尼泊尔公主

初中历史就讲到，唐朝文成公主嫁给松赞干布，带去大批嫁妆及更先进的技术，促进了藏地经济文化的发展，加强了唐朝和吐蕃的友好关系，带来长久的和平。文成公主也获得吐蕃百姓的尊重和爱戴，被认为是?绿度母?的化身，在吐蕃地位很高。

松赞干布对文成公主更是十分重视，专门为她修筑了布达拉宫，吐蕃书籍《贤者喜宴》中还有这样的字样?松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。?

但是，近年来突然有一种说法，说文成公主只是松赞干布的小妾，地位低下，在吐蕃真正尊贵的是松赞干布的另一个老婆，来自尼泊尔的尺尊公主。说得有鼻子有眼睛，仿佛真像那么回事儿似的。

可这根本是空穴来风。真实度较高的敦煌吐蕃文献、吐蕃金石铭刻、同期唐朝及尼泊尔的史料中，都记载了松赞干布娶文成公主这件事，却都没有松赞干布娶尺尊公主的记录，也没有尺尊公主在吐蕃的事迹。

还有一位国外藏学家，经过长期的研究，写了本书名叫《松赞干布的妻子》，说松赞干布娶尼泊尔尺尊公主是虚构的。

事实上，这位尺尊公主最初只存在于神话宗教书籍中，这些书有点类似奇幻小说。当然啦，某些人因为某些原因，强行认定这是史料，以此为据，编造了尺尊公主嫁给松赞干布，在吐蕃地位凌驾于文成公主之上的故事。

但是，哪怕尺尊公主真实存在，也的确嫁入吐蕃，她的地位也不可能高过文成公主。原因很简单，唐朝正处于强盛时期，吐蕃、尼泊尔都向唐朝称臣纳贡。

大家想一想，大国公主下嫁小国之君，小国之君怎么敢让她受委屈？另一个小国公主，又怎么敢在她面前耀武扬威？

何况，尺尊公主说是尼泊尔公主，其实出身于尼泊尔境内一个古国尼婆罗，是吐蕃的藩属，国力连吐蕃都不如，更别说李世民治下的唐朝。

换言之，但凡政治联姻，夫妻感情如何还是其次，女方在男方家里过得好不好，主要看娘家的实力。

娘家实力强盛，姑娘就可在男方家横着走，实力不行，就只能做小伏低。而以唐朝的实力，文成公主完全可以在吐蕃过得顺心如意。吐蕃或尼婆罗，没人敢惹怒她。

有一件事情，可以说明当时唐朝、吐蕃、尼婆罗的关系。啥事呢？一人灭一国，单枪匹马平天竺。

唐朝有位名叫王玄策的外交官员，于贞观二十一年奉旨出使天竺，他是正使，一行约有30人。完成任务后，四天竺国王大多派使者带上礼物，准备与王玄策一起到唐朝朝贡。

但忽然发生了一起意外，中天竺国王尸罗逸多身死，国中大乱，大臣那伏帝阿罗那顺趁机篡位，发动所有军队以拒王玄策，并把各国朝贡唐朝的财物抢了。王玄策拼死抵抗，逃出天竺。

遇上这种事儿，正常的反应是不是应该立刻回到唐朝，将此事禀报给皇帝，再由皇帝决定怎么办？但王玄策不是这样处理的。他跑到吐蕃，发文书向吐蕃和尼婆罗征兵。

《资治通鉴》上的记载是?玄策脱身宵遁，抵吐蕃西境，以书征邻国兵，吐蕃遣精锐千二百人、泥婆国遣七千馀骑赴之。?

意思是，王玄策征得吐蕃1200精兵、尼婆罗7000余骑兵。带着这些人就把中天竺阿罗那顺给平了，整个天竺为之震惊，吓得隔壁的东天竺国赶紧送来牛马三万，以及弓、刀、宝缨络等物，表示臣服。

最终王玄策带着俘获的阿罗那顺及妻儿老小，及俘虏的男女一万二千人、牛马二万余到长安献俘。因为唐朝没出兵，一切全是王玄策运作的，便有了?一人灭一国?这种说法。

这样的功劳，在现代看来是很大的，但对于当时的唐朝来说，天竺根本不是强大的对手，打败了也没什么值得夸赞的，因而王玄策只被封为朝散大夫，在历史上也没什么名气。

这里有个细节值得注意，并非高官的王玄策敢去吐蕃征兵，还真的征到了，这说明什么？说明那时的唐朝官员及吐蕃统治者，都认可唐朝能够征调吐蕃之兵。

一个国家，可以征另一个国家的兵，两国主从关系可想而知。

李世民征高丽回朝时，松赞干布特意遣使奉上金鹅并奉表称敬，表中很是赞美了一番李世民，最后说?臣谨冶黄金为鹅以献。?

至于尼婆罗，还在这条生态链的下一级，不是唐朝的臣，而是吐蕃的。为什么王玄策征兵时尼婆罗出的兵比吐蕃还多？当然是因为吐蕃的要求。

文成公主虽然不是李世民的亲女儿，只是宗室之女。但在吐蕃，她的身份就是唐朝公主，代表着唐朝的脸面。

综上所述，很难想像尺尊公主的地位会比文成公主高，肯定是文成公主更高呀。