济南的民俗文化

千佛山庙会

济南风俗，每年夏历九月九日重阳节，人们要到千佛山登山，站在“赏菊岩”上赏菊。

自元代开始，就定九月九日为千佛山庙会。

千佛山附近盛产柿子，尤以大盒柿为最著名，庙会期间，适值大盒柿成熟上市，赶庙会者，多买柿子而归，故千佛山庙会有“柿子会”之称。

济南药市会

济南药市会在清初就已经兴起，是全国三大药市会之一。

旧时，济南趵突泉南门偏西有药王庙，传说夏历四月二十八日是药王生日，每年这天，药商、药农和民众多到药王庙祭祀，庙内主持雇戏班演戏，药商、药农便携各种中草药和中成药来此出售。

3.七月三十放河灯

在济南，过去每逢七月三十日晚，各佛寺举行盂兰盆会打醮育经。

有的人家要烧上大批线香，沿院内墙根和甬路一根根插在地上，向地藏王表示虔诚；有的则用放河灯的形式超度死在河里的鬼魂。

据说，农历七月三十日是佛教中地藏王菩萨成道的日子。

他在成道时，曾发誓要普度有罪孽的众生，使他们脱离苦海。

因此，七月三十日便成了超度“亡魂”的日子。

4.济南民俗之明湖踩藕

踩藕时，踩藕人身穿一件皮制的不透水的“连衣裤”。

皮衣见水后质地变软，穿者在水中手足可以运用自如。

只见人头或皮衣上口在水面上时沉时浮，很有节奏感。

这是踩藕人用脚在水下探索找藕。

找到藕枝后，还要找到合适的藕节，然后用力一踩，一枝鲜藕便从根上断下，再用脚将藕挑出水来，抓一块藕上的黑泥，涂在断口外，以免灌进水去。

因藕内有空气，能够浮在水面上，否则就会沉入水中。

最后将飘在水面上的藕收集起来，再挑到市场上去出售。

5.碧筒饮

据唐代人段成式在《酉阳杂俎》一书中记载：在古代，大明湖的荷花盛开之际，一些官吏、文人，常到湖边避暑，他们把湖中的大莲叶割下来，盛上美酒，然后用簪了将莲叶的中心部分刺开，使之与空心的荷茎相通。

人们从荷茎的末端吸酒喝，那滋味，用当时亲身体验过的文人的话说，就是“酒味杂莲香，香冷胜于水”。

这就是被唐宋文士传为美谈的“碧筒饮”。

6.曲水流觞

农历三月上旬的巳日被定为“上巳”。

在这一天,人们要到水滨洗濯,以消除不祥，叫做“修”。

巍晋以后,又把这一天确定为三月初三。

在这天修以后，人们顺便要举行野餐宴乐和“曲水流觞”的诗酒盛会。

游乐的人们，列坐在环曲的水溪旁，把酒装入觞杯中，置于托盘上，放在溪流上游的水面上，使之顺流飘下。

觞杯飘至曲折拐弯处，往往会停住不动；即使在前一转弯处未停，也会在后一个转弯处停下。

酒杯停在谁的近前，谁就得将酒饮下，饮后还要作诗吟唱，作诗不成便是罚酒。

7.“吃春”

济南人喜食香椿。

食用香椿的嫩叶为“吃春”，有迎接新春之意。

济南近郊仲宫一带盛产香椿。

每年春季，香椿萌芽抽叶时，也正是济南人“吃春”之时。

此时，农民们把嫩紫或淡绿色的椿芽掰下来，拿到市场上叫卖；喜欢“吃春”的人们争相购回家中，品尝春天的香甜。

扩展资料

济南历史悠久，是史前文化“龙山文化”的发祥地，区域内新石器时代的遗址城子崖，有先于秦长城的齐长城，有被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉、隋代大佛（位于历城区大佛村，凿山而成，建于隋代，为山东第一大佛）。

中国首部诗歌总集《诗经》中有谭人所作讽刺诗《大东》，是现存最早的有关济南的文献。

1986年12月被国务院公布为国家历史文化名城。

曲水流觞，是中国古代民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。

夏历的三月上巳日人们举行祓禊（fuxi)仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。