲剧出现。麻痹瘟神说另一种说法说是很久以前，民间发生了一场严重的瘟灾，那瘟神打算要人间一半人的命才肯罢休。真武祖师为了救人，化身为一妇人到民间教人们捏面人消灾，他传下神旨说：“七月初一人捏人，七月十五人吃人。”于是人们一进入七月就开始捏面人，到七月十五这天开始吃。到了这天，那瘟神见到人间一片人吃人的惨状，便信以为真所以就不再伤害人了，人们才得以摆脱这场瘟灾，此后每到七月十五，人们便用此象征性死亡来换取生命的法子消灾灭难。此法与周地的血社火如出一辙。嘛呜说还有一种传说，在东汉末年陕北某地千家庄出了一个既像狗又像狼的怪物。他经常出没于黄昏和夜间，人们跟据叫声称之为“嘛呜”。这个妖怪成精多年，魔力很大，经常作恶乡里。每年里嘛呜除生吞活剥，伤害无数牲畜，还强迫人们每年七月十五晚上，给他献上一对童男童女供其当下酒菜。黄巾起义后，从中南山来了一个神通广大的老道，他设计用酒灌醉了嘛呜，同样烧香立供献上面捏的童男童女。从此各地就照此法在七月十五麻谷节这天蒸面人，面兽、面燕燕，来供奉嘛呜，消解孩子们的灾难。捏面人与祭祀麻谷神在同一天，而嘛呜与麻谷又是谐音，所以也有人误称此日为嘛呜节。嘛呜应该是一种极凶残的妖邪，关于这种恐怖直到现在仍在陕北各地延续着。当孩子哭闹时，大人就说：“看，不敢哭了，嘛呜来了。”孩子不知嘛呜为何物，但见大人变眉失色的样子，早怕的不敢哭闹了。这种孩童时形成的对于嘛呜的凶恶感，几乎是现在活着的几代陕北人所***有的恐惧。

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